黄帝战蚩尤简短20字

中华文明上下五千年，其肇始即是华夏始祖炎黄所生活的年代，即考古学上的新石器时代晚期向国家文明过度阶段。但由于年代久远，所有关于炎黄二帝的记载，均为后世追记，正所谓孤证不立。

所以，求证有关黄帝、炎帝甚至是蚩尤的史迹，就不得不依靠考古学来完成。

前文已述，炎黄生活的年代，是上古新石器时代晚期。《竹书纪年》记载：“黄帝至禹，为三十世”。夏商周断代工程，将夏朝起始时间定在了公元前2070年前后，照此上推，黄帝的生活年代大体在公元前3000年左右（距今5000年）。

当然，上面只是根据文献的推测，我们还需要通过考古来印证。根据现有的考古成果显示，在公元前3000年左右，华夏大地的确发生了某种意义上的“改朝换代”，仰韶文化突然结束，龙山文化兴起。

仰韶文化是新石器时代最重要的考古文化，分布于黄河中下游地区，碳十四测定的绝对年代在公元前5000年至公元前3000年，延续了2000年之久。

仰韶文化的主要代表遗迹是红陶，特点是尚红，这一文化类型广泛分布于河南、陕西、山西、河北、山东西北等地，其规模和覆盖之广，是同时代其他文化类型所不能比的。

在关于上古时期的所有文献中，能够与这一时期形成对应关系的人物唯有炎帝（炎帝又称赤帝，其意为火，其色为红）。《尸子》记载：“神农氏七十世有天下”（每世30年）。即神农氏为天下共主时间长达2000年，炎帝则是神农氏部落后期首领。豫、陕、晋、冀也刚好是神农氏传说最集中的区域。

然而，在仰韶文化之后的龙山文化，却呈现出完全不一样的风俗，龙山文化主要代表遗迹是灰陶，形制上也没有任何继承关系。灰陶取代红陶，并非技术革命，这一点已经被考古验证。龙山文化对仰韶文化的取代，所表现出的是一种文化类型突变。

那么公元前3000年左右，究竟发生了什么，以至于尚红的文化突然被终结呢？

能够与这一时期形成对应的上古“改朝换代”事件正是黄帝对炎帝、蚩尤的战争：阪泉之战和涿鹿之战。按照史书脉络，最初据有天下的是炎帝，阪泉之战后，共主地位被轩辕黄帝取代。

上文提到，仰韶文化持续2000余年，遍布豫、陕、晋、冀的考古发现与史书记载中神农氏时间、轨迹完全吻合，证明传说中的炎帝其实正是新石器时代的仰韶文化，而仰韶文化终结的时间节点与史书记载的黄帝生存年代，都指向了公元前3000年左右。

那么黄帝部落代表的是龙山文化吗？

这个显然毋庸置疑，因为考古显示以外来形态取代仰韶的正是龙山。此外，疑似黄帝部落都城的石峁古城，也呈现龙山文化晚期向夏早期过渡特征。即：轩辕黄帝所处时代为龙山早期，其后裔所处时代为龙山晚期向夏过渡阶段，刚好印证了“黄帝至禹，为三十世”（每世30年，夏朝距黄帝约930年）。

不过，黄帝虽然击败了炎帝，但却在涿鹿遭遇了更强大的蚩尤。按照上古史书的说法，“蚩尤姜姓，亦炎帝之苗裔”，也就是说，蚩尤也属于仰韶文化类型，与炎帝是同宗不同支。

在河北张家口涿鹿县的新石器时代考古发现中，也的确找到了仰韶、龙山、大汶口三种文化类型在此交叠的证据。然而，在仰韶结束龙山兴起后，早期龙山文化中却弥漫着大汶口文化的诸多特征。

大汶口文化遗存经碳十四测定，存在时间为公元前4300年至公元前2500年，主要地域是在泰山一带，无论是时间脉络还是地望，都不会是蚩尤部落，更应该是黄帝的盟友。

据《黄帝问玄女兵法》记载：黄帝与蚩尤作战，九战九败，归于太山（指泰山），遇一妇人，人首鸟形，自称玄女，教授黄帝取胜之法。这段记载虽然充斥着神话，但却是对上古部落的某种真实反映。

因为公元前3000年，黄帝与蚩尤大战时，活动在泰山一带的正是大汶口文化的少皞部落，《左传》也记载：“少皞之墟在鲁”。经考古验证，少皞部落以鸟为图腾，公元前3000年左右的大汶口文化正处于母系氏族社会，这也就解释了黄帝为何在泰山会遇到玄女（女部落首领）。

也就是说，黄帝在收降炎帝后，炎黄两部联手，却依然不是善做兵器的蚩尤部落对手，最后不得不请求强援少皞部落的帮助，才取得涿鹿之战的胜利。早期龙山文化中弥漫大汶口文化的考古发现，也恰恰印证了少皞是黄帝的盟友。

那么少皞部落为什么要帮黄帝攻打蚩尤呢？

考古资料显示，大汶口文化遗迹向东直达辽东半岛一带，但唯独无法逾越临近的黄河，显然是受到了某种势力的阻碍。《逸周书》记载：黄帝击败炎帝后，命赤帝分正二卿，命蚩尤宇于少昊（皞）。

