齐国统一天下

秦始皇崇尚法治，罢黜儒家，晚年甚至实施了焚书坑儒的暴行，所以秦朝时儒生并不吃香。刘邦年轻时不太喜欢读书，也不喜欢下地劳动，整日游手好闲，常到酒店里赊酒，常常烂醉如泥。刘邦起事后，从轻视儒生变为重用儒生。郦食其（lì yì jī）就是刘邦任用的第一位儒生。

郦食其是秦末陈留高阳（今河南杞县）的一位儒生。刘邦军队路过陈留地界，郦食其托一位骑士想投奔刘邦。骑士告诉他，刘邦不喜欢儒生，说曾有客人戴着儒生的帽子来拜访，刘邦摘下人家的帽子往里面撤尿，还时常大骂儒生，称其为竖儒、腐儒，嘱咐他见了刘邦，千万不能说自己是儒生。

郦食其剧照

郦食其应召谒见刘邦时，他正坐在床边让两个女子给他洗脚，见了郦食其也不搭理。郦食其长揖不拜，他直截了当地问刘邦：“足下是想助秦来镇压各路义军呢，还是想率义军推翻秦朝。”刘邦顿时骂郦食其是竖儒。他说：“天下百姓苦于秦朝暴政，所以投奔义军来推翻秦朝，怎么会助秦呢！”

郦食其说：“既然是聚义兵诛暴秦，就不应该对长者无礼。”刘邦马上以礼相待，表示歉意，并求教亡秦的计策。郦食其认为，刘邦的军队是乌合之众，以此抗秦，无疑是探虎口。陈留是天下要冲，城中粮饷充足。他自告奋勇，请求去说服陈留令投降，陈留不战而降。刘邦封郦食其为广野君。

楚汉战争处于相持阶段时，刘邦军队被围困于荥阳、成皋。刘邦想放弃成皋以东。郦食其建议刘邦，进兵攻取荥阳，占有敖仓的粮储；并主动请求出使齐国，劝说齐王助汉破楚。刘邦采纳他的建议，郦食其以一个儒生的身份，乘车前往，凭三寸不烂之舌，而劝降齐国七十余城。

刘邦与郦食其剧照

汉二年（前205年），汉王刘邦兵败彭城，形势对刘邦十分不利。张良建议刘邦争取九江王英布和彭越，重用韩信，以牵制项羽的攻势。刘邦身边的谒者随何主动请缨，刘邦派随何带20人出使九江。随何不辱使命，说服英布归汉，汉王刘邦在荥阳、成皋一线站稳了脚跟。在一次酒宴上，刘邦当众侮辱随何是腐儒，并说：“为天下安用腐儒哉！”

随何跪着说：“陛下带兵攻打彭城，楚王还没有离开齐国，陛下调动步兵五万人、骑兵五千，能凭借他们夺取淮南国吗？”刘邦说：“不能。”

随何说：“陛下派我和二十个人出使淮南国，实现了陛下的心愿，这说明我的功劳比五万步兵、五千骑兵还要大。然而陛下说我是书呆子，‘治理天下哪裹用得着书呆子’，这是为什么？”一位“腐儒”的智慧和口辩胜过了数万大军的功劳。随何义正辞严的责问，使刘邦为之折服。于是，刘邦任命随何为护军中尉。

陆贾时时向高帝进言称引《诗》《书》，高帝骂他说：“你老子骑在马上得到天下，哪裹用得着《诗》《书》!”

陆贾说：“骑在马上得天下，难道可以骑在马上治天下吗？况且商汤、周武用武力夺取天下，却顺应形式以文教治理天下，文治武功并用，这是长治久安的办法啊。从前吴王夫差、晋国智伯都是极端崇信武力而灭亡的；秦国依赖刑法统治不加改变，终致赵氏政权覆灭。当初如果秦国统一天下后，施行仁义，效法先圣，陛下哪能夺得逭天下呢？”

高帝听了很不高兴而且面有惭愧之色，便对陆贾说：“你试着为我写下秦为什么会失天下，我为什么得天下的原因，以及古代成功和失败国家的事例。”陆贾于是粗略论述了国家存亡的征兆，共写下十二篇。他每奏上一篇，高帝没有不说好的，身旁的人都欢呼万岁，称他的书为“新语”。

张良剧照

刘邦称帝后，悉去秦朝仪法，礼仪从简，群臣饮酒争功，或醉而妄乎，拔剑击柱，无所顾忌。刘邦为此忧虑。博士叔孙通乘机进言说，儒者难与进取，可与守成，表示愿意征鲁国诸生，与其弟子共同制定朝仪。

刘邦问朝仪是否繁难。叔孙通以为五帝异乐，三王不同礼；礼仪是根据时世人情来制定的，可以参照古礼与秦仪斟酌制定。刘邦表示同意，要求简单实用，易知易行。于是，叔孙通召集鲁诸生三千余人，刘邦左右学礼者及其弟子百余人制定礼仪，并在野外反复演练。月余礼成，请汉高祖观礼。刘邦看后表示满意，乃令群臣习礼。

高帝七年（前200年）冬十月，长乐宫成，诸侯群臣皆朝贺，依所定朝仪而行。天色未明，谒者治礼，依次引诸侯群臣入殿门，分东、西向站立，卫官夹陛及罗立庭中警卫，手持兵器、旗帜，于是皇帝传警，车辇出房；礼官又引诸侯王以下至吏六百石依照位次奉贺，无不振恐肃敬。

礼毕，复置法酒，群臣侍坐殿上，皆低头不敢平视，依尊卑次序上寿，酚九行，谒者宣布罢酒。凡不遵礼仪而行者，皆由御史执法纠察驱逐。直至朝仪结束，没以敢喧哗失礼的。于是刘邦曰，我今日方知皇帝之尊贵。乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。

陆贾剧照

汉高帝十一年（前196年）二月，刘邦下诏求贤。诏文曰，王者奠高于周文王，霸者莫高于齐桓公！皆待贤者的辅佐才能成功。今天下贤者智慧不比古人差，倘若入主不交，贤士就无从拔擢；今我赖天之灵，已与贤士大夫定有天下，希望国家能长治久安，宗庙世世不绝。贤士既与我共同平定天下，岂能不与我共同安定天下。贤士大夫如能为我所用，我一定尊显之。

刘邦要求御史大夫、相国将诏令下达给诸侯王、郡守，布告天下。凡有贤士、郡国守相必须亲自劝勉，遣送相国府，并写明行状年纪，年老残疾者则勿遣送。

儒生陆贾着《新语》以明天下成败得失，叔孙通定朝仪明尊卑上下，刘邦由此懂得可以马上得天下，不能马上治天下。儒者难与进取，可以守成，遂祠孔于鲁，表示礼敬。刘邦靠儒生和儒学坐天下。

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