黄梅戏电影《女驸马》
在泱泱历史长河中，文化传承尤为重要，从一撇一捺的汉字，到喜闻乐见的戏曲，无一不是古人的智慧。
可如今社会，汉字仍在，戏曲却逐渐与时代脱节，走向没落。相较于阳春白雪的戏曲，人们更偏向于随时可看的情景剧。
科技的革新也让传统文化逐渐流失，可仍有那么一批人，他们不辞辛苦不求回报，将戏曲代代相传，不求名利，只求戏曲“向上生长，向下扎根”。
戏曲的萌芽最早可追溯到先秦时期，在古代时期，雅乐戏曲便是人们娱乐的方式。由此，戏曲承担起教化娱乐的重任。地方剧种层出不穷，多达二百余种，黄梅戏便是其中之一。
随着时代发展，戏曲由盛转衰，地方剧种十不存一。在这样的大环境下，黄梅戏如雨后春笋便萌芽求生，最后发展成现存五大戏曲剧种之一。
黄梅戏又名黄梅调、二高腔，起源可追溯到唐代，明末年间形成戏曲雏形。起初它只是流传于乡间的小戏，多为口口相传的采茶歌，后来才吸收各家所长，逐渐演变成唱腔唱词皆有考究的黄梅戏。
黄梅戏的起源地众说纷纭，汤金城在研究黄梅戏时认为“戏因县名”，黄梅戏应当起源于湖北黄梅县。
为此他发表《黄梅戏与黄梅县》，最有力的证据便是《宿松县志》中记载“邑西南与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏。”这也是黄梅戏三个字第一次出现在历史中。
廖理男学者认为，黄梅戏发源地是安徽宿松。安徽宿松与湖北黄梅县毗邻，他认为黄梅戏之所以能发展起来，是因为安徽宿松人口口相传。
明朝时期，安徽百姓便开始演采茶戏，且宿松县内发现了黄梅戏的楹联。“送一盏香茶，又何必东阁饭情，西楼吃醋”。这也是人们发现的最早的楹联，故此种说法也并非空穴来风。
《中国戏曲词典》中则说 “黄梅戏, 行于安徽、江西、湖北部分地区, 源于湖北黄梅一带采茶歌”。总之，关于黄梅戏的起源地，众说纷纭。各有说法，各有证词，至今已经无从查究。
明朝时期，黄梅戏仅仅是采茶歌、山歌，这般张口即来的小调，清朝年间以民间生活为题材，逐渐发展成独角、小三、三打七唱等阶段。
可此时各种剧种百花齐放，黄梅戏出场时日尚短，无法登大雅之堂，只在民间流传。清朝乾隆年间，南方沿海地区水灾频发。
为求谋生，人们便背井离乡，沿途演唱。在此过程中，沿途众人开始学习演唱，黄梅戏便慢慢传播入平原地区，取其他地方剧种所长，演唱形式也越发稳定。
可就在黄梅戏恣意生长时，乾隆五十年发布的《禁秦腔》却将其打回原形。
《禁秦腔》中说“嗣后城外戏班，除了昆、弋两腔仍听其演唱外，其秦腔戏班，交步军统领五城出示禁止，现在本班戏子概令改昆、弋两腔，如不愿者，听另谋生理，倘于怙恶不遵者，交该衙门查拿惩治，递解回籍。”
在此时期，不止黄梅戏，各种戏曲都遭遇了前所未有的打击，有的甚至就此销声匿迹。
此后，黄梅戏专注发展自身，不再专注于民间小事，开始将唱词打造的戏剧性，小生小旦小丑三小戏、三打三唱便应运而生。
这样的演唱形式，民间百姓爱听，但文人雅士却避之不及。黄梅戏仍然没有摆脱唾骂声，程演生曾说“今皖上各地乡村中，以江南亦有之，有所谓草台小戏者，所唱皆黄梅调，戏极淫靡，演来颇穷形尽相，乡民及游手子弟莫不观之”。
由此可见，当时的黄梅戏，认可度并不高。
抗战胜利后，国家重视传统文化发展，戏曲开始逐渐复苏，黄梅戏也在此时逐渐恢复元气。
