佛说一念生一念灭

作者：麦子张8288

Hello，大家好，我是麦子张8288，首先问候下大家哦。

写在前面：前一段时间看了《天才在左疯子在右（完整版）》这本书，可以说在作者高铭的带领下，走入了另一个独特的世界。

这本书主要带我们走进了精神病人的世界，精神病人好像生活在另外一个世界里，他们的思维和我们一般人有很大的不同，他们有喜欢说的、有沉默的，看似无特殊，但是说话做事会有很大的不同，他们会做一些我们不能理解的事，说一些我们从没有想过的观点，有的荒诞，但是有的真的可以带我们走进一个不一样的世界。

比如第一篇：角色问题，这篇文章的主人公是以为妄想症患者，他说他是作家，所以这一篇更像是两个作者做到一起娓娓道来，在更多作家眼里，书中的故事开始于文字，结束于文字，但是在这个患者眼里，书中的故事更像是世界上的另一个维度，即使不在故事中讲述，但是故事中的主人公都是老老实实的生活了三年，每一分、每一秒都是真实存在的。

他们的世界可以说非常独特与纯粹，在这一篇中作家貌似是这个妄想症患者书中创造的一个角色。

总结一下：这本书真的非常值得一读，它可以带你走入不一样的世界，在这些“精神病患者”带领下，你可以摒弃、跳出传统的思维，去看看不一样的世界。

最后引用书中的前言：这个世界到底是怎样的了。

道说：世界是人间；

佛说：是六道之一

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历史说：是时间的积累。

居骨武1830一念缘生,一念缘灭什么意思 -
裘注怎17056834596 ______ 只要你动了这念头就会让你想做的事.无论对错,你觉得是对的.如果你不想,那件事情就会灭

居骨武1830“一生念,天涯咫尺;一念灭,咫尺天涯!看不清繁华千种,望不穿情所归依”具体是什么意思啊? -
裘注怎17056834596 ______ 我的理解.是,“一念生....一念灭...”吧缘分来时,想着对方,念着对方,天涯也是咫尺.空间的距离不是主要,心...

居骨武1830佛主真的说:＂一念生,一念死.?
裘注怎17056834596 ______ 有没有佛主还是一回事呢..怎么知道是不是真的. 那句话 就是说 机会一半一半啦.. 比如赌大小.要么大 要么小..看运气

居骨武1830禅宗问题:六祖坛经说,前念不生即心,后念不灭即佛,什么意思???? -
裘注怎17056834596 ______ 善知识你好,不是不起心不动念,只要是人就起心动念,不起心不动念是木头,石头.如果不起心不动念能够成佛,那么石头木头合该成佛了.但是必须修禅定,现在讲禅定如何降服妄念. “前念不生即心,” 是说当下这一念升起,而心不随...

居骨武1830一念起、万水千山,一念灭、沧海桑田;一念愚、即般若绝,一念智、即般若生 是谁写的, -
裘注怎17056834596 ______ 这是一句佛家用语,确切的说是一句禅语

居骨武1830佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生. -
裘注怎17056834596 ______ 般若”在佛语里是“大智慧”的意思.在这里是说,愚蠢和智慧只在一念间了,一时心中有了贪念,愚蠢的做法,智慧就会消失,没有了.一时大彻大悟,就是智慧产生的,虽然只有一念间,但般若智慧人人都有,所有的念也皆是由此而生,就看一个人的心了

居骨武1830即心即佛是指前念不生即心,后念不灭即佛,成一切相即心,离一切相即佛.这是为什么? -
裘注怎17056834596 ______ 佛说波若波罗,即非波若波罗,是名波若波罗.无量光,不可以色相求.于是求诸心,有心即着相,于是无心无相.无空无色,成就不可思议智慧,佛

居骨武1830佛法中一念之间可了生死,跟时间一长坏习气又起,这两者之间矛盾吧
裘注怎17056834596 ______ 不矛盾,或者说,这两种貌似跟时间有关的变化,是不同性质的. “一念之间可了生死”,这是觉悟,觉醒,对于生死真谛的顿悟,任何人都可能在“一念之间了生死”.哪怕是最十恶不赦的歹人,都会有觉悟的可能和天性. 而“时间一长坏习气又起”,这是人性由于安于享乐或者对现状所抱有的一种生活态度,大抵是对惰性的一种描述.实际上并不是所有的人都会“起坏习气”. 起了坏习气的人同样可以一念之间了生死,而一念之间了生死的未必都是有了坏习气的.

居骨武1830佛经里面讲一念不生的境界,这等于跟白痴差不多了吧,对吗? -
裘注怎17056834596 ______ 一念不生是指一个“妄念”也不生,妄念不生了正念现前,并不是什么念头也没有了!如果什么念头也没有了,就变成白痴堕无明了!