上海在古代属于南蛮吗
双眼皮如今被认为是审美的一种标准,这一观点在社会中普遍存在。
很多女性认为双眼皮更美观,甚至会选择接受双眼皮手术。此外,在生活中也充斥着与双眼皮手术相关的广告,只需在搜索引擎中输入“双眼皮手术”,就会出现数以百万计的相关信息。
这一现象似乎在强调双眼皮的美丽,似乎已经成为不容忽视的审美标准。然而,我们是否应该坚持这一标准,还需要进一步的思考。
中国古代美女大多是单眼皮
如果你有机会参观美术馆里展出的中国古代仕女画作,或是翻阅书籍上印有仕女图的画册,你会惊讶地发现一个有趣的现象:在这些古代仕女图中,美丽的仕女们全都是单眼皮,几乎找不到任何双眼皮的美女形象。
这是为什么呢?我们都知道,双眼皮和单眼皮是基因遗传所致。单眼皮是因上眼睑上方脂肪较多,形成一道褶皱,使得上眼睑覆盖眼部,形成的一种眼部特征。在世界各主要人种中,白人(高加索人种)和黑人(非洲人种)多数都是双眼皮。而黄种人(蒙古人种)则以单眼皮为主。而中国人的主体民族汉族和大部分少数民族都属于蒙古人种。中国人的人种构成在秦汉之前的变化较少,在秦汉朝之前,中国人一般聚居在黄河流域,当时的中国人人种较为纯粹,属于蒙古人种。
现在我们去西安秦始皇兵马俑看看就能知道,兵马俑的形象一般都是脸部宽大,鼻子扁平,眼部的特征一般都是单眼皮。自秦汉之后,汉族的构成发生了一些变化,尤其是到了魏晋南北朝时期,北方游牧民族南下入侵中原,以及“南蛮”之地的南方人被汉族同化,民族融合逐渐加快。这一过程导致了汉族的人种成分发生了一些变化。
到了唐代,西域胡人大量迁入中国,他们是属于高加索人种,也有部分具有地中海人和矮黑人血统的南方人继续被同化为汉族的一员。这些人里,很多都有双眼皮的特征,因此,汉族人中双眼皮的比例就多了起来。
现在唐代的壁画和雕塑中,大家可以仔细的去看,一般胡人的画像基本都是具有双眼皮特征的。
时间到了宋元时期,民族融合的过程继续提速,尤其是到了南宋,中国文化中心迁移到了长江流域,吸收了更多的东南亚民族。而北方,辽国、金国等异族被同化成汉族。到了元代,画像上双眼皮和单眼皮的比例才开始较为均衡,这说明南北各地汉族的遗传结构基本上已经定型。
历代帝后的肖像中出现了单眼皮和双眼皮的例子,例如宋太祖为单眼皮,而宋太宗则为双眼皮;元世祖为单眼皮,但其皇后则为双眼皮;明太祖、马皇后、明成祖皆为单眼皮,唯明宣宗为双眼皮;而清代的康熙和雍正为单眼皮,而乾隆和他的贵妃慧贤则为双眼皮。
总的来说,兵马俑中的人物几乎都具有单眼皮,唐代时偶尔出现了双眼皮的情况,而宋代之后的肖像画中出现双眼皮的频率逐渐增多。这些事实表明:随着民族融合,汉族的遗传结构在不断变化。
大家可以仔细的瞧一瞧身边人单双眼皮的分布情况,其实即使到了今天,汉族中单眼皮的比例仍然史比较高的,这是因为汉族人的本质属于蒙古人种。古代的人物画像终于实际,常常按照当时的审美观来进行描绘,所以在中国古代,其实是以单眼皮为美的。
以双眼皮为美是西方人的审美观
到了20世纪,传统的中国审美标准,即单眼皮被视为美的观念,迅速被推翻。自鸦片战争之后,随着西方文化的大规模进入,西方审美标准也开始在中国盛行。由于欧美白人属于高加索人种,他们普遍认为双眼皮更具美感。这一新标准的接纳导致了中国人审美观念的变化。这种标准的改变最初在东方巴黎——上海出现。
20世纪上半叶,诸如上海等地盛行一种被称作“月份牌”的广告画。这种广告画诞生于20世纪初的上海,采用了西方绘画技巧,主要呈现仕女图。最初的月份牌广告画描绘了传统的中国审美观念,美女的形象常呈现出纤细的体态和细长的单眼皮凤眼。然而,到了后来,画中的美女形象逐渐转变为更为健美,眼睛也更倾向于双眼皮和大眼睛,这反映了审美标准的变迁。
上世纪30年代,双眼皮手术最初由日本传入中国。最早尝试进行双眼皮手术的人群很可能是上海娱乐圈的单眼皮女明星。时常有报刊杂志报道哪位女明星进行了双眼皮手术。
在某篇文章中,刚接受了手术的女影星徐天任被描述为“比以前漂亮多了”;而女影星李丽华的姐姐,一位即将成为演员的女性,竟然将双眼皮手术作为了她的首要事项;在40年代的报道中,京剧名角言慧珠本身就是双眼皮,却在一次去照相馆拍摄时,出现了单眼皮的效果,使得言慧珠对照相馆发表了强烈不满。
可以说,这些在中国确立双眼皮为美的审美标准的重要影响不可小视。月份牌所呈现的双眼皮美女形象、电影中频繁出现的单眼皮女明星割双眼皮的报道,以及报章杂志对明星做双眼皮手术的频繁报道,都对大众审美标准产生了显著的示范作用。自此之后,双眼皮作为美的审美标准在中国社会中树立起不可动摇的地位。
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