1953年，地方响应号召在安徽合肥建立黄梅戏剧团，黄梅戏开始由民间小戏演变成官方认可的地方剧种。黄梅戏也从散乱的班子，发展成正规的班底。
在大环境的加持和官方的支持下，艺术家们不负众望，创作出了更好的作品。脍炙人口的《天仙配》《女驸马》《牛郎织女》，也在此时产生。
单单有政策支持还远远不够，黄梅戏的发展还需要大众的支持。为传播黄梅戏文化，安徽省每年举办黄梅戏艺术节，让热爱戏曲的人聚集在一起，共品黄梅戏。
在政府的鼎力支持下，黄梅戏自成一派，成为五大戏曲剧种之一。改革开放后，老艺术家痛定思痛，他们知晓一个人的力量是有限的，故他们在发展黄梅戏的同时，培养了一批批热爱戏曲的人才，将黄梅戏发扬光大。
电视、电影的出现让黄梅戏又迎来新的挑战，为了让年轻人了解黄梅戏，它又被改编为电视剧，其中较为出名的便是《董永与七仙女》。
1956年，上海电影又将《天仙配》改编成电影，该电影由石挥导演，严凤英、王少舫主演，一经放映便引起一阵热潮。这股东风甚至刮到了海外，让更多的外国友人了解到中国传统文化，极大地增强了我们的文化自信。
1997年，安徽政府打出“打好徽字牌，唱好黄梅戏，建设文化强省”的口号，将黄梅戏的发展推上顶峰。
2006年，黄梅戏被列入“全国第一批非物质文化遗产名录”。这些保护性措施，让大家意识到保护黄梅戏的重要性。此后，黄梅戏也陆续登上春晚的舞台，引起各界的关注。
黄梅戏虽没落过，却从未被放弃过。在发展过程中，它一直在顺应历史潮流，从未被时代抛弃。先辈们孜孜进取，艺术家们不断创新，让黄梅戏绽放出属于它的色彩。
从唐朝一路走到现在，黄梅戏不光是历史的见证者，更是历史馈赠给我们的礼物。
在科技迅速发展的今天，大多数人更愿意在荧屏前看电影、电视剧，不愿将目光放在戏曲身上，这便是黄梅戏遇到的又一难关。能不能渡过此次难关，关键便是在于我们。
参考文献：
[1]《地方戏曲集成》“湖北省卷”，戏曲出版社1957年7月出版
[2]《黄梅县志》文教卫生志，1984年出版
[3]《戏曲剧种手册》，戏曲出版社1984年11月出版
[4]《中国戏曲曲艺词典》，1981年9月上海艺术研究所、中国戏剧家协会上海分会编
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计思封5056“女驸马”是怎么一个故事? -
家饶姣15147821908 ______ 黄梅戏经典《女驸马》简介: 少女冯素珍与青年李兆廷自幼同窗共读,及长,订下鸳盟.后李父横遭奸臣谋害,家道中落.兆廷回乡避祸,前往冯家告贷.素珍后母王氏逼他退婚.素珍深爱兆廷,相约会于后花园,赠银一百两,以济困厄之急....
计思封5056谁有黄梅戏《女驸马》中“谁料皇榜中状元”的歌 -
家饶姣15147821908 ______ 女驸马·谁料皇榜中状元,这段唱百度音乐,网易云音乐上都有. 唱词如下: 冯素珍:为救李郎离家园,谁料皇榜中状元, 中状元,着红袍,帽插宫花好啊好新鲜! 我也曾赴过琼林宴,我也曾打马御街前, 个个夸我潘安貌,原来纱帽罩啊罩婵娟! 我考状元不为把名显,我考状元不为做高官,春红:为了多情李公子,夫妻恩爱花好月儿圆! 冯素珍:手提羊毫喜洋洋,修本告假回故乡, 监牢救出李公子,我送他一个状元郎!
