《礼记+中庸》

苏魏竿3872《礼记·中庸》:“哀公问政.子曰:“文武之政,布在方策.其人存,则其政举;其人亡,则其政息.”这句儒家箴言 -
敖沸蒲18485494645 ______[选项] A. 说明人才是国家长治久安的根本保证 B. 说明法律制度是解决统治问题的根本 C. 体现了“为政在人”的人治思想 D. 体现了关爱百姓的民本思想

苏魏竿3872“万物并育而不相害;道并行而不相悖出自哪里 -
敖沸蒲18485494645 ______ 《礼记·中庸》西汉礼学家戴圣所编. 原文:仲尼祖述尧舜,宪章文武.上律天时,下袭水土.辟如天地之无不持载,无不覆帱.辟如四时之错行,如日月之代明.万物并育而不相害.道并行而不相悖.小德川流;大德敦化.此天地之所以为大...

苏魏竿3872作文“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”(《礼记·中庸》)上述材料是古人论述“为学”的经典 作文“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃... -
敖沸蒲18485494645 ______[答案] 略 这是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段.“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心.好奇心丧失了,为学的欲望随之而消亡,博学遂为不可能之事.“博”还意味着博大和宽容.惟有博大和宽容,才能兼容并包,...

苏魏竿3872礼记和中庸什么关系 -
敖沸蒲18485494645 ______ 《中庸》原本是《礼记》中的一篇.作者为孔子后裔子嗣子思,后经秦代学者修改整理.《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的,宋代探索中庸之道的文章不下百篇,南宋朱熹又作《中庸章句》,并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为四书. 《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者戴圣等解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的资料汇编,又叫《小戴礼记》,共49篇.它与《周礼》《仪礼》合称“三礼”.其中最有名篇章,有《大学》、《中庸》、《礼运》(首段)等. 希望能够帮到您!

苏魏竿3872《礼记》中“博学之”的后四句是什么? -
敖沸蒲18485494645 ______[答案] 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也. 《礼记 中庸》子思十九章有云:“博学之,审问之,慎思...

苏魏竿3872《礼记·中庸》的:忠恕,违道不远.意思是什么? -
敖沸蒲18485494645 ______[答案] 《论语》里就有讲到 子曰:“参乎!吾道一以贯之.”曾子曰:“唯.” 子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣.” 所谓忠,是对自己道德行为上的约束,而恕则是对待他人的宽厚. 而忠恕也就是儒家仁的基本准则,基...

苏魏竿3872《礼记 中庸》'人一能之,己白之;人十能之,己千之'中'一'的意思是古代汉语 -
敖沸蒲18485494645 ______[答案] 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.有弗学,学之弗能,弗措也; 有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明, 弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也.人一能之己百之,人十能之己千之.果能 此道矣.虽...

苏魏竿3872礼之用,和为贵.先王之道,斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也 什么意思? -
敖沸蒲18485494645 ______[答案] 原文】 有子曰:“礼(1)之用,和(2)为贵.先王之道(3),斯(4)为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节(5... 【评析】 和是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则.《礼记·中庸》写道:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和...

苏魏竿3872诚之者 择善而固执之者也出自哪家学派 -
敖沸蒲18485494645 ______[答案] 儒家学派思想.《礼记·中庸》载:“诚之者,择善而固执之者也.”《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一.该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇.《礼记》大约是战国末年或秦汉之际...