为什么人死后要入土为安
1975年4月5日,蒋介石于台北去世,按照其生前的嘱咐,在他死后棺椁暂厝桃园市大溪镇的慈湖,将来如果有机会,再葬在南京紫金山麓孙中山先生墓地身侧。
无独有偶,蒋经国去世前留下话,因为生前没能在母亲身边好好尽孝,希望能够在死后安葬在母亲身边。1988年蒋经国去世以后,也选择了和父亲一样的方式,棺椁暂厝桃园大溪镇的头寮宾馆,父子俩人的棺椁相距也不过只有一公里。
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图|蒋介石
应该说父子两人虽然在想法细节上略有不同,但选择“浮厝”这样一种方式,也无形中表达了一个观点,那就是将来如果有机会的情况下,一定要回家乡安葬。
在后来长达四十多年的时间里,“两蒋”的灵柩就一直存放在桃园市大溪镇,并桃园市著名的“景点”,每天去参观的游客也有不少。
尽管父子两人在去世前都做了充分的准备,但万万没想到的是,随着时移世易,情况也发生了变化。
2018年2月28日上午9时,慈湖陵寝照常向观众开放,就在大家以为风平浪静之际,一群穿着深色衣服,带着兜帽,背上背着挎包,高喊着口号的青年从四合院外闯进来,并将事前准备好的红油漆泼在蒋介石棺木上。
整个过程持续了大概3分钟左右,虽然慈湖常年都有宪兵把守,但意外的是,在此期间,无论是宪兵还是现场的工作人员,都没有阻拦他们。
这些人的行为也给当时正在参观的客人造成了很大的困扰,有一个姓张的台湾客人事后在接受记者采访时称:
“我觉得现在台湾的社会真的很乱,民众认知感极其差,过去和现在都分不清楚,影响大家参观,我们只能择日再来了。”
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图|蒋万安
就在“泼漆”事件几天后,蒋介石的曾孙蒋万安公开表示,他对这件事情感到非常的痛心与遗憾,如此行动只会深化对立,无助台湾社会和谐。
蒋万安称,作为一名后辈,他也希望两蒋能入土为安,但是必须尊重长辈们的想法,并由家属共同决定。
其实,自“两蒋”离世后,他们的后辈子侄为了他们能迁葬家乡,付出了极大的心血,可如今40年都过去了,“两蒋”灵柩却依然保持着原来的状态,至于未来蒋氏父子能不能回到祖国大陆家乡安葬,如今仍然是一个未知之数。
一
众所周知,蒋介石有两子——蒋经国,蒋纬国。
蒋纬国只有一子蒋孝刚,蒋孝刚从剑桥大学法律系毕业后,台当局“外交部”有意安排他出任官职,可蒋孝刚后来却表示,自己对政治没兴趣,后来更是干脆赴美定居,从事律师行业。
相比之下,蒋经国的子女倒是有不少。
有鉴于家族传统,蒋经国也想从自己子女中培养能接替他步入政界的人。
可不仅仅是蒋孝刚,蒋家第三代中在政界游走得非常少。
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图|蒋介石与蒋经国
蒋经国几次培养子女步入政界,但是每一次都不是很理想。
长子蒋孝文幼年时被家族给予厚望,但也因教育极严,长大后反而养成叛逆的性格;
被视为接班人的蒋孝武曾一度被蒋经国看好,可其行为举止上也多有不端,后来还卷入了“江南命案”,仓促之间,蒋经国不得不在八十年代中期就宣布,不由蒋家人继承“总统之位”。
更为惨淡的是,蒋氏一族中,女人大多数都长寿,像宋美龄就寿至百岁高龄,蒋方良也寿至90余岁,但蒋家自三代中,特别是蒋方良四个儿子,却都在上世纪九十年代相继去世,这其中还要加上蒋经国与章亚若所生的儿子章孝慈(跟随母姓),于1996年2月24日去世。
就在很多人都以为,蒋氏一族就这样离开历史舞台时,事实上蒋经国还有一个儿子依然游走于政界边缘地带。
他就是蒋孝严。
事实上蒋家第三代代表中,在世就只有蒋纬国的儿子蒋孝刚以及蒋孝严,包括蒋经国的女儿蒋孝章以及其余的女眷。
不过严格意义上来说,蒋孝严也不算是在政界边缘地带,得益于蒋氏一族的名望,蒋孝严的影响力并不低。
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图|蒋孝严、蒋孝慈
2008年11月22日,时任国民党主席吴伯雄提名,蒋孝严还当选为国民党的副主席。又在2014年当选为荣誉副主席,这一提案在当天的国民党中常会上全体无异议通过。
