齐国统一天下
秦始皇崇尚法治,罢黜儒家,晚年甚至实施了焚书坑儒的暴行,所以秦朝时儒生并不吃香。刘邦年轻时不太喜欢读书,也不喜欢下地劳动,整日游手好闲,常到酒店里赊酒,常常烂醉如泥。刘邦起事后,从轻视儒生变为重用儒生。郦食其(lì yì jī)就是刘邦任用的第一位儒生。
郦食其是秦末陈留高阳(今河南杞县)的一位儒生。刘邦军队路过陈留地界,郦食其托一位骑士想投奔刘邦。骑士告诉他,刘邦不喜欢儒生,说曾有客人戴着儒生的帽子来拜访,刘邦摘下人家的帽子往里面撤尿,还时常大骂儒生,称其为竖儒、腐儒,嘱咐他见了刘邦,千万不能说自己是儒生。
郦食其剧照
郦食其应召谒见刘邦时,他正坐在床边让两个女子给他洗脚,见了郦食其也不搭理。郦食其长揖不拜,他直截了当地问刘邦:“足下是想助秦来镇压各路义军呢,还是想率义军推翻秦朝。”刘邦顿时骂郦食其是竖儒。他说:“天下百姓苦于秦朝暴政,所以投奔义军来推翻秦朝,怎么会助秦呢!”
郦食其说:“既然是聚义兵诛暴秦,就不应该对长者无礼。”刘邦马上以礼相待,表示歉意,并求教亡秦的计策。郦食其认为,刘邦的军队是乌合之众,以此抗秦,无疑是探虎口。陈留是天下要冲,城中粮饷充足。他自告奋勇,请求去说服陈留令投降,陈留不战而降。刘邦封郦食其为广野君。
楚汉战争处于相持阶段时,刘邦军队被围困于荥阳、成皋。刘邦想放弃成皋以东。郦食其建议刘邦,进兵攻取荥阳,占有敖仓的粮储;并主动请求出使齐国,劝说齐王助汉破楚。刘邦采纳他的建议,郦食其以一个儒生的身份,乘车前往,凭三寸不烂之舌,而劝降齐国七十余城。
刘邦与郦食其剧照
汉二年(前205年),汉王刘邦兵败彭城,形势对刘邦十分不利。张良建议刘邦争取九江王英布和彭越,重用韩信,以牵制项羽的攻势。刘邦身边的谒者随何主动请缨,刘邦派随何带20人出使九江。随何不辱使命,说服英布归汉,汉王刘邦在荥阳、成皋一线站稳了脚跟。在一次酒宴上,刘邦当众侮辱随何是腐儒,并说:“为天下安用腐儒哉!”
随何跪着说:“陛下带兵攻打彭城,楚王还没有离开齐国,陛下调动步兵五万人、骑兵五千,能凭借他们夺取淮南国吗?”刘邦说:“不能。”
随何说:“陛下派我和二十个人出使淮南国,实现了陛下的心愿,这说明我的功劳比五万步兵、五千骑兵还要大。然而陛下说我是书呆子,‘治理天下哪裹用得着书呆子’,这是为什么?”一位“腐儒”的智慧和口辩胜过了数万大军的功劳。随何义正辞严的责问,使刘邦为之折服。于是,刘邦任命随何为护军中尉。
陆贾时时向高帝进言称引《诗》《书》,高帝骂他说:“你老子骑在马上得到天下,哪裹用得着《诗》《书》!”
陆贾说:“骑在马上得天下,难道可以骑在马上治天下吗?况且商汤、周武用武力夺取天下,却顺应形式以文教治理天下,文治武功并用,这是长治久安的办法啊。从前吴王夫差、晋国智伯都是极端崇信武力而灭亡的;秦国依赖刑法统治不加改变,终致赵氏政权覆灭。当初如果秦国统一天下后,施行仁义,效法先圣,陛下哪能夺得逭天下呢?”
高帝听了很不高兴而且面有惭愧之色,便对陆贾说:“你试着为我写下秦为什么会失天下,我为什么得天下的原因,以及古代成功和失败国家的事例。”陆贾于是粗略论述了国家存亡的征兆,共写下十二篇。他每奏上一篇,高帝没有不说好的,身旁的人都欢呼万岁,称他的书为“新语”。
张良剧照
刘邦称帝后,悉去秦朝仪法,礼仪从简,群臣饮酒争功,或醉而妄乎,拔剑击柱,无所顾忌。刘邦为此忧虑。博士叔孙通乘机进言说,儒者难与进取,可与守成,表示愿意征鲁国诸生,与其弟子共同制定朝仪。
刘邦问朝仪是否繁难。叔孙通以为五帝异乐,三王不同礼;礼仪是根据时世人情来制定的,可以参照古礼与秦仪斟酌制定。刘邦表示同意,要求简单实用,易知易行。于是,叔孙通召集鲁诸生三千余人,刘邦左右学礼者及其弟子百余人制定礼仪,并在野外反复演练。月余礼成,请汉高祖观礼。刘邦看后表示满意,乃令群臣习礼。
高帝七年(前200年)冬十月,长乐宫成,诸侯群臣皆朝贺,依所定朝仪而行。天色未明,谒者治礼,依次引诸侯群臣入殿门,分东、西向站立,卫官夹陛及罗立庭中警卫,手持兵器、旗帜,于是皇帝传警,车辇出房;礼官又引诸侯王以下至吏六百石依照位次奉贺,无不振恐肃敬。
礼毕,复置法酒,群臣侍坐殿上,皆低头不敢平视,依尊卑次序上寿,酚九行,谒者宣布罢酒。凡不遵礼仪而行者,皆由御史执法纠察驱逐。直至朝仪结束,没以敢喧哗失礼的。于是刘邦曰,我今日方知皇帝之尊贵。乃拜叔孙通为太常,赐金五百斤。
陆贾剧照
汉高帝十一年(前196年)二月,刘邦下诏求贤。诏文曰,王者奠高于周文王,霸者莫高于齐桓公!皆待贤者的辅佐才能成功。今天下贤者智慧不比古人差,倘若入主不交,贤士就无从拔擢;今我赖天之灵,已与贤士大夫定有天下,希望国家能长治久安,宗庙世世不绝。贤士既与我共同平定天下,岂能不与我共同安定天下。贤士大夫如能为我所用,我一定尊显之。
刘邦要求御史大夫、相国将诏令下达给诸侯王、郡守,布告天下。凡有贤士、郡国守相必须亲自劝勉,遣送相国府,并写明行状年纪,年老残疾者则勿遣送。
儒生陆贾着《新语》以明天下成败得失,叔孙通定朝仪明尊卑上下,刘邦由此懂得可以马上得天下,不能马上治天下。儒者难与进取,可以守成,遂祠孔于鲁,表示礼敬。刘邦靠儒生和儒学坐天下。
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