卧弯钩和卧钩一样吗
钓翁之意不在鱼,而在于文王也!是谓愿者上钩。
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姜老师他钓的不是鱼,是人啊,是西伯侯姬昌,也就是周文王,所谓直钩钓鱼完全就是在打广告嘛。
宋元奇书《武王伐纣平话》中写道:“姜太公,立钩钓渭水之鱼。自信道:负命者上钩来。”
姜子牙蛰伏整整几十年,为的是一鸣惊人、流芳千古。正所谓:“曲高和寡”。姜子牙的思想与野心和寻常百姓有所不同、姜子牙的为人处世和行为举止也与寻常百姓有所不同。姜子牙用直钩钓鱼的行为,看似疯疯癫癫,其实大有文章。
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话说姜子牙烧死琵琶精之后,阴险诡诈的妖狐妲己便把姜子牙视为敌人,姜子牙在走投无路之下逃往西岐,在渭水河边避祸。姜子牙身负推翻商汤政权的重任,自然要寻找一位贤明之主,帮助自己干一番名流千古的大事业。
眼光独到的姜子牙选中了爱民如子、痛恨纣王的西伯侯姬昌。虽然姜子牙的心中早已经有了明主的人选,姜太公确实是一位满腹经纶,无论是天文地理、军事谋略还是治国安邦,都全部精通,只是直到72岁了,还是一介布衣,一身本事无处施展。如何让西伯侯姬昌注意到自己是个大问题。
上门推销?未免有些太过于肤浅,显示不出自己的高深莫测。
制造舆论?好办法!但是如何制造出一个轰动全城的舆论呢?
古语有云:“将欲翕之 ,必故张之”,所谓欲擒故纵正是如此啊,这一招不管是泡妞谈对象,还是寻主收人心那都是首选啊。
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于是姜子牙披上蓑衣、头顶草笠、手持鱼钩,整日在渭河边上钓鱼。他的的钓法奇特,短干长线,线系竹钩,不用诱饵之食,钓杆也不垂到水里,离水面有三尺高,并且一边钓鱼一边自言自语,“姜尚钓鱼,愿者上钩。””
姜子牙钓鱼的地方靠近干道,道路一旁整日人来人往、车水马龙。久而久之,便有明眼人发现了一个问题,姜子牙用来钓鱼的鱼钩,居然是直的。路过的行人们纷纷劝告姜子牙:“老大爷,钓鱼要用曲钩,直钩钓不到鱼!”
一个叫武吉的樵夫,看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩,更是嘲讽道:“像你这样钓鱼,别说三年,就是一百年,也钓不到一条鱼。”
“谁说直钩钓不到鱼?我就能钓到。你大爷永远是你大爷!”姜子牙大声呼喊到。生怕别人听不见。
于是乎,一群游手好闲的百姓整日守在姜子牙的身边,想瞧一瞧姜子牙如何用直钩钓鱼。特别是那个樵夫武吉,当初嘲笑了姜子牙一番,而姜子牙告诉他今天进城会打死人。
后来武吉果然打死了人。但通过与姜子牙一番交流,让武吉知道了他是世外高人,在母亲提议下,武吉来找姜子牙救命,并拜他为师。此后便成了姜子牙最为坚定的追随者。
其实,以现在的眼光来看,这个武吉很可能就是一个托儿,他和姜子牙可能早就认识,是姜子牙找来为其造势宣传的。
事情作的越离谱,社会议论性便越高,在武吉的宣传下,加上直钩钓鱼的噱头,姜子牙的名声如同滚雪球一般,越来越大,越来越大,俨然成为了一名“古代网红”。
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某日,求贤若渴的姬昌突然做了一个怪梦,一头飞熊在梦中告诉姬昌,他苦求的人才就在西岐。周文王姬昌早就有代商称霸的野心。只是手下缺乏能人辅助,计划难以实施。所以他求贤若渴,一直在寻觅人才。
周文王很迷信,传说他就是《易经》的作者。他在每次狩猎之前都会先占一卦,此次狩猎前占的卦爻预示着他会遇有一次决定自己家国命运的奇遇。所以文王出来时就带着这份好奇心和期待。
于是梦醒之后,姬昌便派人四处去打听西岐境内发生的奇人异事。
当姬昌得知姜子牙用直钩钓鱼的荒唐行为之后,觉得有缘,于是派一名士兵去叫他来。但姜子牙并不理睬这个士兵,只顾自己钓鱼,并自言自语道:“钓啊,钓啊,鱼儿不上钩,虾儿来胡闹!”
姬昌听了士兵的禀报后,改派一名官员去请姜子牙来。可是太公依然不答理,边钓边说:“钓啊,钓啊,大鱼不上钩,小鱼别胡闹!” 姬昌这才意识到,这个钓者必是国之栋梁,要亲自去请他才对。
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于是他吃了三天素,洗了澡换了衣服,带着厚礼,前往番溪去聘请太公。谁知姬昌刚刚来到姜子牙的身边,鱼竟然神奇般的上钩了。
姜子牙拎着鱼,摆出一副欠揍的表情对着姬昌吹嘘道:“这就叫,姜太公钓鱼,愿者上钩。”
姬昌连连称奇,遂拜姜子牙为丞相,当然了这个过程中应该还进行了一系列的深入交流,诸葛亮那边三顾茅庐之后,不也是因为《隆中对》才让刘备上钩的吗。后来姜尚辅佐文王,兴邦立国,帮助姬昌之子周武王姬发,灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地,实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼”。
姜子牙用直钩钓鱼的故事,告诉了我们一个道理,那便是人必须懂得创造机会,一个懂得自我营销、制造舆论的人,才能得到社会大众的关注,而关注会转变为机遇,有时候一个偶然的机遇将会改变一个人的一生。
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当然了,以上多是传说,包括史书上的记载,因为时代太过久远,真实性偏低。
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