世界上最难写字
活在世上的人都恐惧死亡，不知死后到底会经历什么样子的世界，但我国历史上堂堂一位国学大师，竟然在一晚入睡后，被请到了冥界当官，提前来了一次超凡的“地府之旅”。
章太炎到冥界当判官
章太炎是浙江余杭人，清末民国时期的史学家，思想家。尤其是在“政见”上有自己的主意，所以得罪了当时的袁世凯，被关在了龙泉寺不让章太炎自由活动。
正是在这一段囚禁的时间里，章太炎的身上发生了神奇的故事，每当他晚上入睡以后，就会和冥界相连接，看到和我们阳间完全不同的世界，这一段经历是在章太炎死后被公布出来的，他在和自己的朋友宗仰和尚的信件来往中，把冥界的事情记录的清清楚楚。
章太炎被关的那一年十二月初，他一次入睡后梦到有一个叫做王鏊的人，拿着名片请他到家中做客，章太炎不好推辞就接过名片，等待赴宴的那一天。
但章太炎醒来后没有多想，自以为是无所事事，夜间多梦罢了，可等到晚上入睡后，章太炎在梦中看到一辆马车停在门外，满是疑问的章太炎只能上车，谁让自己昨晚答应赴宴了呢？
于是他被马车拉到了一处大宅子门口，就看到了王鏊出来迎接，等章太炎进去以后，发现前来聚餐的人不止他一个，还有欧洲，印度的人都在桌上，几人把酒言欢过后，王鏊告诉章太炎是东岳大帝要招章太炎来阴曹当官，这一晚过后就要开始上班了。
章太炎虽有不解，但没有多问，而是看到院子一处放着铁床和铜柱的刑具，提了一个问题“这是用来惩罚阴间罪人用的吗”，古代书中有记载，铁床和铜柱是地狱的一种刑罚，这两种刑具都会被烧的通红，然后让有罪的人躺上去或是抱住。
王鏊点了点头，章太炎又问道“这也太残忍了吧，是谁制定的刑罚”。
众人一致回答道，这里没有立刑罚的人，我们都是被委派任命来的，法律也只是参照了汉唐明朝，和西洋日本的立法。其中的内容没有提到过铁床和铜柱，但有罪的人罪孽深重，会关一劫的时间，普通的罪人关一百年，这里的“一劫”出自佛经中的说法，其中还分为小劫，中劫，大劫，所以一劫的时间大约是1680年。
所以这个铁床和铜柱很可能是狱卒私下惩罚罪人用的，并不是上面人的意思，章太炎听完明白了，于是在临走前和王鏊说“私用的刑罚过于残酷，我们一起想办法废除它吧”。王鏊回应了章太炎后，他就从梦中醒来了。
此事过后，章太炎每晚一闭上眼睛，就有两个小鬼抬着轿子来接他，等到早晨公鸡打鸣之前把他送回来，来来回回二十几天，章太炎感觉精神头不如从前，身体疲惫的很。
于是想到一计，白天在院子里用黄纸写了一张请假条在门口烧掉了，果然当晚小鬼没有上门打扰，让他好好的休息了一晚。
但休息一晚过后，按照常例小鬼又来接他了，但章太炎每一次审判的案件，都是一些鸡毛蒜皮的小事情，渐渐的他也厌倦了当判官的日子，不过他发现阴间的天气永远都是阴沉沉的，虽然人们的生活和阳间相似，但鬼的寿命很长，章太炎还曾见到过唐宋时期的“鬼”，这里我们要说一下，鬼的寿命虽然很长，但也有到头的时候，他们也怕死，他们死后称为“聻jian”。
一次章太炎结案时间早，就让身边的小鬼带着自己去见“东岳大帝”，想要给犯罪的“鬼魂”减轻刑罚，但大帝并未直接表态，而是让小鬼带着章太炎去看看地狱的样子。
但章太炎却什么都看不到，满是疑问的时候，突然从梦中醒来，思索很久后，他忽然从佛经中找到了答案，这一定是“不造地狱因，不现地狱相”的缘由，凡事都是自己的因果种下的结果，生前的业力没有恶果，死后自然不会受到惩罚，所有的“刑法”都是唯心所现，为识所变。
当时的章太炎把自己所有的经历，都告诉了宗仰和尚，时间久了，章太炎觉得太劳累，不想长时间在冥界当判官了。为了能彻底“离职”，他还请教了宗仰和尚，至于如何破解章太炎没有详说，我们能了解的是，章太炎每天开始打坐冥想，直到三四个月后，每晚来接他的“小鬼”才消失。
这一段神奇的经历是在章太炎死后被公布出来的，但也并非是本意，而是家中人整理遗物时发现的，他自己都不知道是真是假，还在信中称“冥界当判官的事情”为“幻妄”。
这种“神奇的经历”，如果你们也有经历过，欢迎私信投稿，或是在评论区和大家一同分享。
不过和章太炎在同一时期的一个叫做黎澍lishu的湖北人，他不仅在阳间是当时的“政要人物”，还被带去冥界做了“判官”，留下了一本《幽冥问答录》的书，详细的记录了自己在阴间的经历。
1900年，黎澍在十九岁的时候，做了一个怪梦，一个素不相识的人请他和自己审案，黎澍看到此人毕恭毕敬的样子，就不好推脱答应了下来。谁知往后一闭眼，黎澍就看到一个穿着古装的人，驾着马车前来接他，时间久了，下午都会被喊去审案，他只能侧躺在床上，假装应合着家中做客的朋友。
