佛说人这一生皆在渡

蓟琳要2482“佛祖说:渡尽天下人!”这算是一种执着吗? -
章新缪13337664479 ______ 佛祖只是想普度众生.所以渡尽天下人.不算是执着.是“职业病”. 不是谁说可以放下 你就真的能放下一样.包括佛说. 放下还是继续.一切都在于自己. 佛 只是教给我们人生在世的一些道理. 而 一切都取决于自己. 自己决定自己的一切. 包括想法.目标.人生.经历. 人生就像是选择题.自己每决定的一步都会影响着自己今后的路. 真的.等你老了.再回头看看自己的曾经就会明白了许多. 一步挨一步.一环扣一环. 最后..所有的所有便是结果了.

蓟琳要2482佛曰“百年修得同船渡,千年修得共枕眠” -
章新缪13337664479 ______ 一百年的缘份,可以在今世坐同一座船, 而做夫妻,则需要一千年的缘份. 做夫妻不容易,所以要珍重缘份,好好关爱你的爱人.

蓟琳要2482我想问一下佛教为什么要度众生啊?众生和我们自己有啥特殊的联系么? -
章新缪13337664479 ______ 众生和我们相处在一起,如果把众生度好了,大家都热心做善事不做坏事,这将是一个多么美好的世界.

蓟琳要2482既然我佛慈悲,普渡众生,为何佛有三不度?不是众生平等吗? -
章新缪13337664479 ______ 首先,我没有听说过佛有三不度的说法. 其次,世法佛法本无二无别,而凡事我们都要从自身找原因. 另外,最最重要的,强调第二点.佛来度或不度,这中间都有着因缘相联系. 我们成佛,佛只是助缘,关键还要在于自己. 一味指望外援,我想这就是我们常说的迷信吧. 阿弥陀佛 我们常说,师傅领进门,修行在个人.世尊就是我们的老师,并不是什么神仙佛祖,并不是高不可攀,他时时都在我们身边.我们为善精进,世尊欢喜.我们为恶造业,世尊悲伤. 引用现在流行的话“你若安好,便是晴天”

蓟琳要2482佛说多多多 一生情太多 能渡苦厄何不渡我 -
章新缪13337664479 ______ 意思是说:你既然有信仰,为什么不来帮助我呢?——因为信佛,低则可以趋吉避凶、摆脱情绪的困扰,获得宁静圆满的心境,过上幸福生活;高则明心见性、解脱生死、超越轮回、修成正果

蓟琳要2482如果说佛说我们这世的果,是前世的因 -
章新缪13337664479 ______ 【一、过去因是现在果】 过去因是现在果,并非仅仅上一辈子的因,是这一辈子的果.三世因果观包括 过去世:上辈子,上上辈子,上上上辈子……等等等等 现在世:这辈子 未来世:下辈子,下下辈子,下下下辈子……等等等等 过去因包含过...

蓟琳要2482求关于佛的句子 -
章新缪13337664479 ______ 佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是. 佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那. 佛说:缘起即灭,缘生已空 佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共...

蓟琳要2482我佛说普度众生,但众生却未必愿为我佛所渡,这又为何? -
章新缪13337664479 ______ 哈哈哈哈哈哈哈 同修!难道你不怕人家说你杞人忧天吗? 今天就只和你讲一个道理,希望你能彻悟! “佛说普度众生,众生亦皆可渡化”由于这句话是什么意思你没有搞清楚,所以才问出了以上的问题!我无非就是提醒你一下!请问时间是真的吗?我相信这个认知你还是有的!因为是“人”执着时间是真的,所以才有“生老病死”,而你虽然不执著“生老病死”,却执着“众生不能得度”,但是事实是佛从来都没有停止过度化一切众生,你说“众生却未必愿为我佛所渡”是因为你还是对生命过程中的时间有所执着,不要忘了人不是只有这一生!一切众生都是未来佛!也许下一生成佛的就是你现在担心不能得度的人!!!也不知道你能听明白了没有?!!! 阿弥陀佛

蓟琳要2482佛说普度众生 -
章新缪13337664479 ______ 佛说普渡众生,实无众生可渡! 佛法是指给人们快乐生活方向的路标,如果有人不愿意按照路标走那条路又怎么会快乐? 极乐世界虽然妙不可言,但是不要忘记众生不是现在好而是选择适合自己的心意(业力呀).

蓟琳要2482佛说普度众生,为何只度人? -
章新缪13337664479 ______ 谁说只度人了?地藏菩萨就在地狱里度地狱众生,另外佛陀、观世音菩萨等在旁生、恶鬼、天上都有应化的!