初一敬神的贡品摆几个

《去有风的地方》的热播，人们爱上了苍山洱海边的闲适慢生活，也爱上了充满民族特色和匠人精神的白族扎染、刺绣和木雕。

如歌如诉的故事像风一样，把非遗的美好、非遗人的坚持，淋漓尽致地展现在我们眼前。

非遗人世代的坚守、发展、创新，让文化和艺术的种子依然不断生根、发芽、开花。

“非遗之花”需要我们每一个人呵护和欣赏，非遗人的初心也值得我们每一个的尊重和敬仰，更希望非遗传承之风，能吹进我们每个人心里。

非遗传承，邛崃有风

6月10日，在“加强非遗系统性保护 促进可持续发展”为主题的2023“文化和自然遗产日”成都非遗主场活动中，邛崃市荣获多个奖项。

四川省第六批省级非物质文化遗产代表性项目名录：

羌年、蒸馏酒传统酿造技艺（文君酒传统酿造技艺）

成都市第一批市级非遗工坊名单：

瓷胎竹编市级非遗工坊

成都市第七批市级非物质文化遗产代表性传承人（团体）名单：

严志勇——蒸馏酒传统酿造技艺（文君酒传统酿造技艺）

王久明——蒸馏酒传统酿造技艺（宜府春酒传统酿造技艺）

冯旸——羌族刺绣

杨永顺——羌年

竹麻号子艺术团——制作号子（竹麻号子）

2022成都非遗十优实践案例：

邛崃市南宝山羌族非遗传承与保护实践案例

2022成都非遗十大人物：

瓷胎竹编省级代表性传承人——游伟

喜获殊荣，是对非遗人莫大的支持和鼓励，而非遗之风更需要吹进每个人心里，真心喜爱，融入其中。让我们来认识一下邛崃这些大美非遗吧！

羌年

羌年是羌族人民欢度一年一度的羌历新年，羌语称“日美吉”（吉祥如意）。南宝山羌族聚居村寨继承了传统羌年的习俗，仍将每年农历十月初一作为羌历新年的节日举行活动，一般为3－5天。

南宝山羌年内容丰富、热闹非凡，仪式感拉满，“还愿敬神”和“吃团圆饭”是两个主要部分。羌年携风调雨顺、五谷丰登的愿望，为羌民们点亮大山中的美好生活，听羌歌、看羌舞、吃羌餐、喝羌酒、住羌家也成为了游客必须体验的旅游项目。

瓷胎竹编

瓷胎竹编难度极高，产量极少，在源起的清代只能作为贡品和礼品，供皇宫贵族享用，被世人誉为“东方艺术之花”。邛崃地区盛产的慈竹，竹节修长，是做瓷胎竹编的最优材料。

匠人需要经历十几道工序，才能制成和头发丝一样粗细的竹丝，然后只靠匠人的一双巧手和一把刀，让细软的竹丝紧紧扣住胎体，不留一丝缝隙，不需要借助胶水等其他固定材料，能一体成型，因此也叫“竹丝扣瓷”。

如今的瓷胎竹编，正积极地走向市场，走向世界。

蒸馏酒传统酿造技艺

（文君酒传统酿造技艺）

据《邛崃县志》记载：文君酒酿造技艺初始于明代万历年间，由四川省文君酒厂的前身“寇氏烧房”始创。一直以来，文君酒始终坚持用古法匠心酿造高品质美酒，传承着千年沉淀的文化的魅力。

经过纯正健康的原粮臻选、手工制曲、续糟混蒸、摊晾拌曲、封窖发酵等传统的繁复工序，才能“量质取酒，优中分级”将优质原酒贮藏于宜兴陶坛中，长年的老坛滋润温养，令酒体柔顺绵软。

蒸馏酒传统酿造技艺

（宜府春酒传统酿造技艺）

“邛崃酿酒、曲药培养及酿造技艺”可追溯至西汉才子司马相如与卓文君在成都琴台路开的酿酒作坊。家庭手工酿酒作坊传承千年，至清末民初，凭借独特药曲、花曲酿造工艺的王氏兄弟在成都所开“王氏兄弟烧坊”闻名遐迩。

随后王氏族人不断对其窖泥、酒曲制作，酿造工艺进行传承与改良，传承至今而有了“宜府春酒”。宜府春酒传统生产工艺，以优质中高温大曲为糖化发酵剂，优选五种粮食为酿酒原料，黄泥老窖，低温入窖，固态发酵，混蒸混烧，量质摘酒，分质并坛入库。

羌绣

“一针一线千年传”，早在商周时期，羌绣就流传于世，精美鲜艳的图案中，藏着羌民族的千年故事。羌绣物象突出、色彩绚丽、工艺精巧，古朴而华丽，具有很强的装饰性，

羌绣的纹样，大多与自然紧密相连，肉眼所及的花鸟虫鱼，云彩大山，都能幻化成为羌绣中的团花，被赋予吉祥的寓意。

时代在发展，推动着传统艺术的更新，羌绣也经过多次改版，以低饱和度和自然过度的方式，融入和和谐的现代审美。

竹麻号子

据《邛州志》载：“成都草纸半平乐”。自中国造纸术发明以来，聪明睿智的平乐人便利用本地丰富的竹资源开始造纸。打竹麻，就是造纸的工序之一，工人们需要用工具把完整的竹子打碎，这是一项非常费体力的工作。

在漫长、沉重而单调的生产劳动中，制作号子（竹麻号子）应运而生。竹麻号子唱腔原始质朴、悠扬婉转、激情四溢，这个保存和传唱悠久的民间劳动号子，充满了浓郁的川西特色，古蜀文化的神采在这热烈奔放的艺术美感中，展现得淋漓尽致。

“

非遗 / 有风

每一位非遗人的坚守，

才让“非遗之花”依然盛放，

望每个热爱传统文化的灵魂，

都能乘风而来。

深爱非遗，不忘初心，

传承非遗，邛崃有风……

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来源：邛崃旅游

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包庭飞19165905970 ______ 《普贤菩萨行愿品》中有“诸供养中,法供养最.”,所以尽可能多拜拜佛,静下心、清净恭敬的多念念佛的名号,是最好的供养. 其他的佛门中常供香、花、水果等,这些都是表法的,比如香表佛的法身功德、表清净、表戒定等等;花表修因,还能使人得相貌美丽等等善果,水果表佛法中的果. 建议可随缘上上香,供一束花.寺院其他贡品可能都是已经装盘摆好了,水果若没处供,可交给寺院管事的师傅或居士来安排.

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包庭飞19165905970 ______ 供佛菩萨的供品,只要新鲜,摆放几天是可以(很多寺院也做不到每天换供品).前提是不变质,一定要变质前取下,自己吃掉,不要浪费. 佛教讲究惜福,不浪费,寺院里讲”施主一粒米,大过须弥山”,所有供佛菩萨的食物一定要吃掉,才最吉祥.

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包庭飞19165905970 ______ 平日拜佛时,只上香三支或者供清水一杯;在有佛菩萨圣诞或者农历年节的时候,除了上香还会摆上一些供品,供品有各色水果、鲜花、各式素油糕点等等 . 上供时,鲜花摆在靠近佛的正前或者左右围绕摆放. 水果糕点之类在花前摆放,一盘就摆放在中间、多盘则左右一字排开、再多则摆成两排. 供品前面放香炉,香炉前面可以挂戒定真香幡. 供品一般摆放一日或三日,撤下后可以分而食之.

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