《受戒》
在中国有这样一位得道高人，活到了120岁的高龄才圆寂，新婚之夜让新娘变成自己的净侣，修炼到中年的时候让慈禧太后泪流满面下跪叩拜，还让猛兽受戒回山，离世前留下一个“字”至今无解。
大家好 我是神秘，在这位得道高人出生之前，还一直流传着这样一个民间故事。
观音显灵 喜迎贵子
湖南是一个人杰地灵，山美水清的好地方，当地有一户萧家人，他们的儿子萧玉堂是一个好学的孩子，从小各方面都非常的优秀，少年时期就科举中榜，被派到了福建上任幕僚，做文武官中的辅助职位，官途一路都非常的顺畅，节节高升受人重用。但人到中年的萧玉堂一直都有一个心结，作为一个老老实实的读书人，他的理念便是“不孝有三，无后为大”，马上要到四十岁了，妻子一直都怀不上孩子，一想到这个事情就忧心忡忡，妻子深知此事给夫妻二人带来很多烦恼，她又是一个信佛之人。
于是和萧玉堂沟通，去观音寺庙中求子试一试，夫妻二人一同来到观音寺庙后，萧玉堂看到此庙残破不堪，桥梁失修，立马决定重新修建寺庙和周围的路面，此念一发夫妻二人晚上在梦中，都看到一位长须青袍者，头顶观音，跨虎而来，跃卧榻之上。第二天一早互相诉说着梦境中的场景，都惊奇地发现，两人的梦一模一样。
这件事情过去没多久之后，萧玉堂的妻子颜氏就怀上了孩子，夫妻二人喜极而泣，心中默默地感谢观音对他们的眷顾，可等到生产的时候，却发生了奇怪的事情，当天颜氏痛苦难耐，好不容易等孩子生出来了，颜氏只看到一个肉球，由于惊吓过度当场没了呼吸。在古人眼里，殷郊是太岁当神，和肉芝有一定的联系，所以太岁下界就会带有肉球，若是放在我们现代的角度来看，这种情况也是罕见的，因为古人的口中的肉球，就是现代的羊膜囊，一般会在母体中破羊水，然后孩子才会出生，这种在包裹中出生的孩子，可见不一般呐。
直到第二天，家中来了一位老人，自告奋勇地划开了肉球，就这样孩子终于出生了，萧玉堂给儿子取名为萧古岩，字德清，别号幻游。
新婚夜儿 妻子变成净侣
1851年，年仅11岁的古岩和父亲下海，在途中遇到了不明生物，我们也可以把它称为“水怪”，之间古岩并无年少的胆怯，而是大胆的站在水怪出现的地方，双手合十默默的念经，驱赶着水怪。虽然当时萧玉堂没有多想，可等到古岩长到16岁的时候，对佛学越来越感兴趣，一次偷跑到了南越出家，被父亲萧玉堂捉了回来，为了能让古岩有一个普通人的生活，给萧家传宗接代，立马开始给他物色妻子，萧玉堂经过几次挑选，直接给古岩找了两个妻子。万万没想到古岩在新婚燕尔之际，开始给两个妻子讲佛，两位女子悟性高，最后三人决定一同修行。
1859年的时候，古岩正式出家，法号为演徹che，为了不让家人干扰自己的修行，出家的古岩跑到了山洞中打坐，在闭目之中，古岩时常会看到胜境，当到了三十岁的时候，古岩感觉自己达到了有山可住，有草可食的境界。
高僧求雪 慈禧下跪
关于古岩修炼得道后，还流传着一个求雪救民的故事。
相传，古岩山下后身处于动荡的光绪时期，朝廷的掌权者每天只图享乐，完全不管处于水深火热的百姓，在战争爆发后，慈禧带着百官一路逃亡，打算去长安重建政权，当时的队伍里面就有古岩。
当时的古岩已是高人，在封建的年代，慈禧的认知中，灾祸源于上天的震怒，为了自己的安全，必须要找一个得道高人来保护自己。于是古岩一路跟着慈禧逃亡，当他们来到长安的时候，古岩被所看到的震惊了，活着的百姓瘦弱不堪，很多人都感染瘟疫而死，满城都散发着难闻的味道。
但城中的富商却不愿意放粮，慈禧自然也是睁一只眼闭一只眼，只管自己的舒服。古岩深知求人无果，于是让人给自己设台，并叫来了附近寺庙的僧人，一起持咒念经，可官员听欧却觉得可笑，没人愿意帮忙，古岩盘腿而坐静静的打坐六天，可天空丝毫没有下雪的意思，直到第七天的清晨，忽然长安下起了大雪，众多僧人看到求雨成功，都纷纷回到了寺庙，只有古岩还静静的坐在那里，他深知几个时辰不能为受苦的百姓赶走瘟疫，于是这一坐就是七天七夜，慈禧听闻后带着官员赶来，看到这样的场景后，不禁感动的开始流泪，甚至在大雪天跪拜了古岩。随后想要通过古岩的影响力，来为自己铺路，古岩看到长安慢慢的恢复了以往的生机，便悄悄的离去了，为了不让世人打扰修行，将自己的法号演徹改为“虚云”。
虚云和龙王的传说故事
