佛珠塞不住by
不是去心心念念的网红店打卡，不是去桌游店里来一盘刺激的狼人杀，不是在电影院里“宅”一下午，现在年轻人的周末，到底被谁占领了？答案是——去上香了。
不知道啥时候起，“虔诚”“寺庙”之类的词汇和年轻人绑定在了一起。
票务平台的最新数据显示
今年寺庙相关景区门票的订票量同比上涨了310％，而令人震惊的是，90后、00后占订票人群的50％。与2019年相比，网络各大社交平台“寺庙”的搜索量涨了368倍，连环球影城、迪士尼等主题公园，也要甘拜下风。
佳妮从18岁起定期去北京雍和宫做义工，最近两三年愈发人山人海的景象让她很不习惯。9点庙门一开，大家都是一路小跑着往里挤，场面相当震撼。
而且年轻人的上香也很现实。前段时间，湖北武汉张同学和朋友一起去宝通寺游玩时，发现作为求姻缘出名的寺庙姻缘殿无人问津，反倒是财神殿门口排了足足七八米长的队伍。
这样的情况不是个例，南京鸡鸣寺的财神殿爆满，不少年轻人特意赶来“求暴富”，有游客甚至听见有人虔诚到一边拜一边念身份证号的程度，令人啼笑皆非。
挤爆的还有法物流通处，本就爱买周边的年轻人，让原本不温不火佛珠手串一跃成为新晋顶流。
还有人分享手串种草日记
如果没法到场怎么办？现实上的距离可没办法挡住年轻人。放上大悲咒、烧起电子香，敲起电子木鱼，甚至连盘串都成了“赛博盘串”。
甚至有网友干脆选择“解甲归田”，住进寺庙、做义工、体验禅修，享受“而无车马喧”的生活。
年轻人突然兴起的对“求佛”的追捧，让不少网友开启吐槽模式——“姻缘殿里无人问津，财神殿里长跪不起”“在上班与上进之间，选择了上香”。
年轻人热衷求佛，甚至为了“躲清净”住进寺庙里，真的是不上进吗？记者采访到了几位选择“出家”的年轻人却发现这个“乌托邦”不美好
早上四点起、晚上九点睡一整天严格按照日程表执行，饭菜连点肉腥都没有……
寺庙里的饭菜
一天连轴转下来，躺在床上只剩下睡觉的力气，在做梦之余，还会怀念山下快递的便利，还有奶茶、炸鸡和咖啡。而且在有些年轻人眼里，念经和大厂黑话没什么区别，好像又回到了学生时代，还是班级里的差生，不知道别人在说什么，还插不上话。好像寺庙也无法解决年轻人的问题，只是在体力活中耗尽了体力，没力气再去焦虑。
《2022年国民健康洞察报告》数据显示，当今快节奏及高压的生活环境下，91%的人表示自己存在心理问题，对现实的不确定、对未来的迷茫，导致年轻人成为“45度青年”（“45度青年”是指处于卷又卷不动，躺又躺不平放弃不甘心，奋斗不努力半摆烂状态中的人）。
在快节奏的工作中，年轻人并非是不上进，也并非是想要彻底逃离世俗、逃离社会，他们急切需要的是短暂的喘息，或者一个希望。
上香也好，“出家”也罢，其实就像是他们生活中的一个小确幸，在闲暇的片刻，眺望一下诗和远方，松弛一下紧绷许久的神经。就算当下仍然迷茫，但仍坚信未来会更好。
把上香和“不上进”关联到一起，难免有些上纲上线。对他们来说，去寺庙旅游和逛街、爬山没有太大区别。归根到底，还是一种放松身心的休闲活动。比起一味追求“佛祖”能够让自己暴富，上香的行为只能算是年轻人一种发泄情绪的手段，也更像觉得有趣的玩梗。认为上香是年轻人“误入歧途”，可是小看了年轻人。在网络发送那些自嘲、调侃言论的下一秒，大多人还是回归现实，重新投入必须面对的工作当中。所以这种贴标签似的行为，还是免了吧！
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穆乳征15036537191 ______ 有四种写法 (1)pasaka—mala,音译是“钵塞莫”,意译作“数珠 (2) aks!a—mala,音译是“阿叉摩罗”,意译作“珠髪”. (3)japa—mala,音译是“渣巴摩罗”,意译作“念诵髪”. (4)aks!a—sutra,音译是“阿叉修多罗”,意译作“珠之贯线”.
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穆乳征15036537191 ______ 《诗一首》 年代: 宋 作者: 方翥 江出入眼昔无殊,只有人事堪嗟嘘. 权门杂沓行苞苴,屠儿贩客纡青朱. 梵仪膜拜参浮屠,痴儿娇子不识忆, 淫坊博塞为欢娱,金章下堂揖老胥, 老胥分庭抗士儒.身裹道衣臂佛珠, 岁时入谒何易于.羊肩斗酒清而腴, 酬酢偃蹇以字呼.官家赤子元何辜, 一毫枉直凭青蚨.十八年前此事无, 作诗一笑君应呼.
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穆乳征15036537191 ______ 这条时间太长了,你有磨珠机、或台钻吗、在不行有手电钻也行,都没有就难办了,先把珠了拆下来,找个正好穿进珠子眼的钢针最好磨成方型串入孔中、需要买几张干沙纸、180-360-600-1000-2000-5000目各一张,剪成多个方块纸,用180目的把胶磨掉,转着磨、磨干净了,需要还原、从360目把沙纸纹磨掉、600目把360目沙纸纹磨掉、1000目600目沙纸纹磨掉,2000目把1000目沙纸纹磨掉,-5000目把2000目沙纸纹磨掉、这时基本还原了、有条件在上的蜂腊就亮了、在把珠子串起来、就完事了.