为什么老人越老越讨嫌
古人云:“五十知天命,六十耳顺。”
六十岁之后,人就是老人了,要听什么都顺耳,晚年就幸福了。
道理很简单,可是如何才能做到呢?
见过太多的老人,在公交车上,可以和年轻人对骂;在公园里,爬树、采花,比兔子还快,也比兔子更可恶。
在家里,很多老人骂骂咧咧,今天嫌弃儿媳,明天讨厌女儿,后天骂儿子“娶了媳妇忘了娘”,这日子是没法过了。
真正有福气的老人,明白了一个道理——耳顺,不是耳聋,不是耳朵长得好看,是心顺。
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01
大事,先过耳,再过脑。
有句话说得好:“除了生死,其他都是小事。”
人到了老年,最重要的是关心自己的身体,不要把一些令人激动、气愤的事情,当成大事来抓。
就算遇到了和生命有关的事情,也要看淡一些。
人这一生,本就是乘坐一辆开往坟墓的列车,若是一直战战兢兢,害怕生死,那就会错过路上的风景,放弃了改变命运的精彩。
《大唐新语》里有一个故事。
在唐朝时,益州每年都要挑选柑子,送到皇宫。
按照传统习俗,柑子用纸张包裹,便于运输。
有一年,一位官员认为,纸张 包裹,不够客气,对皇帝不敬,于是擅自决定,用细绢包裹。
柑子打包运走之后,官员忽然害怕了——万一皇帝发现包装不对劲,这可是大麻烦。
过了一段时间,京城派来御史巡查益州。
官员认为,这是大祸临头了,肯定是来追责的。于是,他跟着御史,认真听话。
御史说:“我,柑子布......”
官员闻言,马上列出一系列的理由,说自己为什么要改变包装。
御史一脸茫然,说:“我的名字,姓甘,名子布。”
从益州这位官员来分析,他犯了好几个错误。
其一,对于大事,没有充分和周围的商议,也没有请示,导致自己有惹祸的可能。
其二,在事情做完之后,没有体现“问心无愧”,从而整日都有内耗。
其三,听到御史的话,没有听完,也没有分析,就乱猜想。事前也没有把御史的情况弄清楚。
《菜根谭》中说:“每临大事有静气。静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”
大事来了,要动脑筋,别信口开河,别人云亦云。稳步安排,才是最重要的。
人老了,经验是很丰富的,还冒冒失失就不对了。就是子孙有什么大事,老人还要用心思考,帮忙寻找出路,而不是跟着一起瞎着急。
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02
闲事,一边耳朵进,一边耳朵出。
闲来无事,去走亲戚,串个门;到公园逛一逛,跳舞唱歌都行。
和周围的人接触了,自然就会听到很多的声音。
广场舞队里,人多嘴杂,甚至有人故意抬杠,说某次比赛,如何不好。
打麻将的时候,说怪话的人就更多了,也有人骂骂咧咧,非常讨嫌。
小区里,人与人会有矛盾。年轻人可以互相不搭理,老年人之间,可是要交流的,甚至会互相麻烦。
和一群人去看风景,旅行不一定很愉快,也许你看到的,都是人头涌动,听到的不是风声,是 抱怨的 声音。
打开手机,噪音就更多了,尤其是一些无聊的小视频,多半是段子,信则有,不信则无。
帮忙带娃的时候,子女也会有牢骚,甚至会听到儿子和儿媳吵架,各种婚姻和家庭的抱怨。
诗人杨万里说:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”
一觉睡到自然醒,还是没事,就看看孩子们嬉闹。当然,也仅仅是看看,不去打扰。
有福气的老人,都喜欢“装聋作哑”。人家一看,这个老人,糊涂了,从而也不去计较了。
自古以来,我们都提倡,少管闲事养精神,这也是做人的智慧。
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03
好事,耳濡目染,学以致用。
为什么很多老人带着戾气?
多半是他们吸收了坏事,听不到好事,也不喜欢听忠告,有些倚老卖老了。
事情很多很杂,我们要学会挑选,而不是照单全收。
孔子提议:“择其善者而从之。”
把好的留住,把坏的扔掉,因此生命会灼灼放光,好事连连。
苏东坡在瓜州的时候,驻地和金山寺只有一江之隔。
朋友佛印在金山寺修行,常常约苏东坡论道。
有一天,苏东坡写了诗,派书童送到金山寺,请佛印指教。
佛印批示了两个字“放屁”。
苏轼大怒,马上到金山寺去兴师问罪。
佛印哈哈笑:“八风吹不动,一屁打过江。”
原来,内心浮躁的人,根本就修炼不好自己,眼里看的,耳朵听的,都是坏事,也没有祸去福来的智慧。
学会调整自己,去看坏事的背面,那是好事;多看好事的正面,那是更好的事。人老了,不就是要向上向善吗?
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04
人老了,不管遇到什么,最好是不动心,不动气,不动火。
稳住自己的心,然后才能境由心生。
六十岁过去了,我们也应该退休了,这是变老的开始,也是开启人生的第二次春天。管好自己的耳朵,至关重要。
耳朵是信息的接收器,若收纳的都是噪音,那就惶惶不安;若收纳的是鸟鸣,泉水叮咚,孩子的笑声,那就是自在安然。
山林里,鸟语花香。
南朝诗人王籍说:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”
北宋诗人王安石说:“茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”
一样的声音,不同的境界,是好是坏,全凭你自己。
愿你我,听啥啥顺,看啥啥好,吃啥啥香。
作者:布衣粗食。
关注我的文字,走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
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