《许行》知识点

虞刘砌3307有为神农之言者许行,自楚之滕 -
暨费面17647873990 ______[答案] 原文: 有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓.”文公与之处.其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食.译文: 有个研究神农学说的人许行,从楚国来到滕国,走到门前禀告...

虞刘砌3307孟子的散文有哪些主要的艺术特点 -
暨费面17647873990 ______ 孟子的散文具有以下几个主要的艺术特点:1. 气势充沛:孟子的散文气势充沛,具有强烈的感情和说服力,例如《许行》一章,作者通过激烈的论辩,斥责陈相背师说而学许行之道为“用夷变夏”,表现出强烈的气势和说服力.2. 笔带锋芒:孟...

虞刘砌3307课外文言文《有为神农之言者许行》中的一句话,劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之.求直译法翻译 -
暨费面17647873990 ______[答案] 慰劳他们,安抚他 们,开导他们,纠正他们,辅助他们,保护他们,使他们创 所,再进一步提高他们的品德.

虞刘砌3307中国战国农家的代表人物简介? -
暨费面17647873990 ______ 战国农家的代表人物——许行 许行大约生活在公元前390年至公元前315年之间,与孟子是同时代人.他的事迹和主张见于《孟子·滕文公上》.他依托远古神农氏之言来宣传他的主张,是战国时代农家的代表人物.从孟子骂他是“南蛮鴃(jué音抉)舌之人”,和“自楚之滕”看,他是楚国人.有人认为《吕氏春秋·当染篇》所说的墨子的再传弟子许犯就是许行,但也有人认为此说并无确据.《汉书·艺文志》有《神农》二十篇,是农家的著作,可惜早已失传.农家的材料还见于《吕氏春秋》的《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》四篇,同书《爱类》篇和《淮南子·齐俗训》也有部分材料.

虞刘砌3307需要熟识古文,解释下列加下划线的词的意义,并指出它在本句中用的是本义、引申义还是假借义.1.子 倍 之师而学之,亦异于曾子矣.(《孟子·许行》:)... -
暨费面17647873990 ______[答案] 解释下列加下划线的词的意义,并指出它在本句中用的是本义、引申义还是假借义. 1.子倍子之师而学之,亦异于曾子矣.(《孟子·许行》:)倍,背叛.本义. 2.子 比 而同之,是乱天下也.(《孟子·许行》)比,等同.引申义.(本义是从) 3.见灵辄 ...

虞刘砌3307诸子百家的医家创始人 -
暨费面17647873990 ______ 神农氏是传说中农业和医药的发明者.所以医家和农家的起源都可追溯到神农氏.如果说创始人的话可以说神农氏既是医家的创始人也是农家的创始人.扁鹊是历史上第一位有记载的医家的代表人物.许行...

虞刘砌3307什么是农家的“君民并耕”?
暨费面17647873990 ______ 《孟子•滕文公上》记载了陈相向孟子转述的许行的一个非常有名的主张:“贤者与民并耕而食,饔飧而治.”就是说贤明的君主治国应该和老百姓一道耕种而食,亲自做饭养活自己,不剥削人民的所得.孟子于是发表了很长的言论来驳斥许行的观点,认为许行反对社会分工.其实这就歪曲了许行的本意.许行并不是反对社会分工,他只是主张不能凭借统治权剥削他人、不劳而获.他真正反对的是孟子倡导的所谓“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人”的剥削观点.许行不仅仅是看重人民,更重要的是他把人民放在了和统治者同等的位置上来看待,这在那个时代确实是难能可贵的.

虞刘砌3307文言文重点句式 -
暨费面17647873990 ______[答案] 文言文重点句式: (一)文言特殊句式: 1、判断句 文言文判断句的显著特点,是由名词或名词性短语直接充当谓语对主... (《孟子•腾文公上》) ——许行不怕麻烦是为什么呀? 说明:例(1)属动补词组作主语,“何得车之多”就是“得车之多...