两小儿笑曰孰为汝多知乎

孔子东游，见两小儿辩日，问其故......孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

孔子是我国的大文豪，在他游学的途中发生过各种各样的事情，《两小儿辩日》也仅仅是其中的故事之一。

曾经孔子在游学的路上，曾遇到过一个7岁的孩童。结果，他被这个孩童的问题给难住了，最后只能如约拜他为师，这是怎么一回事情呢？

孔子的早年经历

公元前551年孔子出生，因为其母曾祷于尼丘山，所以母亲给他取了“孔丘”这样一个名字。当时，孔子出生在一个贵族的家庭，奈何在三岁的时候，孔子的父亲去世了。

因为孔子是庶出，所以他很快就被正房给赶出了家门，过着清贫的生活。不过，艰苦的生活并没有击败孔子，从小他就致力于“做学问”，十九岁时便已经学富五车。

一年后，孔子得到了鲁昭公的赏识入朝为官，担任管理仓库的职位。后来，郯子出使鲁国，机缘巧合之下与孔子相见。

两人畅聊之后，孔子深受启发，此后他便开始办私人学校。后来，鲁国发生了内乱，孔子便逃到了齐国，但在齐国与齐大夫结怨，无奈之下又回到了鲁国。

回到鲁国之后，虽然孔子依然想入仕为官，但因为其理念与当时的大势不符，所以备受同朝官员的排挤。

四十岁那年，孔子便认清了现实，开始出仕教学、修经，《诗》、《书》、《礼》、《乐》便是这一时期修订出来的。由此，孔子也将四十岁称之为“不惑”。

不过，孔子的成就不止如此，55岁之时，孔子带领自己的弟子开始周游列国，宣传自己的儒家学说，终成春秋时期的一代大文豪。

当时，因为百家争鸣、学说众多，儒学并不突出。可是，在汉武帝之时，因为董仲舒的罢黜百家、独尊儒术的政策，让儒学光芒大放。此后，儒家便统治了中华两千多年。

而在儒家学说之中，《论语》是一本非常重要的书籍，它记载了孔子与其弟子的一言一行，可以说是从实践得出来的真理，每一句话都蕴含这丰富的哲理。

“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之......”对于这句话想必很多人都知道，可却鲜有人知晓孔子也曾为这句话“身体力行”。

拜7岁的孩童为师

说到这里可能很多人会纳闷，孔子是一位大文豪，他为何会拜一个7岁的孩童为师父呢？其实这源于一个故事。

曾经，孔子在游学的途中，经过了一片农田。当时，农田边上的道路上，有一个小孩在玩土，并且用土修建了一座城堡。

孔子的马车经过的时候，小孩却没有躲开，为此孔子下车便想要教训小孩一番，他说：“看到马车你怎么不知道躲开呢？”

听到这番话后，小孩的回答也很理直气壮，他说：“我只见过马车遇到城墙绕行，而没有见过城墙遇到马车会被拆除的。”

听到这个回到之后，孔子也非常的诧异，他没有想到一个七八岁的孩子，会有这样一番见识。于是，心中便产生了想要考一考这个小孩的想法。

当即，他对小孩说：“咱们两个相互出一道题，如果我们两个谁答不出来，就要拜对方为师父。”听到这句话后，小女孩也欣然答应了。

而后，孔子便问小孩：“我们每天都要依靠星辰之光、地上的五谷来生活，那么天上有多少颗星星、地上有多少五谷呢？”

这是一个很明显的“陷阱题”，因为天上星星几何、地上五谷多少，即使放到科学发达的现在也无法回答，更何况在春秋时期呢。

不过，小孩却从另外一个方面回答了上来，他说：“天上有一天一夜的星辰，地上有一年一茬的五谷”。

对于这个答案，孔子虽然觉得不算精准，但从某个角度来说，它也算是一个合理的答案了，勉强可以通过。

紧接着，小孩便问了孔子一个问题：“我们的眉毛一直都长在脸上，您知道您自己的眉毛一共有多少根吗？”

听到这个问题后，孔子想了大半天，都没有能给出合理的答案。无奈之下，他只能选择认输，并且夸赞小孩非常聪明，还认了他当自己的师父。

故事中的小孩名叫项橐，而这个故事便是项橐三难孔子，在历史上也是非常有名，如同孔子与两小儿辩日一般。

如今，项橐三难孔子的故事已经过去了几千年，但是在现在却出现了不同的理解，而且说法也是褒贬不一。

故事背后的道理

对于这件事情，有人认为：“圣人拜顽童，古今有几人？不是顽童聪明，实显圣人豁达。”就好比现实中有很多人，有了点小名起尾巴就会翘到天上去了，而忘记了人上有人，天外有天这个道理。

