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南子为什么和孔子见面

来源:baiyundou.net   日期:2024-09-22

大成至圣先师孔子,被尊为万世之表,幸而没有活在今天,否则,也免不了受绯闻的困扰。

电影《孔子》剧照

孔子一生致力于恢复周礼,希望看到一个崇尚礼乐的社会,少一点急功近利的短视,所以,他五十多岁时还周游列国,就是希望能将自己的学说为一些国君所采纳,那个年代出游坐车也不过是颠簸受罪,更多的恐怕还是要靠两条腿,风餐露宿是家常便饭,和野兽时不时会有不期而遇,甚至有过被围困断粮处于生死边缘的经历。一次和弟子们走散后,孔子自嘲:“累累如丧家之狗,然哉!然哉!”

可见辛苦与危险。

每到一个国家,说服国君接受自己的治国理念最重要,所以,有时候的让步和妥协也在情理之中了。就比如说孔子见卫灵公夫人南子。

南子是卫国实际掌权者,也是一个美艳异常的女人。因为生活作风混乱,名声很不好。南子知道孔子来到了卫国,于是派人很恭敬地来请孔子,来使说:四方来到我国的君子,看得起我国的国君并想与他结交友谊的,一定要面见我们国君的夫人,夫人也早就仰慕您的学问和品德,希望与您见面。

《史记·孔子世家》详细地描写了孔子见南子的一些细节:

夫人在絺帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。

孔子曰:“吾乡为弗见,见之礼答焉。”

南子着大礼服端坐帷帐之后,孔子进入门内,面朝南子的方向行叩首之礼,南子在帷帐里行拜礼两次,身上的环佩玉器等首饰叮当作响。两人见面后,孔子回来说道:我本来不愿意见她,可是人家态度诚恳地请,只好前去,既然去了,就应该以礼行事。他的弟子子路因为这件事,显得很不高兴,这一细节也记录在《论语·雍也》的开篇:

子见南子,子路不说。孔子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”

弟子子路为人直率,因为了解南子是个淫荡的女人,名声很坏,知道老师是去见了这个女人,将自己的态度直接表露出来。“矢之”有斩钉截铁的意思,就是孔子赌咒发誓说自己没有别的想法,相当于我们今天说:我要是有别的想法,让上天来惩罚我,天打雷劈。

《论语》《史记》都记载了这件事,说明孔子和南子肯定是见了的,也多少激起了一点涟漪,至少弟子里就有子路很反对,其实不过就是去见个面而已,在人家的地盘上,你傲娇个什么劲。至于南子是不是对孔子有什么想法,我们不得而知。孔子对她的真实态度,在司马迁的记录孔子离开卫国的原因里,我们能找到答案:

居卫月余,灵公与夫人同车,宦者雍渠参乘,出,使孔子为次乘,招摇市过之。孔子曰:“吾未见好德如好色者也。”于是丑之,去卫……

在卫国居住了一个多月,一天,卫灵公与夫人南子同车出游,宦官雍渠作为参乘,孔子被安排乘坐第二辆车,离开宫廷。大摇大摆从闹市穿过。孔子说:我从未见他(卫灵公)喜好德行如同喜好美色一样。于是孔子对这里的一切都感到厌恶,离开了卫国。

显然卫灵公不是孔子要找的国君,而那位美貌的卫夫人南子,也不是值得孔子寄托希望的人。孔子带着弟子们离开了卫国,孔子的态度和举动也证明了他所说不虚,孔子的这个所谓“绯闻”还没开始就结束了。

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厍翠园4113孔子见了南子为什么说卫国将乱 -
马楠旭17623421163 ______ 这是由当时卫国政局决定的. 灵公夫人死后,立宋女南子为夫人.南子虽为女子,却通过灵公而掌握着卫国的实权.牝鸡司晨 后续:卫夫人南子与灵公太子蒯聩交恶,太子蒯聩想杀掉南子,于是让家臣戏阳动手.可是戏阳后悔,不肯.而南子见太子蒯聩几次目视戏阳,警觉大喊“太子要杀我”,太子匆忙出逃.灵公生气,而要立子郢为太子.郢不肯.灵公薨,南子要依灵公遗命而立郢为太子,郢不肯,于是立太子蒯聩的儿子辄,是为出公.

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马楠旭17623421163 ______ 南宫夫人也就是南子 前493年,卫灵公去世,南子遵照卫灵公意愿,想立公子郢继位,公子郢推辞,于是改立蒯聩之子辄继位,是为卫出公.前481年,蒯聩夺取卫国国君之位,是为卫庄公,并杀死南子. 南子生性淫乱,与宋国公子朝私通.卫灵公不加阻止,反而纵容南子,召公子朝与其在洮地相会.卫灵公的太子蒯聩知道南子私通之事后,非常愤怒,便和家臣戏阳速商量,在朝见南子时趁机刺杀她.结果戏阳速反悔没有行动,被南子所察觉,蒯聩于是逃亡宋国,卫灵公将蒯聩党羽全部赶走. 孔子周游列国时,曾访问卫国,南子与孔子隔帐见面.南子叩头还礼时,身上佩饰发出清脆响声,孔子学生子路对此颇为不满.后来孔子认为卫灵公不是爱好德行如爱好美色一样,于是离开卫国.

(编辑:自媒体)
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