在蒋孝严的影响下,他的子女投身政界就不是很稀奇。
讲到这里,或许有人就明白了,之前我们提到过的蒋万安,就是蒋孝严之子。
蒋万安比较特殊的一点是,他的名字并非是随蒋家第四代的“友”字辈儿,而是被蒋经国单独取名。
在过去相当长的一段时间,蒋经国与章亚若所生的两子一开始都不被认可为蒋氏子孙,以至于后来还引起各方对蒋万安的怀疑,认为他其实不是蒋氏子孙,甚至在蒋万安成为“台北市长”候选人时,一度有声音要将他带去验血、验DNA。
事实上,蒋万安毫无疑问是蒋氏一族的子孙。
当年蒋孝严、章孝慈兄弟在中坜中学读书时,蒋介石还特意到该学校题字,他那时就知道自己两个孙子在那里读书。甚至于借着视察为名,绕路过去看望这两个孙子。
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图|蒋介石
据蒋经国的亲信、原台当局“国防部”总政治作战部主任王升的秘书王耀华回忆:
“当年蒋孝严生下蒋万安后,王升向蒋经国报告此事,蒋经国很快就拿毛笔,写下了“万安”两字,交代要替孩子取此名,因为以前蒋经国在江西万安县待过很久,非常喜欢该地,才取万安两字。”
王耀华还特别嘱咐时任国民党中评委的刘东隆:
“一定要回去告诉蒋万安,他的名字是蒋经国取的。”
其实不仅仅如此,作为蒋万安的父亲,蒋孝严自己就知道这件事前后的经过:
“我儿子万安的名字,是经国先生取的。万安出生后,王升先生就跟经国先生报告,经国先生听了之后很高兴,思考了几天告诉我,孩子就取名为万安,他说孝严、孝慈在万安吃了很多苦。我跟孝慈的名字是老先生取的。因为我自己就是在江西万安长大的,那里是全江西最穷的一个县。经国先生取名万安,就是要我和万安本人,知道毋忘在莒,经国先生借着儿子的这个名字告诉我,记得你小时候经历的辛苦岁月。“
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图|蒋孝严
蒋万安平易近人,相比于其他蒋家第四代人中,特别是较为活跃的蒋友柏也有所不同,这让蒋孝严对这个孩子寄予了无限厚望:
“我觉得他非常具备一个完整的从政条件。”
不过,蒋万安似乎并不以为然:
“这是我爸爸的看法,并不代表我的立场。”
二
说回“两蒋”移灵一事。
在过去相当长的一段时间,蒋氏一族的子孙始终很努力,想要将两蒋灵柩迁回大陆老家安葬。
这其中首推的要数蒋孝勇。
1988年,蒋经国在病逝前,就嘱咐儿子蒋孝勇:
“蒋家原则上希望你祖父移灵到南京,你祖母百年后到上海,我回到溪口。母亲毛氏生前,我没有在膝前尽孝,所以在我过世之后,在适当时机,希望能迁葬母亲坟旁,生生世世陪伴母亲。”
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图|蒋孝勇
蒋经国这番话有几个意思,一是将蒋介石移灵至南京,二是将宋美龄移灵到上海,最重要的第三点,是他自己在百年后要移灵到浙江溪口,以尽孝道。
尽管蒋介石一生又许多错误与缺点,但直至死去,也始终坚持“一个中国”的观点,其子蒋经国也持有同样的观点,也正因为如此,大陆方面对“两蒋”移灵的意愿始终持友好的态度。
早在1982年,时任全国人大副委员长的廖承志就在给蒋经国的一封公开信中写道:
“蒋老先生如今仍暂厝于慈湖,祖国统一后,希望他能迁回故土,无论是奉化、南京,还是庐山都可以。”
也因为父亲临终之前的嘱咐,蒋孝勇始终为此不懈努力。
不过也很遗憾,蒋孝勇的身体一直不是很好,后来更是被确诊为食道癌晚期。
1996年秋,蒋孝勇抱病携妻子蒋方智怡回大陆,一方面是为去北京看病,而另外一方面就是回老家浙江溪口看看。
蒋孝勇代自己的父亲,一步一步地迈上有600阶的石头台阶,累得气喘吁吁,当时很多人都劝他,不如花20元雇一顶轿子上去,但蒋孝勇却坚持自己爬上去:
“这条路,我心心念念了几十年,我一定要上去。”
蒋孝勇艰难地走到了曾祖母墓前,并带着妻儿一起一起献花祭拜。
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蒋孝勇知道自己身体情况,回去以后就迫不及待地提出申请,希望能将他祖父与父亲的灵柩运送回溪口老家安葬。
