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以西结书19章讲解意义

来源:baiyundou.net   日期:2024-09-22

于巧肾1470三大撒旦撒撒旦撒旦撒旦
乌东保17890903752 ______ 撒但 (Satan)〔敌对者〕 在《希伯来语经卷》的许多地方,sa·tan′(萨坦)一词... 看来在若干方面跟以西结书28:11-19所描述的泰尔王类似.(见完美条下的“最先犯...

于巧肾1470自从我看了圣经之后,我好怕啊
乌东保17890903752 ______ 您好! 您??这?拥??题,说明您有罪的意识. 基督教就是讲罪和悔改的宗教. 在基督教看?恚澜缟纤械娜硕加凶铮?o法自救. 上帝?凼廊耍团伤莫?生子耶稣?淼绞郎希?他做赎罪祭死在十字架上,然后?突钌臁? 所以,有罪不要紧,只要信靠耶稣?榫戎鳎谏衩媲罢J罪悔改, 神就必然赦免我??的罪,成?樯竦?号??磉?可以得永生. 祝福您. 老马

于巧肾1470圣经中有62次提到“他们必知道我是神”是哪一卷书? -
乌东保17890903752 ______ 经文:但9:26 过了六十二个七,那(或作:有)受膏者必被剪除,一无所有;必有一王的民来毁灭这城和圣所,至终必如洪水冲没.必有争战,一直到底,荒凉的事已经定了. 这是圣经中关于时间的预言. 六十二个七和前面的七十个七是一起解释的.只是七十个七拆分成六十二个起,一个七,七个七. 圣经中的预言一般认为是一日顶一年.这样六十二个七就是434年,这里26节记录“必有一王的民来毁灭这城和圣所”.我们知道是指的耶稣.那么耶稣降生的时间和工作的时间我们是知道的,这个时间的起始也就知道

于巧肾1470圣经有什么用 -
乌东保17890903752 ______ 提后3:15 并且知道你是从小明白圣经.这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧.提后3:16 圣经都是神所默示的(或作凡神所默示的圣经),于教训,督责,使人归正,教导人学义,都是有益的.提后3:17 叫属神的人得以完全,预备行各样的善事.

于巧肾1470约伯记中,教导儿女敬拜神,为什么以西结书说约伯的儿女没得救
乌东保17890903752 ______ 以西结书 14:14 其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人,他们只能因他们的义救自己的性命.这是主耶和华说的. 以西结书14:20 虽有挪亚、但以理、约伯在其中,主耶和华说,我指着我的永生起誓,他们连儿带女都不能救,只能因他们的义救自己的性命. 这里并不是强调他的儿女不得救,而是说明他们的义只能救自己,不能救儿女.父母教导儿女敬畏神,但儿女未必都选择敬畏.就象我们的父母教会我们,我们也不是都肯选择接受一样的道理.除了接受基督的拯救,没有人可以救别人的.

于巧肾1470有关路西法圣经的描述 和圣经的翻译 -
乌东保17890903752 ______ 天使战争的见证在圣经中经常可以见到,如启示录12章第7至9节:「在天上就有了 战争,米迦勒同他的使者与龙争战.龙也同它的使者去争战,并没有得胜.因此,天上再也没有他们的地方.大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普...

于巧肾1470以西结书的时代背景是什么? -
乌东保17890903752 ______ 背景 以西结大约与耶利米先知同时代.他出身於祭司家庭 ( 参1:3), 主 前五九七年与犹大王约雅斤、贵胄和一些百姓被掳到巴比伦(参 王下24:10-16) , 定居在迦巴鲁河沿岸,靠近尼普尔的村落.被掳后 第五年,以西结蒙召作先知,此后...

于巧肾1470《圣经》中提到救世主(弥赛亚)的诞生到底是指谁?请引用圣经原文说
乌东保17890903752 ______ 圣经》中的弥赛亚 「弥赛亚」的字义.英译文Messiah从希伯来文Masiah(有时写为... 以西结说:「我必立一牧人照管他们、牧养他们,就是我的仆人大卫」,他要成为...

于巧肾1470圣经中好像有这样一句话,意思是儿子欠的债,儿子还 .父亲欠的债 ,父亲还.请问这在经文那个章节中 -
乌东保17890903752 ______ 耶利米书31章29当那些日子,人不再说:'父亲吃了酸葡萄,儿子的牙酸倒了.'30但各人必因自己的罪死亡,凡吃酸葡萄的,自己的牙必酸倒.” 以西结书18章19“你们还说:'儿子为何不担当父亲的罪孽呢?'儿子行正直与合理的事,谨守遵行我的一切律例,他必定存活.20惟有犯罪的,他必死亡.儿子必不担当父亲的罪孽,父亲也不担当儿子的罪孽.义人的善果必归自己,恶人的恶报也必归自己.找到这两处类似

(编辑:自媒体)
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