据说1932年的春天，虚云僧人在鼓山传戒，忽然有一位老者登门拜访，满鬓白发容貌清奇，直直地走到了虚云的面前，跪在了虚云僧人面前求戒，虚云问道“哪里人姓什么”，老者回答“姓杨，闽南台桥人”。等到老者戒笔后拿着牒die就消失了。和虚云同行的一位弟子却充满疑惑，因为他就是闽南台桥人，却从没有见过这位老者。等回到南台后，虚云的弟子看到龙王庵中的坐像和老者一模一样，至此龙王找虚云受戒就传开了。
虚云高僧一生的经历奇幻丰富，一共遇到过四十八件奇事，神秘只用时间有限的一期视频是讲不完的，我们最后来说说虚云高僧在1959年，圆寂之前给世人留下的一个字“戒”。可世人始终悟不透这个字的意思，甚至可以说是至今“无解”。“戒”看起来简单，但做起来却比登天还难，人生在世就像是一场渡劫，我们无时无刻都应提醒自己，遇到事情三思而后行，懂得戒的含义，做到戒的底线，戒贪婪，戒争辩，戒说谎，心中有戒，行有所止，才能活出高度和价值，看到另一个不一样的物质世界。
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戚俭春4494你觉得小说《受戒》怎么样 -
敖农夜17254072414 ______ 汪曾祺借自己的理想为人们未经压抑自由生长的天性作了一个绝美的比喻.《受戒》中芦苇的清香轻衬的那块忘俗的天地,幽静寺庙中小和尚明子青涩拘谨少年的影子,农家女小英子水乡里养出来的率性天真,以及一段纯美得惊世骇俗的初恋故...
戚俭春4494推荐一本汪曾祺的书. -
敖农夜17254072414 ______ 汪曾祺的《受戒》《受戒》中芦苇的清香轻衬的那块忘俗的天地,幽静寺庙中小和尚明子青涩拘谨少年的影子,农家女小英子水乡里养出来的率性天真,《受戒》是乡土自然清新得不容许一粒灰尘的呼吸,它把一直在其中自自在在行走.生活.哭哭笑笑.说话的故事的淳朴人们的美揭发出来,带着不留余地的罪恶,让读者徒然心羡怅然向往那种原始的自由和恣意.它激起的更多的是对那种迥然不同的美的遥不可及的遗憾,深沉到伤及人的自信.作为狭隘空间中的文明人,我们少有超越理性的天性,那些被称为冲动和错误,或是蒙上了不真实的色彩,所以猛然间停住脚面对一片梦般叫你心有戚戚的美的影射时,才发现有种天赋很早就被遗弃了.这是来自《受戒》的暗示.
戚俭春4494读完受戒的启示和收获 -
敖农夜17254072414 ______ 《受戒》读后感 曾经,不止一次地置身于《受戒》中的桃花源,在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦,一个宁静美妙的世外桃源,并不顾一切地爱上了它! 那是一片理想的乐土,确切的说,这是一个原始的乌托邦,在庵赵庄人们的心中,和...
戚俭春4494《受戒》与其它小说有什么不同 -
敖农夜17254072414 ______ 叫戒疤,表示受过戒.可以参见汪曾祺小说《受戒》. 关于戒疤,请参考: 《谈和尚头顶上的戒疤》 有的和尚头顶上有一些经香火烧灼而留下的疤痕,这是汉地佛教出家人的一种明显的外在标志,于是很多人都误认为凡和尚都要烧戒疤的.在一...
戚俭春4494受戒 汪曾祺的读书作业生平读后感好词好句好内容 -
敖农夜17254072414 ______ 扌歪 ”荸荠,【此字大概是作者根据方言发音自造的字,意为“挖”.】这是小英最爱干的生活.秋天过去了,地净场光,荸荠的叶子枯了,——荸荠的笔直的小葱一样的圆叶子里是一格一格的,【汪曾祺很少用这样的长句.】用手一捋,哔哔地响...
戚俭春4494英语翻译汪曾淇 《受戒》 语言 翻译成英语是什么?三个词单独翻译 -
敖农夜17254072414 ______[答案] 汪曾淇 Wang Zengqi 《受戒》 语言 language
戚俭春4494<受戒>是谁写的?
敖农夜17254072414 ______ 1980年,小说《受戒》在《北京文学》10月号发表.这篇无论从思想内容到艺术手法都与常见小说迥然不同的作品问世后,立即引起文艺界高度重视,受到读者的热烈欢迎,对这篇小说赞誉的评论纷纷见于《文艺报》、《北京文学》等报刊,但也有人持反对意见,并且在报纸上撰文予以批评.《受戒》以荣获1980年度“北京文学奖”终被肯定,这不仅是对该作品的肯定,也是对汪曾祺多年沉寂后复出文坛的肯定.