黎澍这判官一当就是五年，所以当黎澍的朋友得知他奇妙的经历后，两人便一问一答的把“冥界的事情”记录了下来。
黎澍的朋友一问“冥界为何请你当判官”。
答“我前几世曾做过阴间的判官，宿世因缘的牵引”
二问“冥界有没有法律，根据什么审问死后有罪的人”
答“冥界没有法律，根据案件本身判决，鬼神完全可以看透人的善恶，种种思想都会被记录，尤其是人头顶上红黄白黑颜色的光，能反应一个人的好坏”。
三问“阴间可以喝水吃饭吗？您当了五年的判官，有没有酬劳”
答“可以喝水吃饭，但不允许我进食。冥界给酬劳，但对于阳间的人没有用，所以我没有领”
四问“阴间的刑法有多少”
答“刑法的种类很多，要不人间残酷百倍，我们在阳间杀多少人，犯多少错，只需承受一次受刑，但在冥界不一样，比如一个人在阳间杀害十人，死后在冥界就要受刑十次，判处转世十次都被人杀死，我们常在书中看到的刀山，油锅，锯解等可怕的刑罚都是在冥界存在的”。
五问“死后有罪的鬼不会害怕吗？他们不会给自己狡辩吗”
答“这样的鬼很多，但他们即使百般狡辩，但铁板钉钉的罪证就在那里，他们看到后就无话可说了，不过有一次，审判过一个早有准备的鬼，他突然在审案的过程中念起《金刚经》，头顶出现了红色的光，两边和我办案的小鬼都肃静了起来，连忙拉着我告诉停止审问，我看此鬼不识好歹，准备立马下令受罚，可辅佐我的小鬼坚决不同意，告诉我此鬼有造业，只能让他多投几次胎，忘记如何诵读《金刚经》，才能接受冥界的惩罚，但也不是纵他享受，而是让他投成刚出生就死了的胎儿，轮回几次下来，既消除了他的造业，也能顺理成章的处罚他”。
六问“那是不是只要受罚的鬼，到了判官面前念佛诵经就可以超升呢”
答“有罪的鬼到了阴间，就会被自己的业力所困，如果生前没有学习过，根本无法诵经念佛，所以修行一定要在断气之前做，才能给自己造业，带来更好的结果”。
这就像是六道轮回一样，“鬼道”只是其中的一道，圣者不会经历此道，直接会升到另一个地方。
七问“佛道儒三教同时存在阳间，到底有何不同”
答“信仰不同，修行的内容不同，得道后去往的地方不同，学佛的会去极乐世界，学道的会去洞天福地，学儒的也会升到天界，所有的功德都不会消除”。
西方极乐世界我们经常看到，那道教的洞天福地是什么样子呢？在道教里面洞天福地就是仙境，他们主要分为六种，洞天福地就是其中一种，洞天就是通到天界，贯通所有修炼的山脉，福地在指受福度世，修仙后居住的地方。
八问“人和鬼能接触吗，到底是人怕鬼，还是鬼怕人”
答“鬼会在阴冷和黑暗的地方行走，若是人在夜晚行走，不小心和鬼碰上，都会忍不住打一个寒颤chan抖一下，所以人在晚上出门的时候，都要咳嗽一下或是发出一点响声，才能避开阴阳的碰撞，至于谁怕谁，其实都是互相的，正人君子鬼是不敢接近的，与之相反时运衰弱，自暴自弃的人最容易被鬼愚弄”
所以一日之计在于晨，早晨是阳气最旺的时候，我们可以给自己多补充能量，晚上在外面身体这种不经意的寒颤，应该大部分人都有经历过，不知是不是遇上不干净的东西，所以我们还是尽量少走夜路。
九问“你当判官后不同于常人，会不会没有转世轮回”
答“超出六道轮回不是一个简单的事情，我托冥界的同事打听了一下，我来生会投到河南南阳一带”
十问“为何后来不做判官了”
答“我担任五年后，在阳间的精神不如从前，虽然多次请求离职，但都没有得到同意，后来在阳间诵读了2000次以上的《金刚经》，才慢慢的不再去冥界，和鬼神的缘分也尽了”。
好了，以上就是黎澍的问答录中的一部分内容，他和章太炎描述的冥界无太大差别，只不过章太炎当判官的时间短，黎澍当判官的时间久，经历的也多，比他更了解冥界的事物。
但一切是是非非都是他们梦中所见，是真是假我们无从定义，就当是一种知识的衍生，当故事听一听即可。
就像是郭沫若曾说过的一句话，写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分，世间鬼怪离奇的事情多的去了，但要是往深了想，这些可怕的鬼怪故事，或许只是人间的另一张脸罢了。
好了，今天的内容到这里就结束了，我们下期再见。
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谭发庙673世界上最难的字是什么? -
江克软13292357767 ______ 世界上最难的字是biáng字(如图).
谭发庙673世界上最难的字怎么写
江克软13292357767 ______ “难”字最难写咯,脑筋急转弯嘛
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