93版包拯全集

在泰国清迈，一个普普通通的小巷子里，几位中国游客正在相互聊天，冷不防耳边听得一阵熟悉无比的歌声：“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，江湖豪杰来相助...”

唱歌的是旁边一个泰国小商贩，他所演唱的歌曲正是电视连续剧93版《包青天》的主题曲。

自1995年引进泰国以来，《包青天》以我们中国人不曾想象到的魅力，独霸泰国家家户户的电视屏幕长达21年之久。

直到视频网站的兴起，这部神剧才改换阵地，但依然在泰国拥有数千万忠实粉丝，迄今已经长盛不衰近30年。

奇怪的诉讼

在天长县府衙门，一个县民跪在大堂上，等着包青天给他奖赏：这是一笔50贯铜钱的巨款，约等于今天的5000元，甚至有可能改变一家子的命运。

作为火遍全中国和东南亚的传奇电视剧，93版台湾华视《包青天》电视剧红极一时，拍摄了多达41个单元，236集，将《铡美案》、《狸猫换太子》等戏曲名篇改编得极为成功，深入人心，却没有一集展示过这个场景。

此情此景并非来自于编剧剧本，而是真正在历史上发生过的一起案件。

这一年是公元1037年，38岁的包拯为父母守完了整整三年孝期，这才正式踏入北宋官场，小小的扬州天长县，是这位名臣的第一站。

没有刀光剑影，也没有权术阴谋，事情的起因经过简单地就像一次街坊冲突：原告在大街上看到有人在售卖新鲜黄牛肉，便来到官府告发。

生活在当今牛肉已是一道普通家常菜的世界，人们也许很难理解，为什么在街上卖个牛肉，会引起别人告发的风险，牛肉不正是要新鲜才好卖吗？

这就不得不说到耕牛在封建时代的崇高地位。直到近代中国进入工业化以前，农业生产都是小农经济，人力所能开发的农田十分有限，如果没有耕牛的帮助，小到一个家庭，大到整个国家，都无法保证粮食供应的安危。

因此至少自秦朝开始，国家就从法律上严格立法保护耕牛，禁止人们私自宰杀。汉朝只允许屠宰体衰无法耕地的老牛，严禁宰杀年轻力大的壮牛；魏晋南北朝牛命如同人命一样值钱，如果不是皇家祭祀这样的重大场合需要杀牛，私下屠宰耕牛是一条死罪。

包拯所在的北宋时期也继承了历代以来对耕牛的严格保护，盗杀牛、马两种战略家畜最高可以判处死刑，随便杀了自己家的耕牛也要面临牢狱之灾。

对于因病或年老而死的牛，养殖户需要先行上报官府，并得到官府派人检验批准之后，才能下刀。

为了贯彻这项保护政策，北宋官方还规定，凡是举报私下宰牛的人，可以得到50贯乃至100贯的巨额奖赏。

想来这次的告发者已经料定，他在大街上看到的黄牛一定是被私下屠宰的，而包拯只需要在县府查阅一下最近关于附近农户家里的死牛检验报告和官方批准，就会乖乖掏出50贯赏钱。

等了好久，堂上的包公总算开了口，谁知头一句话就让地上的原告肝胆欲裂：“老实交待，你为什么偷偷割掉别人的牛舌？”

农夫与牛舌

事件真正的起因还要追溯到几天前，包县令接到的另一件案子。

前几天，那是包拯刚刚到任天长县不久，县令的椅子还没坐热，堂上先来了一桩怪事。有个当地农民满面愁容地前来求助：他家耕牛的舌头，昨天晚上不知道被什么人给偷偷割走了。

在当时的技术条件下，农民对于找到凶手并不抱太大希望，他只是请求包拯至少能够尽快派人检验耕牛的伤势，批准在不得已的情况下，把牛杀掉卖肉，弥补损失。

虽然农夫自己不对破案有什么指望，包拯只需要照章办事，派人把伤势一验，批准一发，他这个新官上任的小县令也就做了自己该做的份内之事，谁也说不出什么来。

正如歌曲所唱的，电视剧里的包公能够断案如神，明察秋毫，除了他本人高居相位，手握重权之外。还有七侠五义，神机妙算的师爷公孙策，江湖绿林好汉等等一众得力助手，背后还有来自皇室的鼎力支持，这才共同打造出一个嫉恶如仇，大快人心的“青天”形象。

然而1037年的天长县令包拯，却没有屏幕上拼凑出来的千军万马。

他额头上没有通神的月牙，微薄的薪水请不起高明的师爷，地盘上没有慕名赶来鞍前马后奔走的侠客们，在北宋皇族眼里，更是挂不上名号的一个无名小卒。他只有简陋的公文案牍，一支毛笔在手，等待勾决准许宰牛的文书。

究竟该如何还农夫的公道？甚至到底能不能还了农夫的公道？这不仅仅需要过人的智慧，更重要的是真正把老百姓的诉求当作一回事，下定解决的决心。

求救的农民最终等到了来自包县令的批准，他总算可以处理掉那头已经没有活命希望的耕牛。

“别忘了把肉卖掉。”在他离开县衙之前，包县令仿佛是随口一说，交待了这么一句话。

这也是农民最急需的，当时一头活牛的售价大约也就几十贯，但是受制于极为稀有的供应，一头壮年耕牛宰割下来的新鲜牛肉，有可能卖到数倍于活牛的价钱。而这一切的前提是——要得到官府的批准。

