农村婚礼风俗之许老二
引言
著名思想家塞涅卡曾经对婚姻发表过这样的评论:“婚姻是一对人共同担负的重要责任。”
的确,婚姻是人类繁衍生息的基础,也是人类拥有文明和伦理的象征,这种关系不仅是生理和心理上的陪伴,同时也是人类的必然本能。
所以婚姻一直被人们看得很重要,虽然在当今时代有很多年轻人选择不婚主义。但在老一辈人的眼中,结婚都是必须的,在我国华北地区的某些农村里,甚至还有着“不结婚不允许入祖坟”的思想观念。
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(中国认对“祖坟”看的很重)
正是这种思想观念,催生出了一种极其特殊的职业——一日新娘。她们隔三差五就结一次“婚”,每次都能赚上个几千元,这到底是怎么回事?
一、老光棍的婚姻
在河北廊坊的一个小农村里有一位名叫宋大志的老农,他今年60出头,身体不算太好。因为家境贫寒,至今未能娶妻。
而在当地,未曾结婚的人是不允许进入祖坟的。宋大志如今也算是黄土埋到胸口的老人,自然也要为自己的身后之事考虑。中国人讲究落叶归根,宋大志肯定是不能接受自己,进不去祖坟的命运。
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(与宋大志类似的“光棍”)
于是,已经60多岁的宋大志拨响了当地有名媒婆吴姐的电话,希望吴姐能够给他找一个“一日新娘”。
宋大志向记者透露:当地农民娶妻普遍较早,一般35岁以上还没结婚的就得被称为光棍了,而像自己这样60出头还没有老婆的,绝对算得上是老光棍。
宋大志三四十岁的时候也尝试过找老婆,为了托媒人还花了不少钱,但每次女方一听到他的家庭条件之后,就果断拒绝了亲事。
有一次,媒人给宋大志介绍了一个长他10岁的女人。可是这个女人双腿残疾,生活几乎不能自理,但即便此女已经是如此条件,在见到宋大志和他的家之后,也拒绝了这门亲事。
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(农村“光棍”)
在这之后,宋大志的自尊似乎已经受损。他再也不去想找老婆的事,只是默默经营自己的田地,农闲时期就进城做些小工,而媒婆们也都有意无意的避开他,没人愿意给他张罗亲事。就这样,宋大志变成了村里知名的老光棍。
村里的老光棍数量不多,算上宋大志也不过才四五人。在宋大志之前,已经有老光棍通过联系媒婆给自己找了个一日新娘成功结婚,了却了入祖坟的心愿。
所以宋大志想如法炮制,娶一个名义上的老婆,省去自己死后的一堆麻烦事。
媒婆了解了宋大志的需求之后,很快就帮他找到了合适的结婚对象。对方是一个年近50的按摩店女老板,长相算不上是惊为天人,但是已经从事这个职业很久很久了。
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(当地的“一日婚姻”)
宋大志没有与自己的这位“妻子”见过面,就和媒婆用5600元人民币的价格将这桩婚事给定了下来。
二、一日新娘从何而起?
