于的姓氏来源和历史

在我国的封建王朝里，有一个姓氏是我国最后的一个“国姓”，在中国曾十分高贵，那是人人皆知的姓——爱新觉罗，在清朝有此姓的人非富即贵，该姓氏的起源也很传奇，接下来由小编带大家一同去探索领略这个姓的背景和起源。

在清朝时，最不简单的人便是姓“爱新觉罗"了。如果你是姓爱新觉罗的话，那你一定是非富即贵，也绝对是皇亲贵族，出身高贵。在宫中，地位高贵，大臣见到要低头走路，平民百姓见到你要下跪迎接你。所以，属于这个姓的人，都是尊贵的，自然而然他们会认为自己往往高人一等，换句话说，别人的人生在起点的时候，姓爱新觉罗的人已经在终点了，往往比别人跑先很多，那么该姓氏是如何起源的？

大约在十六世纪时，爱新觉罗这个家族拥有人数较少，在后金时代建立以后，这个姓氏的人开始迅速繁衍起来。究竟是为什么呢？那一定离不开宫中的皇帝和他的后宫的众多妃子了。皇帝拥有那么多妃子，速度也就自然而然加快，那也是我们后人无法比上的。有人以为，到了清朝这个姓氏也随后金消失了，直到现在也没有了。其实并不是，这个姓氏仍然存在，而且人数已突破了十万，再也不是那个人数稀少的家族了。即使没有往日里的威风名气，可骨子里始终还是存在那种骄傲的气质在里面。

曾经，爱新觉罗这个姓氏位于历史上的巅峰，凡是属于这个姓这个家族的人，都是非富则贵，受人尊敬，一辈子不用为生活劳碌，还有朝廷养，并不用为钱为生后愁苦。关于这个姓氏的意思，在古代女真族姓氏里，有很多像爱新觉罗的姓氏，都在古代都有一个统一的说法，前两个字意为地方的名字或者是一个身份，后两个字才是属于姓。也就是说，爱新觉罗中的后两个字——觉罗才是一个姓。在满语来说，爱新意为“金子”。那“金子”在生活中是高贵的，让无数人心动的东西，也就意味着这个姓氏是高贵的。

对于“爱新觉罗”这个姓氏的起源是很传奇的，还有很多的说法，究竟哪种才是正确的？到现在也无法确定下来。流传广泛的是便是关于他们的祖先了——布库里雍顺。布库里雍顺是女真族里面的祖先，在古代清朝里的历代皇帝，见到她都要尊敬地喊她为“清始祖”。对于这位始祖，还有一个传说。其中，是说有天上下凡的三位仙女，她们都是由云朵变化而成的仙女，分别称为：恩古论、正古论和佛古论。她们是天与地结合的女儿，一直在天上生活。由于耐不住内心对凡间生活的好奇，于是就天上下凡到人间里“逛逛”。当体验够了人间生活以后，打算回到天上继续自己的仙女生活的时候，出现了几只喜鹊在她们的头顶围着转，好像意思叫她们不要回去。其中有一只喜鹊嘴里刁着一种她们在天上没有见过的朱果儿，朱果儿看起来娇艳欲滴的。三妹看到莫名兴奋，便拿着这颗朱果儿放到了自己的嘴里面。可是，三妹吃了这颗朱果儿后，却发生了天大的变化，她散失了飞的能力，其他两位仙女着急起来，都一致认为是朱果儿的祸，散失了飞的能力，不能腾云驾雾无奈之下，两位仙女舍弃了三妹，留了她在凡间里继续生活。

佛骨论便是三妹了，自己不能返回天上生活，也就只能自己一人在凡间开始自己的生活，感到十分的无奈。奇怪的事，不久以后三妹竟然生下了一名男婴。这个孩子十分神奇，出生不久便会说话了，更奇怪的是他称佛古论为额娘。最奇怪的是，才几个月大的孩子竟然会骑马射箭。十年之际，孩子长大了不小，已经颇有风度。男孩会问自己的额娘佛古论，关于身世的问题。佛古论也会大方回应自己的孩子，称孩子的姓为爱新觉罗，名叫布库里雍顺。并告诉自己的孩子，自己是从天上的仙女来到凡间，由于误食一颗朱果儿便要在凡间生活，并诞下了孩子。而且佛古论告诫自己的孩子，要为世间的平凡百姓，为他们的生活做出贡献。

男孩听完自己额娘说的身世后，有了自己的思考，并彷佛明白自己身上的使命。他到了一个村子，是在长白山脚下的。部落的人因为他高大威猛便称他为自己首领，他也在这里开始繁衍自己的后代，开始自己的生活。后来这个村子逐渐发展为一个城市——鄂多里。

爱新觉罗的来由可能仅仅是一个传说，但当地人都深信。历史上元代的鄂多里的万户是布库里雍顺。布库里雍顺在历史上是真真正正地存在的。爱新觉罗这个姓好的时候是真的好的，可是到了没落的时候也就真的穷愁潦倒。那些不争气的后代，没骨头的后代，会连自己的姓爱新觉罗也无法继续守候下去，便偷改为汉姓，为了自己可以继续生存下去。

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