有了包拯的允诺，农民很快就把牛杀好，把肉拿到集市上兜售，而就在他卖肉数钱的同时，包县令又接到了一桩诉案，也就是开头那位举报请赏的县民。

包拯一直等待的，就是这一天和这个人，他没有盘问和拷打，直截了当地问了对方：为什么割别人家的牛舌？

上面提到，举报私自宰杀耕牛本来就是北宋法律规定的合法义务，为何包拯不向对方解释自己已经批准杀牛，却直接把他当作了偷割牛舌的嫌犯诘问呢？

这正是包拯过人智慧和认真负责的体现。原来当时包拯只是口头上准许农夫宰杀耕牛，在随后行动中，并未大张旗鼓地派出人马前往查验、发文、收缴牛皮等合法宰牛需要经过的一道道程序。

这样一来，农夫要宰杀家中的耕牛，就成了他和包拯两个人之间的秘密，正常情况下，外人根本无从得知他是否要售卖牛肉，集市上也不会对肉的合法来源产生什么怀疑。

可偏偏在两人之外，有第三者不仅神机妙算到农夫家中正值壮年的耕牛将会被无端宰杀，还能认出已经切割好在集市上贩卖的牛肉是农夫自家的，这样的“聪明”除了那个把牛舌割掉的人，又岂会再有别人呢？

世界需要包青天

果不其然，包拯一句话直接戳中举报者做贼心虚的软肋，对方吓得当场跪地招供，连连求饶。只是这一次，包拯严格执行了大宋律法，按照盗杀耕牛的罪名，判了对方流放加徒刑，还了农夫一个彻彻底底的公道。

这起“盗割牛舌”案在今天的眼光看来或许多有瑕疵，但我们不要忘记，那是千年前刑侦条件简陋的封建时代，如果换掉包拯，一个糊涂判案的糊涂县令才是老百姓遇到的常态。

包拯能够成功决断难以寻找线索的牛舌案，除了对罪犯心理学的高明把握，最重要的便是对那位受害农夫认真负责的态度，真正把老百姓的需求和利益放到了最优先位置。

包拯本人也对自己初出茅庐的这一桩案件感到十分得意，自这起案件之后，包拯断案如神的美名开始在天长县周围扩散开来，他本人也得以进入北宋最高层的视线，为后来屡获重任，深得皇帝信赖打下了坚实的基础，最终于1062年以枢密院副使的高位病逝。

包拯去世之后，其家属在为他所立的《宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭》中没有提到什么怒铡陈世美、狸猫换太子的类似情节，倒是特意大加笔墨，详细记载了这段“盗割牛舌”案和其他一些包拯真正断过的案件，为世人留下了影视剧华丽外表之下，那个为人民利益勤勤恳恳兢兢业业的倔强小老头的写实形象。

那么为什么一部拍摄千年前中国官员的电视连续剧，能够在泰国一火三十年经久不衰呢？

说起来，也是泰国长期陷于政府、军方、皇室等多方势力的权力斗争之中，旅游圣地精美华丽的外表之下，难掩从高层官员到普通警察的腐败。对于泰国穷人来说，法律的保障与他们毫无关系。

面对身边随处可见的不公，突然在屏幕上出现一个能够为了小百姓、弱女子怒铡驸马、亲弟弟、国舅的包青天，自然难怪泰国民众爱不释手，追得如痴如醉了。

即使现在视频网站成为泰国看剧的主流，《包青天》系列依然拥有自己的专属论坛，剧中关于人生感悟的台词对几千万的泰国人几乎是耳熟能详。

包拯在任职开封府期间，因为断案公平、不畏强权，在记载北宋一百八十三位开封市长的《开封府题名记》碑上，唯有他的名字被众多敬仰者反复抚摸，积年累月，名字竟然被磨掉了。

也许泰国人也在等待这样一位“包青天”。

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宇爽帝19899554237 ______ (1)铡美案1-6 (2)真假状2113元7-11 (3)狸猫换太子12-18 (4)双钉记19--21(5)探阴山22-25 (6)红花记526126-29 (7)铡庞昱30-34 (8)铡包勉410235-43(9)乌盆记44-46 (10)秋娘47--51 (11)铡王爷165352--55 (12)古琴怨56--60 (13)三击鼓61--69 (14)孪...

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宇爽帝19899554237 ______ 第225集. 包拯来见曹太医,并对之晓以大义,终使曹太医放下包袱,决定站出来说明真相.玉梅产下一男婴,被庞太师送入宫中,庞兴奉命来杀玉梅,但被及时赶来的展昭所制止,胡道士随后追来与展昭交手,拼杀中,胡道士一见还未来得及...

穆昏米2162旧版《包青天》(1993) -
宇爽帝19899554237 ______ 旧版包青天很多的都涉及到了鬼神,像是什么《探阴山》啦什么《真假包公》啦《古琴怨》啦《雷霆怒啦》之类的,很多,我都想不起来名字了…… 至于要不要摒弃迷信…… 话说就办包青天是根据民间传说及诸如《三侠五义》这类的小说为基本再添加一些故事情节拍出来的,包公自古以来就被传为日断阳夜断阴,到底应不应该这样拍我也说不清楚,至于为什么这样拍= =……那是多么古老的事情我也没办法探查,作为一个被民间口口流传这么多年,神话了这么多的一个人物形象,我个人觉得旧版包青天是不仅仅可以当做断案剧来看的…… 另外,我ps一下……我也是90后来的= =

穆昏米2162乌盆记包青天93版几集 -
宇爽帝19899554237 ______ 展开全部 第09单元 乌盆记 044-046集(共3集)

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宇爽帝19899554237 ______ http://www.qiyi.com/dianshiju/bqt.html