中庸第十八章全文

扈畅炕3793《中庸》有言:人一能之,已十百之;人十能之,已千之.这句话说明什么道理? -
后浦仪18036556387 ______[答案] 此言出自《中庸》第十九章:“有弗学,学之弗能弗措也;有弗问,问之弗知弗措也;有弗思,思之弗得弗措也;有弗辨,辨之弗明弗措也;有弗行,行之弗笃弗措也;人一能之,己百之,人十能之,己千之.” 很明显,这里是讲学问...

扈畅炕3793＂中庸之道＂指的是什么? -
后浦仪18036556387 ______[答案] 什么是中庸之道 所谓中庸之道就是孔子提倡、子思阐发的提高人的基本道德素质达到太平和合的一整套理论与方法. 这一提高人的基本道德素质达到太平和合的理论和方法包括其主题思想、理论基础、具体内容、主要原则、检验标准、知行方法、重...

扈畅炕3793《中庸》第五章,子曰:“道其不行矣夫. -
后浦仪18036556387 ______[答案] 子曰:“道其不行矣夫.” 【译文】孔子说:“这个道路大概不行了.” 【说明】既然孔子提倡的是中庸之道,那么,这个中庸之道看来是行不通了.为什么中庸之道会行不通了呢?这就是私有制促使的人们的需要和需求的过度和过分.

扈畅炕3793执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远.故君子以人治人,改而止.」这句想表达的意思 -
后浦仪18036556387 ______[答案] 《中庸》第十三章(笃行) 子曰:道不远人,人之为道而远人,不可以为道.诗云:伐柯伐柯,其则不远.执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远.故君子以人治人,改而止.忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人. 忠恕:儒家伦理思想,实行“仁”的方...

扈畅炕3793大学中庸是什么中的两篇文章? -
后浦仪18036556387 ______[答案] 《大学》原为《礼记》第四十二篇,宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句.《中庸》也是《礼记》中的一篇,孔子后裔子思,把它专门成书.朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》...

扈畅炕3793君子就只怕一个人独处.这句话的原文是什么? -
后浦仪18036556387 ______[答案] 君子慎其独 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎... (第1章) 【注释】 (1)天命:天赋.朱熹解释说:“天以阴阳五行化生万物,气以成形,而理亦赋焉,犹命令也.”(《中庸章...

扈畅炕3793儒家的中庸的意思中庸是儒家最高的思想境界我觉得应该不是我们现代所讲的“中庸”的意思吧 谁能给我解释一下儒家中的中庸是指什么不要复制的 -
后浦仪18036556387 ______[答案] 中庸意思太高深,我不敢凭自己意思瞎说. 不过《中庸》第一章的纲领里说的很明白:“不偏之为中,不易之为庸.中者,天下之正道;庸者,天下之正理. 意思是说不偏与一方叫做”中“,不改变常规叫做”庸“.”中“是天下不偏之道.”庸“是天下...

扈畅炕3793道不远人 人之为道而远人 -
后浦仪18036556387 ______[答案] 出自于《中庸》第十三章 意思是:孔子说:“中庸之道原本众未离开人,假如有人为了从事中庸之道而远离了人生”