佛祖说本自具足不假外求

巴品山3293我们的身体内是不是有无数的佛刹,无数的佛在说法.娑婆世界到极乐世间是不是在某一个众生的毛孔中 -
莘霭宝19813031761 ______ 这还是在执着这个身体,这是不对的.是说我们的真如自性是一样的.大家的佛性本自具足,人人皆可成佛.但却不是毛孔.十法界有无数的佛在说法,我们的身边也是.我们的自性如同明珠蒙尘不显光明,修行的过程就是擦拭掉灰尘,让自性...

巴品山3293涅槃的意思是佛死了吗? -
莘霭宝19813031761 ______ 阿弥陀佛! “涅槃”是佛家修证的最高境界.简单地说,“涅槃”就是经过修道,能够彻底地断除烦恼,具备一切功德,超脱生死轮回,入于“不生不灭”.因此涅槃不是佛死了. 望采纳,谢谢!

巴品山3293“问则答言不则休,达摩心中万般有”是什么意思 -
莘霭宝19813031761 ______ 达摩代表禅宗之心法.心中本自具足,能生万法,所以说是万般有.问则答言,遇到问就回答.这个是随缘,随缘而施舍的意思.不则休,不,就是不问,就是缘熄灭了,缘熄灭了就归于寂静.能达到这个境界的.就是佛的境界了.这个是不着相.着相的修行,都是妄想.

巴品山3293为什么佛祖所说皆真实不虚 -
莘霭宝19813031761 ______ 佛陀传道授业40年,不立文字,唯恐后人误解其义,更怕后人自误误他.“真实不虚”的意思是,当入佛知见后,才知道佛说的真实不虚.但没有觉悟前,佛说:小疑小悟,中疑中悟,大疑大悟.从疑到解疑,从解疑实修,从实修到证果,最后所证之地,真实不虚!

巴品山3293假使佛菩萨再来为您说法,您能否识得? -
莘霭宝19813031761 ______ 假使佛菩萨再来为您说法,您能否识得?您是为何信佛的呢?是因为能理解佛所说,还是因为他是佛?现在假设佛来为众生说法时,佛不现任何神通,就像凡夫俗子一样.只讲道理,不作威服.佛所讲的自然还是真理,但是佛说的道理您能信吗...

巴品山3293为什么佛说缘起非因缘,非自然性 -
莘霭宝19813031761 ______ 缘起非因缘,非自然性,是佛教哲学中的一个重要观点,意思是说,一切事物现象的发生、存在、消亡,都是由于各种条件、缘由相互作用而产生的,不是由于某种单一的原因所决定的.具体来说,佛教认为,任何事物现象的产生、存在、消亡...

巴品山3293本来无一物,何处惹尘埃.究竟是什么意思?请简单说明
莘霭宝19813031761 ______ “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.” 惠能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生.及闻一客诵《金刚经》 而心有所悟,遂赴五祖处学法. 一日,五祖唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大,汝 等终日只求福田,不求出离生...

巴品山3293六祖坛经说什么 见真如本性 至灭妄佛地 -
莘霭宝19813031761 ______ 了达自性:本自清净,本不动摇 不生不灭,不来不去 不苟不净,不增不减 本自具足,能生万法

巴品山3293释迦牟尼最灵性的四句话是什么意思 -
莘霭宝19813031761 ______ 南传、北传都公认且具有佛教代表思想的,可以是这句: 诸恶莫做、众善奉行,自净其意,是诸佛教. 北传佛教经常说的,还可以是《金刚经》这几句: 若以色见我.以音声求我.是人行邪道.不能见如来. 或者 一切有为法.如梦幻泡影.如露亦如电.应作如是观. (其实这几句在《阿含经》中也有体现,在南传佛教中同样认可,只是表达句式不太一样.)

巴品山3293菩提本无事.明镜易不是台 -
莘霭宝19813031761 ______ 此偈出此禅宗六祖惠能. 惠能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生.及闻一客诵《金刚经》而心有所悟,遂赴五祖处学法. 赴五祖处学法. 一日,五祖唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷...