剧务力不暇供的意思是

准确说，玉皇大帝和女娲娘娘两者之间由于时代差异，并未多大关系，但都属于中国神话传说中的重要神祇。\n（一）女娲娘娘\n女娲的地位和身份，注定了她是玉皇大帝的老前辈，她属于创世神灵。主要事迹记载于先前时期的《山海经》以及《淮南子》等古籍之中。\n比如，在《山海经》中就提到了所谓的“女娲之肠”，郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”\n《大荒西经》“有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野。横道而处。”\n

\n这也是女娲在《山海经》中的唯一记载，根本就没有提及任何女娲的两项著名功绩即：造人和补天。\n而到了《淮南子·览冥训》中，就详细记述了女娲补天救世的全过程，显得极为惊心动魄。\n往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火滥炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。”\n

\n而女娲造人的事迹，可能就到了东汉时期了，东汉应劭《风俗通》中有这么一段话，这即便是女娲造人的最初来源。\n“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者黄土人也，贫贱凡庸者縆人也。”\n

\n而在道教体系中，上古大神女娲也是占有一席之地的，她的身份变成了创始元灵的第三个弟子，是为玄空女娲。所以就这一点而言，她的身份可要比后进的玉皇大帝要尊贵和古老许多了。\n（二）玉皇大帝\n玉皇大帝，是道教范畴中仅屈居于三清之下的众神之皇。 至于“玉皇大帝”这一名号的由来，《玉帝圣号同异考》曾解释道：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上……敬上诸神之号，以定称谓。”\n

\n至于玉帝的来历，一般有两种说法。第一种说法，认为玉皇大帝是光严妙乐国的太子渡劫而成。根据《高上玉皇本行集经》的内容，很久之前，有一光严妙乐国，因国王和王后长久未生育子嗣，便命道士做法祈祷。之后，王后梦到太上老君将一个婴儿赐给了自己，梦醒即有了身孕。怀胎一年后，王后生下一子，命为太子。\n太子长大继位后不久，便离开国都前往普明香严山修道。之后，他功成超度，历经三千劫难，始证金仙，后历经亿劫，始证玉帝。\n

\n第二种说法，源于古典名著《西游记》的内容，即：佛祖曾言玉皇大帝自幼修道，共历经一千七百多道劫难，每劫有十二万九千多年，如此才可安享无极大道。除此之外，书中还提到老君在使金刚套擒拿孙悟空时，曾说其要绑见玉皇张大帝。由此可见，《西游记》中所说的玉皇大帝应该姓张。\n所以，综合玉帝和女娲的情况来看，如果非要说二者有关系的话，也只能是前辈和晚辈的关系了。\n

饶咽牧2236 阅读理解. 俗说天地开辟,未有人民.女娲 ① 抟 ② 黄土作人,剧务 ③ ,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人;贫贱凡庸者,引縆 ④ ... -
王豪熊15285789185 ______[答案] 1.所以富贵之人是用黄土做的,贫贱平庸的人是用泥绳做的. 持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等制度服务,是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的. 2.女娲造人

饶咽牧2236英语翻译俗说,开天辟地,为有人民,女娲搏黄土做人.剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人,贫贱者,引绳人也. -
王豪熊15285789185 ______[答案] 俗言传说,开天辟地之后,为了制造出人民,女娲捏黄土做人.事务太多,女娲没有时间和精力捏人,于是把绳子抛到泥中,甩出来就成了人.所以富贵的人,是用黄土捏的,贫贱的人,使用绳子甩出来的.

饶咽牧2236俗说天地开辟,未有人民.女娲抟黄土作人.剧务,力不暇供,乃引绳于絙泥中,举以为人.后女娲祷祠神,祈为女媒,因置婚姻.又,女娲氏,风姓.女娲作笙,... -
王豪熊15285789185 ______[答案] 抟:捏 暇:空闲 列:摆放 纳:放置 因为未有子民 为人民服务

饶咽牧2236俗说开天辟地,未有人民,女娲搏黄土做人.剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人,贫贱者,引绳人也.举以为人的【举】是什么意思... -
王豪熊15285789185 ______[答案] 问题1:举---高高提起并延伸有甩动的意思. 问题2:富贵者,黄土人. 富贵者---是女娲搏(捏揉)黄土做成的,也就是用黄土和上水加工成泥团,然后再按人形认真捏制,工艺比较复杂,工时比较漫长,所以黄土人比较金贵. 贫贱凡庸者---因捏制黄土...

饶咽牧2236女娲造人中的＂力不暇供,乃引绳于泥中＂是什么意思? -
王豪熊15285789185 ______[答案] 出自,东汉古籍《风俗通》 一句古语,具体忘记了. 大概意思是说:据民间传说,开天辟地时,大地上还没有人类,女娲用手抟了 黄土创造了人类他工作太忙了,一致于一个人的力量远远赶不上自然对人类 的需要,于是便引来一条绳子放入泥浆内,...

饶咽牧2236哪些古书中有关于女娲造人的记载好像不同的书里记载的不一样,哪些古
王豪熊15285789185 ______ 《山海经·大荒西经》:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处.” 《淮南子·说林篇》:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此娲所以七十化也.”《淮南子》认为,女娲造人时,其他神灵都来帮忙.黄帝帮助人生出阴阳,上骈帮助人生出耳目,桑林帮助人生出臂手.在他们的帮助下,女娲经过了七十次的尝试和改变,最终创造了人类. 《太平御览》卷七八引《风俗通》:“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人.”女娲用黄土塑造人,但工作繁重,力有未逮,于是用绳子在泥潭中抽打,溅起的泥点就成了无数人类.

饶咽牧2236女娲补天这个神话在什么古籍中有记载?
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