于的姓氏来源和历史
在我国的封建王朝里,有一个姓氏是我国最后的一个“国姓”,在中国曾十分高贵,那是人人皆知的姓——爱新觉罗,在清朝有此姓的人非富即贵,该姓氏的起源也很传奇,接下来由小编带大家一同去探索领略这个姓的背景和起源。
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在清朝时,最不简单的人便是姓“爱新觉罗"了。如果你是姓爱新觉罗的话,那你一定是非富即贵,也绝对是皇亲贵族,出身高贵。在宫中,地位高贵,大臣见到要低头走路,平民百姓见到你要下跪迎接你。所以,属于这个姓的人,都是尊贵的,自然而然他们会认为自己往往高人一等,换句话说,别人的人生在起点的时候,姓爱新觉罗的人已经在终点了,往往比别人跑先很多,那么该姓氏是如何起源的?
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大约在十六世纪时,爱新觉罗这个家族拥有人数较少,在后金时代建立以后,这个姓氏的人开始迅速繁衍起来。究竟是为什么呢?那一定离不开宫中的皇帝和他的后宫的众多妃子了。皇帝拥有那么多妃子,速度也就自然而然加快,那也是我们后人无法比上的。有人以为,到了清朝这个姓氏也随后金消失了,直到现在也没有了。其实并不是,这个姓氏仍然存在,而且人数已突破了十万,再也不是那个人数稀少的家族了。即使没有往日里的威风名气,可骨子里始终还是存在那种骄傲的气质在里面。
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曾经,爱新觉罗这个姓氏位于历史上的巅峰,凡是属于这个姓这个家族的人,都是非富则贵,受人尊敬,一辈子不用为生活劳碌,还有朝廷养,并不用为钱为生后愁苦。关于这个姓氏的意思,在古代女真族姓氏里,有很多像爱新觉罗的姓氏,都在古代都有一个统一的说法,前两个字意为地方的名字或者是一个身份,后两个字才是属于姓。也就是说,爱新觉罗中的后两个字——觉罗才是一个姓。在满语来说,爱新意为“金子”。那“金子”在生活中是高贵的,让无数人心动的东西,也就意味着这个姓氏是高贵的。
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对于“爱新觉罗”这个姓氏的起源是很传奇的,还有很多的说法,究竟哪种才是正确的?到现在也无法确定下来。流传广泛的是便是关于他们的祖先了——布库里雍顺。布库里雍顺是女真族里面的祖先,在古代清朝里的历代皇帝,见到她都要尊敬地喊她为“清始祖”。对于这位始祖,还有一个传说。其中,是说有天上下凡的三位仙女,她们都是由云朵变化而成的仙女,分别称为:恩古论、正古论和佛古论。她们是天与地结合的女儿,一直在天上生活。由于耐不住内心对凡间生活的好奇,于是就天上下凡到人间里“逛逛”。当体验够了人间生活以后,打算回到天上继续自己的仙女生活的时候,出现了几只喜鹊在她们的头顶围着转,好像意思叫她们不要回去。其中有一只喜鹊嘴里刁着一种她们在天上没有见过的朱果儿,朱果儿看起来娇艳欲滴的。三妹看到莫名兴奋,便拿着这颗朱果儿放到了自己的嘴里面。可是,三妹吃了这颗朱果儿后,却发生了天大的变化,她散失了飞的能力,其他两位仙女着急起来,都一致认为是朱果儿的祸,散失了飞的能力,不能腾云驾雾无奈之下,两位仙女舍弃了三妹,留了她在凡间里继续生活。
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佛骨论便是三妹了,自己不能返回天上生活,也就只能自己一人在凡间开始自己的生活,感到十分的无奈。奇怪的事,不久以后三妹竟然生下了一名男婴。这个孩子十分神奇,出生不久便会说话了,更奇怪的是他称佛古论为额娘。最奇怪的是,才几个月大的孩子竟然会骑马射箭。十年之际,孩子长大了不小,已经颇有风度。男孩会问自己的额娘佛古论,关于身世的问题。佛古论也会大方回应自己的孩子,称孩子的姓为爱新觉罗,名叫布库里雍顺。并告诉自己的孩子,自己是从天上的仙女来到凡间,由于误食一颗朱果儿便要在凡间生活,并诞下了孩子。而且佛古论告诫自己的孩子,要为世间的平凡百姓,为他们的生活做出贡献。
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男孩听完自己额娘说的身世后,有了自己的思考,并彷佛明白自己身上的使命。他到了一个村子,是在长白山脚下的。部落的人因为他高大威猛便称他为自己首领,他也在这里开始繁衍自己的后代,开始自己的生活。后来这个村子逐渐发展为一个城市——鄂多里。
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爱新觉罗的来由可能仅仅是一个传说,但当地人都深信。历史上元代的鄂多里的万户是布库里雍顺。布库里雍顺在历史上是真真正正地存在的。爱新觉罗这个姓好的时候是真的好的,可是到了没落的时候也就真的穷愁潦倒。那些不争气的后代,没骨头的后代,会连自己的姓爱新觉罗也无法继续守候下去,便偷改为汉姓,为了自己可以继续生存下去。
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