为什么老人越老越讨嫌

古人云：“五十知天命，六十耳顺。”

六十岁之后，人就是老人了，要听什么都顺耳，晚年就幸福了。

道理很简单，可是如何才能做到呢？

见过太多的老人，在公交车上，可以和年轻人对骂；在公园里，爬树、采花，比兔子还快，也比兔子更可恶。

在家里，很多老人骂骂咧咧，今天嫌弃儿媳，明天讨厌女儿，后天骂儿子“娶了媳妇忘了娘”，这日子是没法过了。

真正有福气的老人，明白了一个道理——耳顺，不是耳聋，不是耳朵长得好看，是心顺。

01

大事，先过耳，再过脑。

有句话说得好：“除了生死，其他都是小事。”

人到了老年，最重要的是关心自己的身体，不要把一些令人激动、气愤的事情，当成大事来抓。

就算遇到了和生命有关的事情，也要看淡一些。

人这一生，本就是乘坐一辆开往坟墓的列车，若是一直战战兢兢，害怕生死，那就会错过路上的风景，放弃了改变命运的精彩。

《大唐新语》里有一个故事。

在唐朝时，益州每年都要挑选柑子，送到皇宫。

按照传统习俗，柑子用纸张包裹，便于运输。

有一年，一位官员认为，纸张 包裹，不够客气，对皇帝不敬，于是擅自决定，用细绢包裹。

柑子打包运走之后，官员忽然害怕了——万一皇帝发现包装不对劲，这可是大麻烦。

过了一段时间，京城派来御史巡查益州。

官员认为，这是大祸临头了，肯定是来追责的。于是，他跟着御史，认真听话。

御史说：“我，柑子布......”

官员闻言，马上列出一系列的理由，说自己为什么要改变包装。

御史一脸茫然，说：“我的名字，姓甘，名子布。”

从益州这位官员来分析，他犯了好几个错误。

其一，对于大事，没有充分和周围的商议，也没有请示，导致自己有惹祸的可能。

其二，在事情做完之后，没有体现“问心无愧”，从而整日都有内耗。

其三，听到御史的话，没有听完，也没有分析，就乱猜想。事前也没有把御史的情况弄清楚。

《菜根谭》中说：“每临大事有静气。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

大事来了，要动脑筋，别信口开河，别人云亦云。稳步安排，才是最重要的。

人老了，经验是很丰富的，还冒冒失失就不对了。就是子孙有什么大事，老人还要用心思考，帮忙寻找出路，而不是跟着一起瞎着急。

02

闲事，一边耳朵进，一边耳朵出。

闲来无事，去走亲戚，串个门；到公园逛一逛，跳舞唱歌都行。

和周围的人接触了，自然就会听到很多的声音。

广场舞队里，人多嘴杂，甚至有人故意抬杠，说某次比赛，如何不好。

打麻将的时候，说怪话的人就更多了，也有人骂骂咧咧，非常讨嫌。

小区里，人与人会有矛盾。年轻人可以互相不搭理，老年人之间，可是要交流的，甚至会互相麻烦。

和一群人去看风景，旅行不一定很愉快，也许你看到的，都是人头涌动，听到的不是风声，是 抱怨的 声音。

打开手机，噪音就更多了，尤其是一些无聊的小视频，多半是段子，信则有，不信则无。

帮忙带娃的时候，子女也会有牢骚，甚至会听到儿子和儿媳吵架，各种婚姻和家庭的抱怨。

诗人杨万里说：“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”

一觉睡到自然醒，还是没事，就看看孩子们嬉闹。当然，也仅仅是看看，不去打扰。

有福气的老人，都喜欢“装聋作哑”。人家一看，这个老人，糊涂了，从而也不去计较了。

自古以来，我们都提倡，少管闲事养精神，这也是做人的智慧。

03

好事，耳濡目染，学以致用。

为什么很多老人带着戾气？

多半是他们吸收了坏事，听不到好事，也不喜欢听忠告，有些倚老卖老了。

事情很多很杂，我们要学会挑选，而不是照单全收。

孔子提议：“择其善者而从之。”

把好的留住，把坏的扔掉，因此生命会灼灼放光，好事连连。

苏东坡在瓜州的时候，驻地和金山寺只有一江之隔。

朋友佛印在金山寺修行，常常约苏东坡论道。

有一天，苏东坡写了诗，派书童送到金山寺，请佛印指教。

佛印批示了两个字“放屁”。

苏轼大怒，马上到金山寺去兴师问罪。

佛印哈哈笑：“八风吹不动，一屁打过江。”

原来，内心浮躁的人，根本就修炼不好自己，眼里看的，耳朵听的，都是坏事，也没有祸去福来的智慧。

学会调整自己，去看坏事的背面，那是好事；多看好事的正面，那是更好的事。人老了，不就是要向上向善吗？

04

人老了，不管遇到什么，最好是不动心，不动气，不动火。

稳住自己的心，然后才能境由心生。

六十岁过去了，我们也应该退休了，这是变老的开始，也是开启人生的第二次春天。管好自己的耳朵，至关重要。

耳朵是信息的接收器，若收纳的都是噪音，那就惶惶不安；若收纳的是鸟鸣，泉水叮咚，孩子的笑声，那就是自在安然。

山林里，鸟语花香。

南朝诗人王籍说：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”

北宋诗人王安石说：“茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”

一样的声音，不同的境界，是好是坏，全凭你自己。

愿你我，听啥啥顺，看啥啥好，吃啥啥香。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。

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