即：黄帝划定蚩尤的地盘仅限于少皞临近地区，这也佐证了此前在黄河一带阻挡少皞部落的正是蚩尤部落。同时，考古也发现了在紧邻大汶口文化地区存在仰韶文化大司空村类型，二者形成了证据链条。

正是这层世仇关系，让少皞部落也加入到了黄帝的阵营中，而少皞的加入直接扭转了黄帝九战失利的不利局面，最终，涿鹿一战，蚩尤被击溃。

山贪蓝1182黄帝大战蚩尤给后人的启示 -
鲁朋咏15964671944 ______ 它不如“黄帝诛灭蚩尤”之说影响广泛,但它深刻反映了炎黄部族和九黎部族通过战争而相互融合的历史真实.现代考古证明,山东大汶口文化、龙山文化是九黎族的文化遗存;而河南郑州大河村遗址、禹县固水河遗址属于仰韶文化晚期的文化遗存.后两处遗址开始出现了大汶口文化和仰韶文化相互交流、融合的现象.可见,炎黄部族和九黎部族通过战争而实现的大融合,乃是形成华夏民族的重要一步.看完这段故事,你认为“黄帝大战蚩尤”的是真是假呢?当然确有其事,只不过后人把他神话、夸张了一些.

山贪蓝1182黄帝战蚩尤说明什么?点评?50字就够了 -
鲁朋咏15964671944 ______[答案] 黄帝,汉人之祖也. 蚩尤,苗人之祖也. 这样说明了什麽你应该猜得到,但是黄帝广义来说是中华民族的祖先,中华民族就是那56族.

山贪蓝1182黄帝为什么能战胜蚩尤? -
鲁朋咏15964671944 ______ 第一,蚩尤他率领大军灭亡了好多个部落,使其他部落惶恐起来开始联合. 第二,蚩尤的部族虽然强大,可惜是孤军作战,而黄帝很聪明,他联合了炎帝一起组成了联军,最终打败了蚩尤.(黄帝和炎帝在当时是比较庞大的主体部落). 第三,黄帝和炎帝的部落生产力发达,比蚩尤先进

山贪蓝1182黄帝战蚩尤读后感 -
鲁朋咏15964671944 ______ 相传,黄帝和蚩尤的战争,发生在涿鹿,蚩尤施展了法术,三天三夜大雾弥漫,对面看不见人.黄帝命令制造一架指南车,识别了方向,大败蚩尤,最后擒杀了他. 黄帝以后,黄河流域部落联盟的杰出首领,先后有尧(y2o)、舜(sh)n...

山贪蓝1182有谁知道黄帝大战炎帝和蚩尤的故事 或给个链接 -
鲁朋咏15964671944 ______ 黄帝、炎帝、蚩尤是我国古代神话传说中的人物.从我国若干远古神话传说看,黄帝是黄河流域的一位部落首领,他最初的活动中心在现在河南省新郑一带,后来发展到河北和陕西地区.炎帝部落最初活动在黄河上游的姜水一带.蚩尤部落的活...

山贪蓝1182黄帝战蚩尤主要经历了哪些战役? -
鲁朋咏15964671944 ______ 涿鹿大战 蚩尤与黄帝的“涿鹿大战”是中国远古历史上的一个重大事件.正是由于这次大战中,黄帝战胜了蚩尤,才奠定了华夏国家的根基,使他成为五帝之首.在有关的文献记载中,蚩尤的形象是暴君和乱贼,是相当丑恶的.《广雅释诂》:“蚩,乱也.”《方言》:“蚩,悖也”(卷十二)一说尤,同由尤,腹中之虫,很不雅观.《尚书·吕刑》的记载更加详细,可为此类观点的代表:刵

山贪蓝1182炎黄战蚩尤
鲁朋咏15964671944 ______ 总述:蚩尤是中国神话传说中的部落首领,以在涿鹿之战中与黄帝交战而闻名.蚩尤在战争中显示的威力,使其成为战争的同义词,尊之者以为战神,斥之者以为祸首.蚩尤也是苗族相传的远祖之一.其活动年代大致与华夏族首领炎帝和黄帝同时.黄帝战胜炎帝后,在今河北涿鹿县境内,展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战,蚩尤战死,东夷、九黎等部族融入了炎黄部族,形成了今天中华民族的最早主体.

山贪蓝1182关公战蚩尤. -
鲁朋咏15964671944 ______ 关公战蚩尤来源: 史载黄帝与炎帝战于阪泉之野,三战而后胜之,又擒杀蚩尤于涿鹿.于是诸侯咸归,代神农氏为天子,是为黄帝. 但据《安邑县志》和民间传说,则云黄帝战蚩尤于“解”地,蚩尤战败被戳,因其暴虐,其尸被民分解,故称...

山贪蓝1182炎黄是如何打败蚩尤部落的呢? -
鲁朋咏15964671944 ______ 传说距今约4600余年前黄帝联合炎帝部族与东夷集团九黎族首领蚩尤在涿鹿(今河北省涿鹿县)进行的一次艰苦激烈的大战,这是远古时代一次很大规模的战争.“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带.它也是我国历史上...

山贪蓝1182黄帝战蚩尤 -
鲁朋咏15964671944 ______[答案] 大约在四千多年以前,我国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落.黄帝是传说中最 有名的一个部落首领. 以黄帝为首领的部落,最早住在我国西北方的姬水附近,后来搬到涿鹿(今河北省涿 鹿、怀来一带),开始发展畜牧业和农业,定居下来. ...