《老子》二章大学语文

葛终贞3608道德经全文和译文 -
宗方宽17530329187 ______ 【老子·第一章】 道可道,非常道.名可名,非常名[1]. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 【注释】: [1]通常译为＂可以说出来的道,就不是永...

葛终贞3608《道德经》第二章是什么?
宗方宽17530329187 ______ 第二章主要讲的是圣人之治! 天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随.恒也.是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是以不去.

葛终贞3608老子第二章里的“已”字是什么意思?老子里的第二章天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已,这里这句话的“已”字是什么意思,我看有的... -
宗方宽17530329187 ______[答案] 三楼高见… 看到大家高手如云,各持己见,我把大家的看法作个折中,或许这样才会距离老子本意更近一点. 我个人的观点:这个已字具有“已经”之意,而且还兼备语气词的功能.首先说“已经”的意思,证明有以下:a.《老子》是以章为基本单元...

葛终贞3608谁曾说过万物皆相对,就是辩证的看待事物之类的名言 -
宗方宽17530329187 ______ 《老子》第二章:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也.”

葛终贞3608道德经第二章白化文意思 -
宗方宽17530329187 ______ 这一章节是《老子》全书中”道经“的顶峰创作,如下为原文,请参考 白话文的意思就是将文言文转换成今天我们都能听懂的文字. ◆◇◆第二章 [原文] 天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②.有无之相生也③,难易之相成也,长短之...

葛终贞3608请为我详细解释一下老子道德经第二章! 天下皆知美之为美,斯恶已
宗方宽17530329187 ______ 第一句解释很多,至今也未达到共识 一般解释为:当世上的人有了美这个观念,于是恶也就产生了;大家都知道了什么是善,于是才有了“不善”的存在. 所以有和无、难和易,长和短,高和低,音和声(人声为音,禽兽声为声)前和后这些概念是对立统一,没有前者也就没有后者,这是万古不变的真理. 因此圣人处世讲究“无为'(一切顺其自然,不刻意突出自己),施行教化讲究“无言”.做事凭着事物自己规律去,而不凭自己的喜好意志强制性地介入其过程, 即使在其中起到了作用也不去占有,恃功.正因为不居功,不突出自己,自己的作用反而不会被抹杀. 此章从事物生发的相对性讲起,道生一,一生二,一个事物必有其对立面,行事过于偏执,往往会走向反面,因此,有道之人讲究顺其自然.

葛终贞3608深入解释一下天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已?
宗方宽17530329187 ______ “天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.”出自《老子》第二章.此章主旨,在于讲“道”的辩证内涵. 天下事物,在表观上总是分为真、善、美和假、...

葛终贞3608古代思想家老子所说的“无为”是什么意思谢
宗方宽17530329187 ______ 说到“无为”,人们通常只是把它与所谓以老、庄为代表的道家学派联系在一起,... 例如: 《孙子·军争》:“ 穷寇勿迫.” 《老子》二章:“生而不有,为而不恃,功...

葛终贞3608《道德经》第二章最后一句是“夫唯弗居,是以弗去”,还是“夫唯弗居,是以不去”?意思我知道,只是不能确定到底是“弗去”还是“不去” -
宗方宽17530329187 ______[答案] 《道德经》曰:“生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去.” 也就是说,生养万物而不据为己有,培育万物而不自恃己能,功成名就而不自我夸耀. 正是因为如此,所以功绩才不会泯没.老子的这番论述,深刻地揭示了如何居官做人的...

葛终贞3608一、谈谈你对“治大国,如烹小鲜”的理解它体现了老子的什么治国思?
宗方宽17530329187 ______ 治大国如烹小鲜”原文为“治大国,若烹小鲜”.这是老子的一句话,出自《道德经》第六十章. 关于这句话是什么意思,有各种各样的解释.一种解释说,小鲜是很嫩的...