比如，项橐的问题他也可以从另一个角度来回答，比如“一脸两道”，但他却没有，为何。因为在与项橐论证的时候，他悟到了一种人生的理解，所以项橐算得上是他的老师。

因此，孔子能够放下身段虚心拜师，正如他在《论语》中所写的那样：“三人行必有我师”。孔子曾师从老子，所以他也深受道家学说的影响，所以这里的“三”并非指三个人，而是天下万物。

当然，对于此事也有一些人持贬义的看法。孔子是一个大教育家、大圣人、先师，他问一个年仅七岁小孩这样一个问题，最后没能难倒小孩。

是请教还是刁难？是虚心还是戏耍？都未可知。从某个角度来看，这种“诡辩”的行为与他周游列国碰壁，更像是同出一辙罢了。

由此来看，所谓的“虚心请教”更像是一种逢场作戏罢了，与平时大人调侃小孩无异，没有必要过分解读。

春秋时期、百家争鸣，道家、墨家、法家、阴阳学说盛行，在这一时期也诞生出了大量的作品，至今都影响着我们。

中华文化博大精深、源远流长，而对于每一句经典之言，不同的人也有着不同的理解，但只有取其长、避其短才是正确的道理。

项橐三难孔子的故事是要告诉我们要学会向他人学习，这是一种做学问的态度，而不是一味地“为了辩证而辩证”。

吴疤疫5199有人认为《两小儿辩日》中“两小儿笑曰:'孰为汝多知乎?'”中的笑是”讥笑“,是”讽刺的笑“,也有人说是”微笑“”理解的笑“.你是怎样理解这个... -
东娴彩17744127471 ______[答案] 不是讥笑,而是善意的笑,他们笑孔子知道的也并不多,但,他们的问题在当时谁也不知道.

吴疤疫5199两小儿笑曰:孰为汝多知乎?的翻译 -
东娴彩17744127471 ______ 谁说你知道的多?&quot两个小孩笑着说:&quot

吴疤疫5199文言文《两小儿辩日》中最后的笑是嘲笑的意思,为什么? -
东娴彩17744127471 ______[答案] 不同意 两小儿见孔圣人不能裁决,笑曰:“孰为汝多知乎?”也采用反问句式,这里应明确两小儿的笑并无讥讽之意,应是活泼、轻松的语调,以表现小儿的天真可爱.

吴疤疫5199孰为汝多知乎小孩的笑是什么意思 -
东娴彩17744127471 ______ 孰为汝多知乎 出自寓言故事《两小儿辨日》 不知小孩的笑何意 孔子东游,见两小儿辩斗.问其故. 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.” 一儿以日初远,而日中时近也. 一儿曰:“日初大如车盖,及日中则如盂,此不为远者小...

吴疤疫5199两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”运用了什么修辞手法 -
东娴彩17744127471 ______[答案] 反问

吴疤疫5199《两小儿辩日》中,孔子面对小儿的争辩“不能决也”,两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”如果你是故事中的孔子,你会用《论语》中的“____,____,____, - ... -
东娴彩17744127471 ______[答案] 知之为知之,不知为不知,是知也. 中8育人,十一,3

吴疤疫5199两小孩笑曰:“孰为汝多知乎?为是起智弗若与?曰:非然也孔子东游见两小二辩斗,问其故. -
东娴彩17744127471 ______[答案] 孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰:“日初出大如车盖,及日中,则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此...

吴疤疫5199＂孰为汝多知乎＂中的＂为＂和＂知＂该如何解释?两小儿笑曰:＂孰为汝多知乎?＂中的＂为＂和＂知＂该如何解释?念什么音?它们是否有通假?看过... -
东娴彩17744127471 ______[答案] 知 〈古〉通＂智＂.聪明,智慧. 读音为 zhì 1.聪明;智慧. 以上均为截取字典的解释. 而且我们学习的时候也是作为通假字学的. 至于为,这里通常翻译为:说.(当然说是认为也未尝不可.) 但一般不认为其通:谓. 整句翻译为: 谁说你知识渊博呢?

吴疤疫5199两小儿辩日中用自己的话说一说两小儿笑曰孰为汝多知乎是什么意?两小
东娴彩17744127471 ______ 原文 孔子不能决也.两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?” 译文 孔子听了,不能判断谁是谁非.两个小孩嘲笑说:“谁说你多智慧呢?”

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东娴彩17744127471 ______[答案] 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”为:(以为、认为). 此不为近者热而远者凉乎?为:(是). 一心以为有鸿鹄将至.为:(认为)