七一诗歌100首

在唐代，读书人在参加科举考试之前，将自己的诗文作品，呈献给名流显贵，以求得到其推介提携的投送“行卷”行为，是很普遍的现象。考前习作性质的“行卷”，亦不乏名作传世。像白居易的《赋得原上草送别》、杜牧的《阿房宫赋》等不朽名作，就都是他们考前投送的“行卷”。

对于绝大多数考生来说，一次考试落榜之后，会继续创作出一些新的诗文作品出来，于下次考试前再投送给名流显贵，以表明自己并不是黔驴技穷，又有了新的提高和长进，还大有潜力可挖。但凡事总有例外，比如天祐三年（906年）进士科状元得主裴说。

裴说，乃闻喜（今山西闻喜县）人氏。关于裴说的籍贯，还有一些地方志之类的资料，称其为广西桂林人氏，但此说恐系附会。为避兵乱，裴说倒是有可能到过那个地方。

裴说自幼勤奋好学，读书十分刻苦。因为生逢乱世，裴说为了避祸东奔西走，四处漂泊。在裴说的诗作中，有“避乱一身多”这样的句子。这句诗，与抗战名言“华北之大，已经放不下一张平静的书桌”异曲同工。走向乱世的大唐，疆域那么大，竟使一个读书人无处安身。这一深沉痛彻的感叹，曾引起了身处乱世的无数唐末读书人的强烈共鸣。有些可惜的是，此诗全貌已无从得见了。

像唐代的许多知识分子一样，裴说痴迷于诗歌写作。裴说写诗喜欢奇思苦想，在推敲字句上下的功夫、付出的精力，跟贾岛有得一比。然而由于出身寒微，缺乏官场人脉资源，裴说长期无人赏识提携。致使其打拼多年，屡屡应试不第，久困科场。“因乱事空王，孤心亦不伤。梵僧为骨肉，柏寺作家乡。眼闭千行泪，头梳一把霜。诗书不得力，谁与问苍苍。”漫漫赶考路，一把辛酸泪。“眼闭千行泪，头梳一把霜”，这是一种何等苦涩煎熬！裴说的这首《送进士苏瞻乱后出家》，在感叹友人命运多舛的同时，何尝不是对自己不堪经历的发泄倾诉。

为了求取科举功名，裴说曾羁旅京城多年。做“京漂”期间，裴说也像其他读书人一样，向一些名流权贵广投“行卷”，试图求得他们的提携推荐。与别人不同的是，裴说每年投送的“行卷”，都是他精心锤炼的十九首五言诗。一次落榜，下次接着再投。投了一年又一年，年复一年，从不变换新的花样。

有人见裴说投递的“行卷”，年年都是那十九首五言诗的老套路，便讥笑他江郎才尽，不但写不出新的作品，连个新瓶装旧酒的花样都不会玩。对别人的冷嘲热讽，裴说表现得很有定力。他说，“这十九首诗，是我呕心沥血、殚精竭虑之作，代表了我的最高创作水平。我有足够的耐心等待有识之士发现它们、赏识它们。如果连这些诗都无人认可的话，我也就没必要再写什么新作了。”这番话里的潜台词很清楚，自己的作品，都投给了有眼无珠之人。

裴说的多年坚持，终于有了回报。本科裴说不仅荣登状元宝座，他的弟弟裴谐也和他一起金榜题名。有一种说法称，裴谐的位次是第二名。兄弟二人同榜进士及第，一个状元，一个榜眼，亦为科举佳话一桩。虽然唐代的科举第二名还不叫榜眼，但毕竟是相当于以后朝代科举的榜眼的。

裴谐跟哥哥一样，也热衷于诗歌写作，并且早有诗名。兄弟二人曾一同奔波游历，旅途中留下了不少联句成诗的趣话。比如兄弟俩在过湘江时，裴说题句曰：“吟余潮入浦，坐久烧移山。”裴谐接续道：“峰回山火断，潮落岸冰高。”在参拜诗圣杜甫之墓时，裴说又有句云：“拟掘孤坟破，重教大雅生。”裴谐亦再续之：“名终埋不得，骨任朽何妨。”两人联句的诗篇，堪称珠联璧合、天衣无缝，因而被时人称之为“双美”。

“名终埋不得，骨任朽何妨”，实为做人处世之至理名言。名声不是自己求得的，关键要靠德行政绩作品，等等这些东西来说话。在这个问题上，刻意而为之无济于事。凡是在历史上留下美名之人，都不是刻意追求名声之流。在古代，很多优秀的读书人，都信奉读好书、做好人、当好官、行好事、写好文的价值观，并不懈地为之身体力行，所以才会在历史上书写了浓墨重彩的华美篇章。那些靠投机取巧骗取名声之徒，充其量只能得逞于一时，到头来终将会被历史的大潮所淹没。

因为生逢乱世，裴氏兄弟没有太多展示才干的空间和舞台。裴说担任过礼部员外郎职务，裴谐做过代理县长（摄桂岭县令）。在唐朝灭亡，天下大乱之后，裴说举家南迁避难，病故于旅途之中。在担任过一段时间的代理县长之后，裴谐也不知所终。

就在裴说兄弟金榜题名的第二年，朱温逼迫唐哀帝“禅位”。在朱温的武力威逼之下，已经无力抗衡的大唐朝廷只能屈服。唐哀帝指派张文蔚、苏循为正副册礼史，杨涉、张策为正副押传国宝史，薛贻矩、赵光逢为押金宝史，将同意“禅位”的册书、传国玉玺，以及金银贺礼等，以一种看上去煞有介事的隆重，移交给了朱温。被人家逼着让位，还要送上大笔金银财宝以示祝贺，这叫什么事儿嘛！杀人魔王朱温，就此沐猴而冠、登堂入室。其建立的小朝廷，是为后梁。国祚延续接近二百九十年，在中华文明史上书写了光辉篇章，曾经繁荣强盛、令四方景仰的大唐王朝，就此宣告非正常死亡，历史进入了五代十国时期。

宋代文豪欧阳修在修《五代史》时，特意为张文蔚等六位向朱温移交册书、玉玺与贺礼的大臣，立《六臣传》以为后世臣子之警鉴。因为感到唐哀帝的存在，对自己的权位依然是个巨大威胁，朱温上台后并没有动恻隐之心放过他。在被逼“禅位”的第二年，这位年仅十七岁的大唐末代皇帝，便被朱温下令毒杀，埋葬于山东定陶境内。

江山代有王朝出，各领风骚若干年。每个封建王朝，都希望千秋万代永不他姓。然而，天下没有永远不死的王朝，大唐也不例外。史学界普遍认为，“安史之乱”是大唐由盛转衰的分水岭。这一事件的发生，埋下了大唐灭亡的祸根。但笔者认为，像封建王朝这样近亲繁殖的家天下，一代不如一代是其发展的必然结果，灭亡是只争来早与来迟的事情。即使没有“安史之乱”，也会有其它这样那样的“乱”，大唐照样难逃覆灭之宿命。

有些吊诡的是，曾经盛极一时的大唐覆亡之后，一个诗歌的王朝也随之消亡。唐朝灭亡之后，诗歌在中国再也无法达到唐诗那样的高度，再也无法重现昔日的辉煌，再也无法具有那么强大的影响力。

作为本书的结束，不妨这么说，裴说以反复重投“行卷”的方式，唱响了大唐科举的挽歌，也唱响了唐诗大合唱的尾声。

世事有变迁，江河万古流。别了，曾经的大唐科举！致敬，永远的唐诗！

壹点号谷荻

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