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10岁不愁20不悔30不惑

来源:baiyundou.net   日期:2024-06-28

作者:爱读书的人是会发光的

二十不惑、三十而已、姐姐们乘风破浪……

以年龄划分的焦虑和困境牢牢占据人们的视线。

人们为什么要用年龄门槛来划分人群?可想想《论语·为政》中的“三十而立,四十而不惑,五十而知天命”,也许不同的年龄段确实是有一些共性的矛盾和感受吧。

 从二十不惑到达三十而已,看起来只是一句话的事情,但时间跨度却是十年的光阴。

而这宝贵的十年,也是很多人最迷茫的十年。

 自我、婚姻、世界…如果你也被卡在了中间,困惑不已,不如读一下本期书单推荐的4本书吧。

或许,你会在读完之后,找到一条曲折但有光的路。

1

自爱而后爱人

和很多人一样,起初读亦舒的这本《我的前半生》,是被当时大热的同名电视剧所吸引。
但读完之后,发现这本小说的好看程度远在电视剧之上。 

出生于40年代的亦舒,祖籍浙江,5岁定居香港,她的写作天赋,其实显露很早。

14岁发表第一篇小说,17岁之后一发不可收拾。

而天赋之外,她还跟哥哥倪匡一样勤奋,每天五点钟起床写作,笔耕不辍。

此后的她更是纵横华语文坛,与倪匡、金庸一起,并称香港文坛三大奇迹。

在港澳台文坛也有着“台湾有琼瑶,香港有亦舒”这样的说法。 


这本《我的前半生》并不复杂,主要讲述了一位叫罗子君的全职主妇的故事。 

婚后的罗子君,生活原本无忧无虑,可在某一天却突然被老公史涓生提出了离婚。

人到中年,芳华不再,早就与社会脱节,突遇婚姻变故后的她茫然不知所措。 

剧中的罗子君与史涓生


家庭曾经是罗子君的重心,而当这个重心在某一瞬像张白纸突然被抽走时,她才发现自己竟然一无所有。

 这一切逼得她不得不独立起来,去重新寻找自己的出路。

在闺密唐晶的帮助下,子君开始了全新的独立人生,最终也在生活的磨砺下变得更加成熟,寻找到了新的幸福。 

剧中的唐晶(袁泉 饰)


亦舒的小说,从来都不拖沓不啰嗦,没有多余的描述,也不做过分煽情的铺垫。

正是这份平铺直叙的清爽,让人读起来感到分外流畅。

而她笔下的女主,也多数有那么一点凉薄,有那么一点冷静,更有那么一点孤独和苍凉。

即便是罗子君这种看起来茫然无措的家庭主妇,到了后期也是如此。 在这本《我的前半生》里,我们看到的是罗子君和唐晶这两个睿智的女性对于世界的理解,对于爱情的感悟和对于人生的看法。


而亦舒,也用她的文字和故事告诉了所有女性甚至所有人:

只有足够爱自己,才有资格去爱别人。

2

要什么天长地久,只在乎此刻拥有

第一次读这个故事的时候,并没觉得有什么特别,不就是一对男女患难见真情的老套戏码吗?

直到自己也开始有了一些人生体验和感情经历,加上读过一些这个历史时期的小说,才懂得这部小说的好。

 张爱玲的文字不必多说,精密奇绝。


看到过一个比喻,觉得说的特别精确:

张爱玲的作品像一个微雕艺术,在掌心大的逼仄格局里,用工笔细勾出繁复写实的花样来,将人物与故事复刻至极玲珑小巧的道场里,做工还极为牢固,经得起最无情的放大和最刁钻的分解。

 这部《倾城之恋》,就是一个微雕上的成人童话。

看完会让原本焦虑的人心生一丝安定:

去他的长长久久白头到老,先把这几年凑合过完再说吧。 范柳原和白流苏,一座城市倾覆了,为了成全这两个人。 

1984年,由周润发与缪骞人饰演的同名电影


一对现实庸俗的男女,在战争的兵荒马乱之中被命运掷骰子般地掷到了一起,于“一刹那”体会到了“一对平凡的夫妻”之间的“一点真心”。

 想来也可笑,两个人的爱情故事,一定要牵连到一座城市的倾覆。

仿佛这样,才能踏实,才能认命,才能一起度过余生。 日子安稳的时候,范柳原和白流苏彼此反复试探、反复拿捏;

战火烧过来了,两个人都是半个身子沉在泥潭里,靠自己挣脱不出来,需要彼此借力,感情竟然变得真挚了起来。

怎么来形容这种关系呢?

套用一句华妃娘娘的名言:贱人,就是矫情。 


可仔细想想,这不正是现代生活中万千夫妻的真实写照吗?

《三十而已》里的每一对,不都是如此吗? 