一日新娘从何而起?根据媒婆吴姐所言,一日新娘是当地流传多年的习俗。在她退休成为媒婆之后,就接过不少相关的电话。
她在早些年抱着试一试的态度,联系了几个未婚女性,没想到还真撮合成了几段一日婚姻。
当然,这种类型的婚姻是纯粹的形式主义。
双方只是走一遍婚礼的正常流程,新郎家派人去接亲,新娘则是梳妆打扮,两人高堂对拜之后就各回各家,不会去民政局领结婚证,也不会在晚上入洞房。
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(一日婚姻)
吴姐表示:这种生意办起来非常省事,几乎每年都会有光棍提出一日新娘的需求,而那些新娘也可以反复上岗,每年都能结好几次婚。当然,一日新娘的彩礼并不会像正常结婚的女性那样高,普遍只有几千元。
吴姐这次给宋大志找的新娘要价3600元,吴姐作为媒人收价1000元,伴郎伴娘各给红包500元,总价也就是5600元了。花5000多块钱结一次婚,好像也不是一件太“亏”的事。
三、宋大志的“大喜之日”
宋大志结婚那天,他的堂弟宋金才前去镇里的按摩店接亲。他们没有拉起车队,只是开了一辆破旧的黑色本田轿车,在车头放上一朵劣质的塑料花就算是婚车了。
一路颠簸泥泞之后,宋金才来到了按摩店门口。新娘早已在店里准备多时,她没有穿盖头,更没有穿婚纱,只是换了一身稍微干净点的衣服。
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(当地的“一日婚姻”)
宋金才到时,新娘还没化好妆,她将宋金才迎进了店里,随后加快了自己化妆的速度。但是不论怎么化,她都已经是一个48岁的中年妇女了,当然也不可能像一般新娘一样美艳动人。
化完妆离开时,新娘挑了一件咖啡色的外套和红色的皮鞋,尽量穿的喜庆一些。她还将一条浅色手绢直接绑在了手腕上,平时可以擦汗,如果在婚礼上打翻了酒盅之类的物件,手绢就直接能被当成抹布用。
显然,这位新娘有着丰富的经验。她名叫田丽丽(化名),几乎每隔个月都会被吴姐介绍去结一次婚,她的按摩店苦苦经营一个月也不过才能赚个四五千块钱。但是草草结一次婚,田丽丽就能赚将近四千元。
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(一日婚姻)
田丽丽在众人的催促之下面无表情的登上了婚车,有人问田丽丽是否紧张,她回答:
“不紧张,你(如果)一个月结几次婚也肯定不紧张。”
车子开了一个多小时终于从县城回到了农村,最终停在了宋大志破败的家门口。可以看得出来,宋大志已经很尽力的将自己家里修饰的更美观一些,他在外围的土墙上贴了“良辰美景,张灯结彩”这样的漂亮话,几乎每扇窗户上,都有着鲜红透亮的“喜”字。
宋大志的这个家在30多年前修建,如今早已破败不堪,即便有结婚的喜气进行修饰,也还是透露出一股隐隐的寒酸。
婚宴很快就开始了,同村老乡和宋大志的亲友纷纷入场。虽然他们给出的礼金不多,大多数都是二三十元,最多也不过50元,但是宋大志也安排了几桌好酒好菜,院子里好不热闹。
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(当地一名结过“一日婚”的男子家)
宾客吃吃喝喝之间,到了宋大志要与田丽丽拜天地了,人群中立刻爆发出了一阵哄笑和打趣声。有人怂恿宋大志抱一抱新娘,还有人说着不堪入耳的低俗笑话,宋大志在台前有些紧张,但是田丽丽似乎却已经习惯了。
很快,一位老者走上台前,宣布二人的婚事举办,祝福两人“白头到老”。但在场上的所有人都明白,几个小时之后,这对新婚夫妇就要离散了。
夫妻对拜过后,宋大志和田丽丽被拉去了宋家祖坟。两人一起跪倒在坟前,身旁的长者则是念念有词,说着类似“宋老二结婚了”,“一家人以后就团聚了”这样的话。
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(宋大志在祖坟前)
拜完祖坟之后,田丽丽就消失了。她作为宋大志新娘的任务已经完成,不必在于此地逗留,毕竟她那边还有按摩店的生意需要照看。
这场婚礼总共持续了半天,新郎新娘在此前从未谋面,估计整个世界上再也没有比这更草率的婚礼了。但是宋大志却心满意足,他不仅了却了自己进祖坟的心愿,甚至还通过收礼金小赚了点钱。
宋大志之后,吴姐就开始寻找起了下一个目标,如今的她已经是十里八村最有名的媒婆之一,更是一手包揽了当地几乎所有的“一日婚姻”。
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(一日婚姻)
