六道木手串多少颗最好
如宋代佛珠种类便不限于毕钵罗之树的种实了,《妙臂菩萨所问经》曰:
金刚子,莲华子,木槵子,及砗磲诸宝等为珠,凡持诵时,真言印契,收摄其心......
而今天,佛珠的种类更为丰富,除了菩提子以外,其中佛教渊源深厚者亦是繁多。
紫檀
如孟浩然《凉州词》有云:浑成紫檀金屑文,作得琵琶声入云。 胡地迢迢三万里,那堪马上送明君。 紫檀不止在我国文化中地位崇高,在佛教文化中也十分重要,拿来做佛珠再常见不过。如《慧琳音义》所记:
谓白檀能治热病,赤檀能去风肿,皆是除疾身安之乐,故名与乐也。
沉香
沉香也是佛教体系中不可缺少的重要宝物。
沉香可做佛珠,佛像,有“木中舍利”之称的它,也是供佛像沐浴的香水中的材料。
《浴佛功德经》有云:
牛头栴檀,白檀,紫檀,沈水(沉香),熏陆香,郁金香,龙脑香,零陵香,藿香等,于净石上磨作香泥,用为香水。
檀香
治噎膈吐食。又面生黑子,每夜以浆水洗拭令赤,磨汁涂之。
桕烛檀香三竺路,一观音养百千僧。
六道木
根据《大乘庄严宝王经》记载:
若复有人以此六字大明陀罗尼,身中项上戴持者,则同见于金刚之身,又如见于舍利窣堵波。
若有人将象征六字真言之物佩戴在身上,此身即为金刚身,如舍利塔。
可见六道木的加持能力之强。
桃核
口,大杖,以桃木为之,以击杀羿,由是以来鬼畏桃也。
桃木乃五木之精,仙木也…能压邪气,镇制百鬼。
莲子
如王勃《观佛迹寺》记载:
莲座神容俨,松崖圣趾馀。
年长金迹浅,地久石文疏。
三万莲经三十春,半生不踏院门尘。
玛瑙
扶余国,在玄菟北千里……出名马、赤玉、貂豽,大珠如酸枣。
南北朝时鸠摩罗什译《妙法莲华经》称:马脑,梵云遏湿摩揭婆。色如马脑,故从彼名。
琉璃
愿我来世的菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽。
嘎巴拉
与所有本性无二的金刚持,种种骨饰,意外之我执幻化一般,自身寻求皆不可得。
嘎巴拉是西藏密宗的重要法器,其材料也是由已获圆满且修为高深的藏族人死亡之后捐出的骨骸,十分讲究。
海黄
黄花梨木与紫檀木、鸡翅木、铁力木并称我国四大名木,且通常人们在谈及四大名木时都将黄花梨列在首位。
它纹理清晰,行云流水,很受古人喜爱。
《博物要览》就盛赞花梨木:
花梨产交广溪涧,一名花榈树,叶如梨而无实,木色红紫而肌理细腻。
同紫檀一样,花梨也因其材质受到佛教文化的喜爱,有些佛教徒认为它可与天地沟通,十分灵性。
如《佛说较量数珠功德经》中便有:花梨数珠者,诵掏一遍,得福千倍。
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欧怪虹1515木手链戴几颗好 -
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欧怪虹1515手串多少颗是一串? -
却点泊13412585963 ______ 手串多少颗为一串主要还是要适合自己佩戴为最好.手串一般有10颗、12颗、13颗、14颗、18颗、21颗,不同的颗数所代表的意思也是不一样的.手串的佩戴,尤其是颗数的要求那也是非常的严格,而且不同的手串颗数却代表着不同的寓意....
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欧怪虹1515手串戴多少颗合适 -
却点泊13412585963 ______ 我见过一些人,听说什么10颗好...108颗好结果为了追求颗数自己戴上去不是松的总掉下来,就是紧的勒手! 刚好这长度戴上舒服也就算了,但最常见的还是太紧或者太松,为了追求个颗数戴上去么难受的要死,谁还去戴啊~!
欧怪虹1515在五台山求的六道木佛珠,有点大,而且还裂了一颗,就想拿走可以吗?一共15颗 -
却点泊13412585963 ______ 可以,十几颗没关系,关键是佩戴合适舒服.
欧怪虹1515手串是带几颗好 -
却点泊13412585963 ______ 手串根据珠子的大小有固定的颗数,25毫米直径的是10颗珠子、20毫米的是12颗珠子、18毫米是14颗珠子.
欧怪虹1515手串15颗好还是16颗好 -
却点泊13412585963 ______ 手串15颗和16颗都是常见的数量,具体哪个更好取决于个人喜好.15颗手串的含义是去除不计数的佛头后剩余14颗,寓意着令众生去除14种无畏,而16颗手串则代表了16种智慧,称为十六心,赋予众生相.在选择手串的颗数时,主要取决于个人的喜好,以及珠子的大小、形状、颜色和质量等因素.常见的颗数包括12颗、14颗、18颗、21颗和24颗等,其中12颗和18颗是最为常见的搭配.总之,无论是15颗还是16颗,手串都可以成为一种珍贵的配饰,具有各自独特的寓意和文化内涵.