《师说》韩愈

屈芬永910 韩愈在《师说》中阐明了自己的择师观:“是故            ,         ,道之所存,师之所存也.” -
徒印子13251988462 ______[答案] 无贵无贱,无长无少

屈芬永910《师说》 韩愈 中比较经典的句子是什么? -
徒印子13251988462 ______[答案] 生乎吾前,其闻到也先乎吾,吾从师而从之;生乎吾后,其闻道也,亦先乎吾,吾从儿师之.

屈芬永910韩愈在《师说》中说“士大夫之族曰师曰弟子云者,则群居而笑之 师道之不复可知矣!韩愈在《师说》中说“士大夫之族曰师曰弟子云者,则群居而笑之 师... -
徒印子13251988462 ______[答案] 今之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人.

屈芬永910默写(1)韩愈在《师说》中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因,古代圣人在自身已很优秀的前提下还不断学习,时下一般人“___... -
徒印子13251988462 ______[答案] (1)其下圣人也亦远矣,而耻学于师(重点字:耻) (2)金戈铁马,气吞万里如虎(重点字:戈) (3)蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也(重点字:蟹、鳌、鳝、躁)

屈芬永910有关韩愈的《师说》 -
徒印子13251988462 ______ 1、彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也. 这句话的意思是小孩子的老师,是教孩子们文字、断句的老师,不是我所说的能传授道理,解答疑惑的老师.也就是说只做简单启蒙工作的老师不是韩愈认为的传道解惑的老师 2、巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤 这句话的意思是说巫医乐师和各种工匠,君子们认为是不值得一提的,现在君子们的见识竟反而比不上他们,可真奇怪啊! 并没有一丝轻视劳动人民的意思

屈芬永910《师说》中韩愈提倡的从师的原则和重要性急求!!!
徒印子13251988462 ______ 《师说》评注译析题解〕 作者韩愈(768—824),字退之,唐代河阳(在今河南省孟县西)人.其郡望为昌黎郡(今辽宁省辽河以西地区),故自称昌黎韩愈,世称韩昌...

屈芬永910 学了韩愈的《师说》,你有什么启发?韩愈在一千多年以前阐明的“师道观”,对于现在来说当然有其不足和局限,对此,你有什么新的见解?请以“我的师... -
徒印子13251988462 ______[答案] 本题旨在启发我们对古人的观点,即使是当时先进的观念也要在学习继承的基础上,采取分析的态度.韩愈提出“道之所存,师之所存”,向能者学习,这无疑是永远正确的.韩愈指出老师的职责“传道受业解惑”,既教书又教人,也很有借鉴意义...

屈芬永910唐代著名的散文家、教育家韩愈在《师说》一文中明确指出:“师者,所以传道授业解惑也.”这句话表明[ ]①老师教给学生做人的道理②老师帮助学生掌握... -
徒印子13251988462 ______[选项] A. ①③④⑤ B. ①②④⑤ C. ①②③ D. ③④⑤

屈芬永910韩愈在《师说》中写道:师者,所以传道授业解惑也.这表明( ) ①教师是人类文明的传播者 ②教师承担着教书育人的使命 ③教师的责任是传授知识 ④教... -
徒印子13251988462 ______[选项] A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④