佛说本自具足的真正意义

郟娟瑗2148佛说万法唯心造 -
储仁达18875087402 ______ 楼主善问! 偈云:“若人欲了知,三世一切佛;应观法界性,一切唯心造”. 因此,如能真实现观法界本为真心所造,能现观此真心出生万法的微妙运作;则是了知“三世一切佛”的人,这样的人,必定是明心见性具足,乃至进入初地的菩萨...

郟娟瑗2148出家人讲究四大皆空,万事万物皆为虚幻,为什么还总要提“出家人以慈悲为怀”呢? -
储仁达18875087402 ______ 佛体证到了四大皆空,万事万物皆为虚幻.“本自具足,能生万物”,但是我们凡夫,没有能够体征到真相,感受到的还是痛苦和烦恼,所以佛菩萨要救度我们,使我们离苦得乐.佛没有所求,更何况一炷香?

郟娟瑗2148佛说未曾有因缘 怎样才能获得圆通无碍的智慧 -
储仁达18875087402 ______ 佛的宗旨是远离一切迷惑颠倒,回归清净妙明智慧圆满之佛心本性.而明心,才能真正的明确方向,此为的.有的放矢,所有的修行才会功不唐捐.故而才有悟后起修之说.不明本心,一切无非生灭因果行,与真正的解脱无关!性即是佛,才是...

郟娟瑗2148佛是什么,什么是佛,我是什么 -
储仁达18875087402 ______ 阿弥陀佛 佛什么也不是.无佛无众生.我是未来佛,也就是说,我什么也不是.阿弥陀佛,“佛”只不过是假立的文字,修行,修的不是佛而是行.字面意思,佛是佛陀耶,是觉悟的意思,但这也只是个假立的名词.只不过是指月之手,不是真月.佛教有借假修真一说,借假身修真心,借假名修真性.借佛字告诉我们要觉悟:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.借菩萨字告诉我们要慈悲喜舍,诸恶莫作,人善奉行,自净其意.

郟娟瑗2148怎样算是信佛教 -
储仁达18875087402 ______ 佛教相信的是一种完美的解脱之道,是让内心脱离痛苦的方法,所以,当你真正的相信佛教的时候,你会努力的接受现实,变得客观,并懂得观察,你将熟悉生命的规律,并且最重要的一点就是,你明白活在当下,面对当下所发生的事实,对于过去,你懂得吸取失败和成功的经验,对于未来你明白飘渺无常,不去追逐,这就是佛教流于生命之间的巧妙之处... 所以,当你相信佛陀的教诲的时候,你无须参加任何宗教性质的宣誓,来证明自己是一名佛教徒,关键的是你内心对真理与现实的接受.

郟娟瑗2148本来无一物真的比时时勤拂拭要高明吗? -
储仁达18875087402 ______ 楼主您好!“本来无一物”,可以在两个层次上讲:其一:小乘“一切法空(无常空)”的无我观:是因在世间法上逐一观行,实证五蕴、十二处、十八界一切法无常坏灭而建立的“世俗谛”.在这个意义上讲,小乘是“舍法”(比如《俱舍论...

郟娟瑗2148人为什么要修身养性? -
储仁达18875087402 ______ 任何一个人升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的.人,是受思想支配,受认识指导.为什 么要修行?因我们从出生以后,由于自我意识的伸张,主观意念把一切问题、现象、事实都扭曲了,如果不修行,便一直扭曲下去,活的环境是个变态的...

郟娟瑗2148关于佛法的句子 -
储仁达18875087402 ______ 关于佛家的句子有很多,以下为摘自《金刚经》、《六祖坛经》以及《心经》的部分经文.如下:1、如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者.——《金刚经》大意:佛教化救度了无量无数无边的众生,心里并没有说某一个众生是我度...

郟娟瑗2148菩提本无树.全诗.并写下是什么意思 -
储仁达18875087402 ______ 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 . 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来. 佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘 我领悟不透,是什么意思? 我想这是从神秀和慧...