计思封505680至90年代国产古装电影,为了给夫家伸冤主人公女扮男装考状元入朝为官 ,并治好太后病,被皇上识别女儿身 -
家饶姣15147821908 ______ 《孟丽君》 这个应该是一部戏曲电视剧.几个桥段记忆犹新:一是为太后治病,下重药让太后上吐下泻,竟然大好;二是朝堂之上,皇上要招女角入后宫,结果被太后劝住;三是远赴无疆打仗,和未婚夫相得益彰,屡立战功.最后应该是皆大欢喜,皇上赠婚之类的结局. 另外,之前有人回答的《再生缘》应该也是正解,只是同名的电视剧不是题主想要的而已.
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家饶姣15147821908 ______ 不知道你说的赏析是视频欣赏,还是戏曲评价 这是马兰的版本,我最喜欢的! http://www.tudou.com/programs/view/u73zW7qSNUg/ 文字评析: 《女驸马》,讲述了一代奇女子冯素贞为父报仇,化名冯绍民参加科考,却阴差阳错成了皇帝最宠公主的驸马,从此卷入朝堂纷争与奸侫之人斗智斗勇的故事. 黄梅戏代表作《女驸马》是一部极富传奇色彩的古装戏,说的是湖北襄阳道台之女冯素贞冒死救夫,经历了种种曲折,终于如愿以偿,成就了美满姻缘的故事.该剧通过女扮男装冒名赶考、偶中状元误招东床驸马、洞房献智化险为夷等一系列近乎离奇却又在情理之中的戏剧情节,塑造了一个善良、勇敢、聪慧的古代少女形象.
计思封5056黄梅戏 女驸马的故事 -
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计思封5056黄梅戏《女驸马》主要是讲的什么内容?
家饶姣15147821908 ______ 讲述了一代奇女子冯素贞为父报仇,化名冯绍民参加科考,却阴差阳错成了皇帝最宠公主的驸马,从此卷入朝堂纷争与奸侫之人斗智斗勇的故事.
计思封5056黄梅戏里有句歌词说还有叫冯素贞的?我只知道白素贞 -
家饶姣15147821908 ______ 冯素贞是黄梅戏《女驸马》中的主要人物,《女驸马》的故事情节为:冯素贞与李兆廷自幼相爱,由母亲作主订亲.后来李家衰落,素珍母也去世.素贞继母嫌贫爱富,竟逼李兆廷退婚.素珍被逼女扮男装进京寻兄冯少英,又冒李兆廷的名字应试.不料竟中状元,被招为驸马.洞房之夜素贞将真情告诉公主.皇帝迫于形势只好赦免素珍,命李兆廷顶状元之名并与素珍完婚.公主也与改名做了八府巡案的冯少英成亲.根据此故事拍摄了戏曲电影《女驸马》,《双凤奇缘》和电视剧《新女驸马》等.
计思封5056《女驸马》哪个版比较好看,好听! -
家饶姣15147821908 ______ 黄梅戏《女驸马》韩再芬版的绝对经典! 当然吴琼的也不逊色!
计思封5056《女驸马》的动作应该是怎么样的??要怎么练呢???急急急急急!!! -
家饶姣15147821908 ______ 时候,再开始!要注意细节的处理,最好一句一句的来,咬字,小腔要注意. 最重要的一点要抓住韵味,有了味道,唱错听着也好听~ 身段的话,大气一点,自信一点,自然就好看了.你穿服装么?最好还是不要穿了,毕竟没练过哈. 祝你成功啊~~~
计思封5056黄梅戏《女驸马》词
家饶姣15147821908 ______ 女驸马之状元府 为救李郎离家园, 谁料皇榜中状元, 中状元着红袍, 帽插宫花好呀(wa), 好新鲜哪!我也曾赴过琼林宴, 我也曾打马御街前, 人人夸我潘安貌, 原来纱帽照呀(wa), 照婵娟哪! 我中状元不为把名显, 我中状元不为做高官, 为了多情的李公子, 夫妻恩爱花儿好月儿圆哪!