然而才提出申请没多久,他的提议就被拒绝了。
在当时,许多人都认为,两蒋灵柩最好应该是维持现状比较好。
已经油尽灯枯的蒋孝勇心里十分难过,他抱病在记者招待会上讲了两句话:
“我的爷爷蒋介石、父亲蒋经国,生前特地交代要魂归故里,这是人之常情,这一点也是任何时候都不会变的。爷爷与父亲作为蒋家已故先人,对于他们的遗愿,我们一定会不遗余力地去帮他们实现。”
诚然,蒋孝勇的出发点是好的,但他的想法就连蒋氏族人也都无法完全说服。
在所有的蒋氏族人中,蒋纬国是支持蒋孝勇的做法的,然而蒋孝严却主张,灵柩暂时维持现状。宋美龄原本也主张移灵大陆,迫于现实无奈改为“两阶段移灵”,先将两蒋在台湾安葬,待到祖国统一以后,再移灵回大陆安葬。
对于蒋孝严提出反对两蒋移灵的意见,蒋孝勇更是毫不留情地直斥责:
“没有资格谈论蒋家的事。”
毕竟从出身渊源来讲,两人有此矛盾也不难理解。
不过蒋孝勇在直斥的同时,还提了一句话:
“国民党已不是国民党,两蒋移灵大陆总比被自己人鞭尸好—点。”
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原来就在蒋氏父子相继离世后,台当局对蒋氏一族的态度渐渐恶劣起来。
从蒋经国去世以后,台当局就开始致力于“去蒋化”运动,开始在台湾各地拆除蒋介石的雕像,连蒋介石的陵墓、纪念堂等也都受到了影响,甚至于有个别恶劣着,还将雕像捆绑在厕所边上,以示羞辱。
更让蒋氏族人忧虑的是,台当局在宋美龄还在世的时候,就将蒋介石在台北的士林官邸向大众半公开开放。
也正是因为这一系列的变化,才让蒋氏族人忧心不已。
可因为蒋氏族人之间的分歧,加上外部一些因素的影响,导致两蒋灵柩一直暂厝桃园大溪镇。
1996年,蒋孝勇因病去世,第二年,蒋纬国也因病去世。
尽管蒋孝勇的妻子蒋方智怡仍继续主张两蒋移灵大陆安葬,却始终没什么进展。
三
2004年1月27日,蒋经国的夫人蒋方良与蒋纬国的夫人丘如雪以全家的名义致函,请求将两蒋“移灵”“国防部”管辖的五指山“台军示范公墓”。
所谓五指山“台军示范公墓”,是台当局为了表彰官兵,于1980年规划修建的,并于1982年3月29日落成后使用。
这也是在时隔多年后,“两蒋”移灵问题再度浮现在大众面前。
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图|蒋万安
当时台当局确实提出了修建计划,但随着到了年底,蒋方良去世后,这事后来又被搁置下来,而已经规划兴建的蒋氏墓园也被搁置,一搁就是十几年。蒋氏一族的人也没有再就此事再提出议案。
一直到2018年2月28日,蒋介石棺椁遭到泼漆事件,才又让这件事回到大众面前。
3月1日,蒋万安在回答记者提问是说:
“向蒋介石陵寝泼漆的行为是一种激烈且逾越法律的行为,它无法被台湾社会认同,我对此感到十分痛心和遗憾,因为这种行为不仅无法帮助恩怨双方和解,而且会加深台湾社会的对立关系。”
需要指出的是,蒋介石慈湖陵寝遭到泼漆的日子也非常特殊,因为2018年2月28日恰好是台湾“二·二八事件”纪念日。
在历史上,台湾“二·二八事件”又被称为“二·二八起义”,是1947年2月28日由台湾省人民自主发起的反对专治、反对独裁的运动,也因为波及范围很广,所以在造成的死难人数颇多。
也因为这个缘故,导致了台湾后来施行了长达38年的戒严
尽管蒋介石、蒋经国在时无人敢于提起此时,可无人提起并不代表被遗忘。
在当时也有记者问蒋万安,是否会借此机会促成两蒋移灵,蒋万安并没有直接回答记者提问,只是简单说了一句:
“这件事情必须要亲属共同决定,亦要尊重家里长辈的意见。”
不过作为蒋氏子孙,他当然希望“两蒋”能够入土为安。
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此次泼漆事件后来被依法处理,匆匆了结。慈湖陵寝也因为这件事被关闭了4个月才又被开放。
只是人们惊奇地发现,原来本来允许游客进入的放置蒋介石棺木的四合院,已经被禁止入内,游客只能站在一层新加的玻璃前远观灵堂的景象,并通过相关导览系统了解棺木、灵犀装饰等内容。
也因为涉及带种种争端,有关两蒋移灵事件,至今依然没有什么结论。