她突然爬到柳原身边,隔着他的棉被,拥抱着他。

他从被窝里伸出手来握着她的手。

他们把彼此看得透明透亮。

仅仅是一刹那的彻底的谅解,然而这一刹那够他们在一起和谐地活个十年八年。

书里的这一段话,简直就是对婚姻本质最真实也最体面的描述了。

开始的热情似火,早就被一天天的柴米油盐酱醋茶渐渐浇灭,只能靠着那一丢丢灵光乍现般的“小确幸”维系着所谓的婚姻关系了。 别对感情和婚姻抱有太大的希望,那样你只会失望。

但好在,我们还能有这种“小确幸”,还能靠着这些为数不多的小确幸,和谐地活个十年八年。

如果有一天,连这种“小确幸”也没了,一段婚姻才是真的走到头了。

3

打破隐藏的面纱,才能收获真情


有人把毛姆称为英国的张爱玲,以前还不觉得,直到读完这本《面纱》,才发现他果真像极了张爱玲,对人性看的太过透彻。

 单看书名就很有趣:

面纱到底是什么?为了遮挡什么?还是为了保护什么?

带着这些问题,你会在书里找到很多不同的答案。

 声称自己“四分之三喜欢着女人”的毛姆,笔下的男主人公,大多都是一样的性格:孤僻、聪明,疏离感强,让人摸不透又有点害怕。

而女主却一味地愚蠢、势利、庸俗。

《面纱》里也是如此。


这本书主要讲述了容貌娇美而又爱慕虚荣的英国女子凯蒂,为了避免自己变成一位老姑娘,接受了生性孤僻的医生瓦尔特·费恩的求婚。

她离开了上世纪20年代伦敦浮华而空虚的社交圈,随瓦尔特远赴神秘的香港。 

同名电影中的凯蒂与费恩

因为对婚姻感到不满和无趣,凯蒂开始悄悄与令她芳心摇动的香港助理布政司查理·唐生偷情。

而丈夫瓦尔特发现妻子的不忠后,孤注一掷,开始了他可怕的报复计划:凯蒂必须随他前往遥远的中国内地,去平息一场正疯狂流行的霍乱瘟疫。 

而此时,凯蒂忽然发现口口声声说爱着自己的查理·唐生一直都在欺骗她,自以为是的爱情是一场风花雪月的梦。

梦醒了,面纱揭开了,却没想到对方从头到尾都在拿她当一个玩物。

她就像一个笑话,每个人都带着面纱来对待她。

那个她喜欢的男人原来爱的一直都只是他自己。 

离开香港来到了霍乱之地湄潭府,凯蒂经历了绝境下的自省,而她在这里开始了一段自省之路。 


《面纱》问世后,评论界对这本小说贬褒不一。

法国评论家认为是经典小说;而英国的《旁观者》杂志却认为“落入俗套、做作、不可信”;

英国的著名传记作家林顿·斯特拉奇卧病在床时读了小说,评定为“二等一级”。

 如同毛姆其他许多小说的主题一样,《面纱》所揭示的也是:

爱情、婚姻都是不真实的彩色面纱,揭开这层面纱,“将是一条通往宁静的路”。 

他云淡风轻的,把人生的真相告诉了我们:你看,不过如此。 


在我看来,《面纱》是一本名著,更是一本人性之书,这是一部值得一读再读的小说。

每个人都会犯错,都会无知。

但不论选择了什么,就看你有没有自省的勇气和重生的信心。

只有打破隐藏的面纱,才能够收获真情,只有用心交流,才能够得到幸福。

4

世界以痛吻我,我要报之以歌

生而为人,我很抱歉。 很多知道这句话,可能是因为太宰治的小说。

当年,太宰治的诗人朋友寺内寿太郎企图自杀时留下了这句话,被他听到,挪用而来做了自己小说的副标题。

 这句话也是作家山田宗树的小说《被嫌弃的松子的一生》里,主人公川尻松子的墓志铭。

在肮脏混乱堕落的房子里,她死于这一句话。 


在东京尽情享受大学生活的川尻笙,某天父亲突然到访,告知他30多年前失踪的松子姑姑最近在东京被人杀害了。

负责整理姑姑遗物的笙,开始调查松子的一生。 

童年生活在病弱妹妹的阴影之下,一直是家中孩子里被忽略的那一个,凡事都被要求从妹妹的角度考虑。

父亲只带她去过一次游乐场,这仅有一次的美丽温暖的回忆令她魂梦牵萦。 

为了再次得到这种感觉,小小的她只能凭着本能取悦父亲,养成了做鬼脸逗父亲开心的习惯。

同时也慢慢形成了服从他人来获得认可及关爱的性格。

她一直没能得到足够的关爱,甚至连个好好听她说话的人都没有。 


纵观松子的一生,高开低走,充满悲痛遗憾。

从中学教师到风尘女郎,她的一生都在追寻所谓的爱情,哪怕被家人驱赶,被情人抛弃,被命运百般折磨,依然对人心无戒备。

对于爱,松子似乎不懂得什么叫做绝望,只一味的勇敢追寻。

哪怕赔上了自己的一生。


她的一生,是荒诞的一生,是失败的一生,却也是不放弃希望的一生,是认真活过的一生。

 在最后的时刻,她终于决定为自己而活,她也终于见到了生活中的光明。 松子的故事感动无数人,对它的讨论和解读经久不息。

她经历了非常的苦难,满身伤痕,却在绝望中尽力冒出希望的嫩芽。


如果你觉得自己的生活很不幸,甚至感到自己被世界所抛弃了,那不如看看《被嫌弃的松子的一生》,或许你就会觉得自己已经过得很好了。

哪怕你被世界嫌弃,也要像松子一样充满希望的活着,不能自我放弃。 

当时读罢这本书,久久不能平静,好在文末还有一句话:

本部作品乃是虚构。 

还好,只是虚构。

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怀审聂2011二十不悔三十而立四十不惑是什么意思
尹宝俩13169248744 ______ 二十不悔三十而立四十不惑是指二十岁没有后悔的事情,三十岁能够自立,四十岁能不被外界事物所迷惑.这是《论语·为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价.原文:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”释义:孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁能够自立,四十岁能不被外界事物所迷惑,五十岁懂得了天命,六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺,七十岁能随心所欲,而不越出规矩.”

怀审聂2011请问三十而立,二十又是什么,十岁又是什么?谢谢 -
尹宝俩13169248744 ______ 10岁以下:黄口 10岁(女):髻年 20岁(男):弱冠 20岁(女):桃李年华 男子20岁称弱冠.这时行冠礼,即戴上表示已成人的帽子,以示成年,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱”.冠,帽子,指代成年.后世泛指男子二十左右的年纪...

怀审聂2011古代年龄称谓:垂髫 束发 弱冠 而立 不惑 知命 花甲 古稀! 耄耋 期颐 都表示 -
尹宝俩13169248744 ______ 1、垂髫(tiáo):3、4岁至8、9的儿童. 2、束发:指15岁. 2、弱冠:指20岁. 3、而立:指30岁. 4、不惑:指40岁. 5、知命(半百):指50岁. 6、花甲(耳顺):指60岁. 7、古稀:指70岁. 8、耄耋:指80-90岁. 9、期颐:百岁. ...

怀审聂2011三十而立,四十不惑,五十知命,六十花甲,七十古稀.十岁,二十,八十是什么? -
尹宝俩13169248744 ______ 十岁叛逆,二十起航,八十回忆

怀审聂2011二十不悔,三十而立 -
尹宝俩13169248744 ______ 让我来告诉你:子曰“吾十有五,而志于学.三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩” 孔子 有帮助的话希望你支持我一下!

怀审聂2011二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年.是什么意思 -
尹宝俩13169248744 ______ 二十弱冠:古代中国男子二十岁算成年,行“加冠之礼”,以示成人.在此之前都是梳发髻,也称“总角”,《诗经·氓》中有云:总角之宴,言笑晏晏.这里的“总角”就是代指小时候,儿童时期.等到二十岁加冠之后,行冠礼,就成为成年...

怀审聂201120岁、30岁、40岁、50岁、60岁、70岁、80岁的别称分别是什么? -
尹宝俩13169248744 ______ 童年期:1、不满周岁——襁褓;2、2~3岁——孩提;3、7岁(女)——髫年;4、8岁(男)——龆年;幼年泛称——总角;童年——垂髫;5、10岁以下——黄口;6、12岁(女)——金钗之年;7、13岁(女)——豆蔻年华;8、13~15岁—...

怀审聂201160岁叫花甲,那30、40、50、70、80以上叫什么? -
尹宝俩13169248744 ______ 童年称为垂髫之年,10岁称为幼学之年,男子20岁称为弱冠,30岁称为而立之年, 40岁称为不惑之年, 50岁称为知命之年, 60岁称为花甲之年, 70岁称为古稀之年, 77岁称为喜寿之年, 88岁称为米寿之年, 99岁称为白寿之年, 80、90岁称为耄耋之年, 100岁称为期颐之年

怀审聂201120什么?30而立之年,40不惑之年?50什么?60花甲!70什么? -
尹宝俩13169248744 ______ 答:“二十弱冠、三十而立、四十为惑.五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立...” 人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓. 2至3岁称孩提. 女孩7岁称髫年.男孩7岁称韶年. 10岁以下称黄口. 13岁...

怀审聂2011古人称男子20岁称?30岁称?50岁称?60岁称?70岁称?100岁称? -
尹宝俩13169248744 ______ 童年称为垂髫之年,10岁称为幼学之年,男子20岁称为弱冠,30岁称为而立之年, 40岁称为不惑之年, 50岁称为知命之年, 60岁称为花甲之年, 70岁称为古稀之年, 77岁称为喜寿之年, 88岁称为米寿之年, 99岁称为白寿之年, 80、90岁称为耄耋之年, 100岁称为期颐之年.

(编辑:自媒体)
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