四、一日新娘的市场与需求
吴姐表示:在五六年前第1次接到一日婚姻的需求时,她觉得这种婚姻就是儿戏,是“连人带鬼一起糊弄”。但是在对方的央求之下,吴姐也开始觉得这是一门生意。
毕竟当地的光棍数量很多,市场很大,而且新娘普遍都可以“重复利用”,所以来钱的速度很快。但吴姐也有着一个原则——“绝对不用本地女子做新娘”,毕竟乡里乡亲之间都认识,如果女子在日后被人认出,那影响还是不太好的。
在一开始,吴姐根本找不到愿意配合的女子,还经常被人骂“不正经”。最后她开始寻找一些保姆、家政、按摩女,并且成功在这些职业当中找到了合作伙伴。
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(一日婚姻后留下的囍纸)
在当地,像吴姐这样的媒婆不在少数,很多民间的媒婆接“一日婚姻”的单子,而这样的诉求恰恰是正规婚恋机构无法满足的,所以吴姐的生意一直都不错。
绝大多数单子都和我们前文中提到的宋大志一样,结婚双方在结婚当天之前绝不碰面,互不相识。而吴姐也绝不会透露新娘的相关信息,结婚双方完全是在“睁眼瞎”的状态下完婚。
每年靠着这种婚姻形式,吴姐能赚四五万元,比当地县城里中老年妇女的退休金要多得多。而吴姐也乐于做这份工作,她认为自己这是在帮扶结婚双方,一边需要钱,一边需要形式上的认可。双方只是各取所需,也没有产生任何非法的事情。
而事实也正如吴姐所说的那样,虽然一日婚姻这种形式和正常的结婚几乎一样,但是双方之间的婚姻是根本没有法律效益的,新郎新娘不会去民政局登记领证。他们的这种行为,就好像是孩童过家家,根本没有触犯到任何法律。
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(过家家“结婚”的孩子)
而吴姐和她手下的新娘也从来没有在新郎家“过夜”,更不可能存在卖淫的行为,不论从哪个角度来看,这种所谓的职业都是合法的。
如今吴姐手下最年轻的新娘就是田丽丽。在吴姐刚刚找到田丽丽时,田丽丽对她非常抗拒,但是听到吴姐说绝不透露身世,也肯定不会在新郎家里过夜之后,田丽丽心动了。
当时田丽丽的按摩店生意不算太好。在疫情的影响之下没什么客源,基本上每个月都是在赔钱,如今来了一个一天就能赚几千元的机会,田丽丽当然是要好好把握一下的。
2021年,田丽丽第1次做了一日新娘,他结婚的对象是一个70多岁的老者。田丽丽在与其拜堂时差点没忍住吐了出来,毕竟这个新郎的年纪,都已经能够做自己的父亲了。
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(正在“结婚”的老人)
但田丽丽最终还是坚持了下来,成功赚到了2000元,对方还给他塞了几斤干果和几条香烟。在这之后,田丽丽就正式成为了吴姐手下的得力干将,生意最多时每个月都要结几次婚。
在每次结婚之前,田丽丽都会将自己浓妆艳抹,在脸上涂满劣质的脂粉,倒也不是为了好看,而是为了隐藏自己的身份。虽然结婚的地点全部在外地,但是田丽丽还是不放心,生怕自己的熟人知道自己正在从事这种工作。
随着业务的娴熟,田丽丽的要价也越来越高,从一开始的2000元变成了现在的3600元。
其实田丽丽有自己法律上的丈夫,同时还有一个20多岁的孩子。家人都以为田丽丽现在正在北京做保姆,殊不知她已经盘下了一个按摩店,并且成为了几十乃至上百人的“一日新娘”。
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(一日婚姻在当地普遍寻常)
这种习俗是绝对的陋习,是对婚姻的轻视。但是在法律的角度去判断,这种习俗背后却又没有任何违法的行为。双方完全是一个愿打一个愿挨,构不成诈骗、重婚、卖淫等罪行。
但不论怎么说,这种形式上的婚姻也肯定是不会受到社会认可的。“不结婚不允许入祖坟”本就是一种违背公序良俗的陋习,而这种陋习又催生出来一日婚姻这种新型陋习,形成了恶性循环。
想要对这种现象进行根治,还是要从思想上入手,让大龄单身者不必遭受非议,更不必在暮年之时花上几千元去追求心理上的安慰。
参考资料
史智军.论后代亲属对其祖坟享有的权益[D].河南大学,
2010.DOI:10.7666/d.y1693206.
中华网.廊坊惊现“一日夫妻”: 揭秘农村“一日夫妻”内幕![OL].2023.07.13
海报新闻.河北廊坊现“一日婚”:传言称光棍为入祖坟雇人成亲,当地居民回应[OL].2023.07.13
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