更为关键的是,随着蒋万安回归到政界,有关他蒋氏子孙的身份以及蒋介石铜像、两蒋移灵问题,一度又引发了人们不少关注。
2022年5月,国民党在中常委正式提名蒋介石曾孙、国民党民意代表蒋万安参选台北市长。
有记者曾对蒋万安提问,是否会在当选市长后,强硬拆除蒋介石铜像。蒋万安回答了一句:
“拆除铜像绝对不是现在市民关心的议题,也绝不会是迫切需要推动的市政问题。拆除铜像绝对不是为拆而拆,这也要尊重校园空间规划、专业判断决定。”
在谈到自己家世引发关注后,蒋万安也对此做了回应:
“我的家族实在不应该成为选战焦点,民众真正关心的是市政未来发展。”
值得一提的是,在许多文章中,都称蒋孝勇是蒋氏一族子孙中唯一一个回到过大陆的人,但其实这应该算是一个误传。
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图|蒋孝严回蒋氏故居祭扫
2000年,蒋孝严就曾带着全家一起到浙江溪口祭祖扫墓,后来连续几年,蒋孝严有连着去过几次。
2014年3月22日,蒋孝严第六次回老家浙江溪口扫墓,还拿着手机让身边的人为他拍照:
“往年回来祭祖扫墓都是在报纸上看到自己的照片,这次想自己拍些照片留作纪念。”
至于蒋氏父子的灵柩未来能不能回到大陆老家安葬,恐怕将来还要经历一个漫长的过程。
袁竿荷2219为什么人死后,都说是入土为安 -
方肺艳13383694182 ______ 旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家属方觉心安.
袁竿荷2219为什么人死后要埋 -
方肺艳13383694182 ______ “盖棺定论,人死为大,入土为安”这是一句俗话,意思是死者是受到尊敬的,没人再去和一位死者去争地位、荣誉、名利等.战争中牺牲了的战士,往往优先被尊为功臣、英雄也是这个道理.而及早把死者下葬,更是对死者最大尊敬,死者在九泉之下就可以安息了.如果不能把死者及早安葬,对死者未免残忍,对生者也是一种折磨.
袁竿荷2219为什么人死了埋土里面? -
方肺艳13383694182 ______ 因为尸体会腐烂,放在土里腐烂别人看不到,省的让人恶心,所以埋土里.
袁竿荷2219人死后为什么要送入地呢?
方肺艳13383694182 ______ 防止尸体发生腐烂 发出恶臭 现在 要火化 一种原因是 防止腐烂 发出恶臭 另一种 防止尸变现像 求满意
袁竿荷2219为什么人死了要下土? -
方肺艳13383694182 ______ 要是用埋字的话,就只能埋在土里边,埋在雪里边可能性持久性不大.(有几个人愿意跑大老远的去南极挖雪冢呢?)所以只能埋在土里边了.呵呵 不是说人是泥做的么?那句话怎么说了着?落花什么无情还有情,化作春泥更护花.人也是这个道理吧.出于泥而成人,死归大地更护泥~嘿嘿 还有就是废物利用.埋到土里边,只要挖个坑就可以发酵了,然后变做肥料.要是什么绞碎啊、火烧啊不是还要浪费一些能源么?哈哈 还有就是象楼上的人说的,总不能埋在天上吧?埋在地下可以离地府近一点.我们能有几个人可以去天堂呢?呜呜
袁竿荷2219古代为什么人死后用土葬,是什么时代开始的 -
方肺艳13383694182 ______ 土葬起源于原始社会,那时就有这个风俗,半坡文明,还有后来的夏,殷等朝代都是采用土葬. 选择土葬主要原因是,农业文明视土地为生命之本,认为死后埋于土中是灵魂得以安息的最好办法,所谓 “身体发肤,受之父母,不敢毁伤”生命“入土为安”.
袁竿荷2219人死后为什么要在棺材里放土 -
方肺艳13383694182 ______ 入土为安.表示在另一个世界享受幸福生活或者再生.
袁竿荷2219死了的人为什么要入土安葬? -
方肺艳13383694182 ______ 上帝造人时 用土 回归本元
袁竿荷2219为什么说人死后要“入土为安”?
方肺艳13383694182 ______ 因为要是不安,人会爬出来
袁竿荷2219为什么人有生有死.且死后入土
方肺艳13383694182 ______ 生老病死是自然的运行规律,别想太多了 ,长言到,入土为安,这是一个风俗的问题,而且也成一个传统,所以也是正常的