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修的行草书

来源:baiyundou.net   日期:2024-09-20

一位网友发帖公布了沈鹏早期的写残的一幅草书作品曝光,该作是草书大字作品,内容是“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”,快写到结尾了,正文最后第二个字“载”字写错了,索性涂抹作废的作品!但是,著名书法家,后来任中书协副主席的吴东民先生以废为宝,题写了补款,内容为:“时值零九年元旦,沈鹏先生客于海南,挥毫而……后补载物二字,东民……”

天哲的观点,此作绝对是沈先生的真迹,一般书法家写不出如此劲健果敢的线条,如果不是写残了,实乃一幅妙品!

“天行”二字虚细线藕断丝连,“行健”则实线相连,“健、君、字”三字断!

对应的“以自”实线相连,“自强”则又虚细线藕断丝连,“不息”二字又是虚粗线藕断丝连!

这种连带关系的对比变化且丰富多姿,岂不神妙?

再看三、四行的连与断的对比关系!

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丘是阳667《兰亭序》与《祭侄稿》比较 -
曹栏伟15335311638 ______ 《兰亭序》与《祭侄稿》比较 在中国书法史上,若提及最为著名的行书法帖,恐怕没有人能绕开王羲之的《兰亭序》和颜真卿的《祭侄稿》,将其二者放在一起来加以欣赏比较,别具意味与启迪. 晋永和九年(公元353年),时任会...

丘是阳667行书和行草一样吗
曹栏伟15335311638 ______ 行书和行草不一样.行草是行书的一种,行书包含了行草,分为行楷和行草两种.行是行走的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正.实质上,它是楷书的草化或草书的楷化.楷法多于草法的叫行楷,草法多于楷法的叫行草.

丘是阳667草书 和行书用日语怎么说 -
曹栏伟15335311638 ______ 草书:楷书(かいしょ)kaisyo凯修 行书:行书(ぎょうしょ) gyousyo给有修

丘是阳667王羲之的《兰亭集序》是行书还是草书? -
曹栏伟15335311638 ______ 兰亭序 又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》.行书法帖.东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一人,在山阴(今浙江绍兴)蓝亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的...

丘是阳667被称为“天下第一行书”的书法作品是什么 -
曹栏伟15335311638 ______[答案] 《兰亭序》是王羲之于东晋永和九年( 公元353年 )三月三日在和一些文人举行的“修契”宴会上,为他们诗写的序文手稿.全文共二十八行,三百二十四字,文章清新优美,书法遒劲飘逸.后人评道:“右军字体,古法一变.其雄秀之气,出于天然,...

丘是阳667四十岁的人以前没有基础,能想学书法,应从什么字体开始 -
曹栏伟15335311638 ______ 无法无止境,想每个字体都写好,会花费很多的时间,按照你的年龄.学习书法 是为了美观,艺术,修养.所以没有必要把每个字体都学会.学两个就行,楷书 草书.毕竟年龄大的 城府方面 学的时候自己会悟出来一些别致的东西.刚学会有一段 可能练笔都握不住 控制不了笔画.这不要紧 慢慢来.最后送一句话;欲修楷书,先攻草书.欲修草书,先取楷法.

丘是阳667我国的行书大家有哪些? -
曹栏伟15335311638 ______ 王羲之的行书,在他本人各体之中也应排在首位.王献之亦极擅行书,其行草代表作有《中秋帖》、《鸭头九帖》、《新妇地黄汤帖》等.《中秋帖》是“三希之一”.《鸭头九帖》也是王献之行书墨迹中的佼佼者.到了唐代,唐太宗李世民尤喜行书,这在行书史上是一大飞跃;也为行书开辟了新的领域.盛唐时,出现了一位书法大家,他将二王行书又推向了一个崭新的阶段.他就是李北海.唐代杰出的书法家颜真卿,不仅楷书艺术博大精深,而且在行书上也有极高的成就.他的行书雄健刚强、气势磅礴,不追求雕琢之气,而渗透他那刚正的性格、豪放炽热的情感.

丘是阳667王羲之的书法特点与作品名称 -
曹栏伟15335311638 ______[答案] 关于太宗遣萧翼赚兰亭序之谜 兰亭序,号称“天下第一行书”,千百年来倾倒了无数习书者.王羲之亦因此被后人尊称为“... “相当妩媚”,与王谢墓石字迹迥殊. 3.笔意论.晋人草书,须有“隶书笔意”,《兰亭》法帖被“称为行书的最高峰”,已脱...

丘是阳667书法在中国是什么 -
曹栏伟15335311638 ______ 书法是一门古老的汉字的书写艺术,从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变而为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等,书法一直散发着艺术的魅力.中国书法是一种很独特的视觉...

丘是阳667被称为“天下第一行书”的是.?
曹栏伟15335311638 ______ 是:“王羲之的《兰亭序》”字逸少,号澹斋, 王羲之一生最好的书法,首推【兰亭集序】.那是他中年时候的作品. 东晋有一个风俗,在每年阴历得三月三日,人们必须去河边玩一玩,以消除不祥,这叫做[修褉].永和九年的三月三日,王羲...

(编辑:自媒体)
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