历史与史记的产生背景
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我发现一个重要的趋势,就是现在的中高考,增加了大量传统文化历史的内容。
这时,我不禁想到那么一套书——有“中华经典短史记”之称的奇书——《有趣的灵魂万里挑一》(全10册),这是一套由多位史学大家分别从中国古代灿若繁星的私家史,以及24史里,截取出一个个独立的小故事精编而成的,是一套通俗易懂、鲜活有趣的中国优秀传统文史经典小故事全集。
虽然名为历史类书籍,但说实话,这套书一点都不枯燥,相反特别有趣,细节饱满,有血有肉,很容易看进去,每个历史名人仿佛就栩栩如生地站在你眼前,看着他们人生的悲欢离合。
可以说,这套书自2019年出版以来行销多年不衰,在读者特别是中小学生中影响颇大。在学龄阶段把这套书拿下,基本上中高考分值就保住了,而且孩子的传统文化历史素养也可想而知。
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一代宗师钱穆老先生说,读书先读史。
不过,中国的史书真是太多了,但好看的却寥寥无几。前几天,和朋友聊天,就聊到了这个问题。
朋友说,开民智的最好通俗载体就是历史了,好的历史,是可以让广大人民群众产生兴趣的。
但为什么24史,只有前四史(《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》)比较好看,精彩异常,而后面所谓的官修正史,耗费大量的人力物力,却大都枯燥乏味,让人读起来头疼呢?
这确实是一个好问题。作为史学爱好者,我案头上就有一部删节版的24史,加上删减版的《清史稿》,算25史了,一部比一部厚,但能够耐下心来读完的,还是并不算厚的前四史。
为啥只有前四史好看?我想了想,恍然大悟:虽然同样是历代官方认可的正史,但前四史都是私人手笔,所写内容有血有肉,故事性强,人物刻画栩栩如生。
后面二十史,很多却是在皇帝指定下,由官僚们组团编纂的,枯燥史料叠加自是难免。
当然,后面的二十史虽然枯燥无味,但仍然极具历史价值。有没有更好的办法让它们也好看起来?
有!那就是学前四史的创作风格,故事饱满,人物刻画栩栩如生,有血有肉。
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以司马迁写项羽为例,什么“项羽召见诸侯将,入辕门,无不膝行而前,莫敢仰视”,真是激情澎湃,读者仿佛就在旁边看着似的!
事实上,后面的二十史,虽整体看着枯燥乏味,但里面还是蕴藏着不少细节性描写,有不少故事性记载的。出版界奇书中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》(全10册)就做了很好的筛选性工作,把那些有血有肉有价值的小故事帮大家挑选了出来。
中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》(全10册)干的另一件大事是,从中国历史上那些灿若繁星的私家史里,挑选出其中的精华,帮大家读完“中华私家史”。
你所知道和不知道的那些优秀的私家创作史书,如《战国策》《辍耕录》《新序》《坚瓠集》《世说新语》《太平广记》《梦溪笔谈》《隋唐嘉话》《大唐新语》《说苑》《全唐诗》《古今谈概》《宣和遗事》《全唐文纪事》《唐语林》《笑笑录》《宋琐语》《五朝名臣言行录》《渚宫旧事》《香祖笔记》《北梦琐言》《智囊》《玉壶清话》《邵氏闻见后录》《阅微草堂笔记》《清稗类钞》《清朝野史大观》等等,这套书里都有精编收录。
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陶渊明有诗云:“但识琴中趣,何劳弦上音。”
俗话说,读书,是最低成本的成长。
书架添了庄子,家里就有了庄子。
书架添了鲁迅,家里就有了鲁迅。
书架添了胡适,家里就有了胡适。
我最喜欢读的,就是阅读传统文化历史传记,通过一个个鲜活历史人物的人生轨迹,找到属于自己的成长之路!
读历史名人传记小故事,就是在和历史名人交朋友。从中看到他们身上独特的人格魅力,或是风雅表现,或是风骨表现,或是风操、风范表现。
而中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》(全10册)恰好就是我所看过的具有以上特征的好书,所以忍不住安利给大家。
图书内容,诙谐幽默
真实生动地展示历史人物
书,读进去了,才真正对你大有益处。
有趣的文字,也能让你,让孩子爱上读书,发现读书的乐趣。
例如:著名文学家金圣叹,对一般人来说,只是一个人名。但你读完他的故事,才会真正对他感到敬佩。
明末清初的金圣叹,和一般文人不同,他人生最大的追求,就是活得开心,活得真实。
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有次参加科考,题目为“吾四十而不动心。”
金圣叹在试卷中这样作答:空山穷谷之中,黄金万两;露白蒹葭而外,有美一人。试问夫子动心否乎?曰:动动动……并一连写出了39个“动”。
主考官追问原因,他回答:孟子曰四十而不动心。所以39岁前在荒郊野外看到钞票和美女不动心,那不是傻子吗?
最后在科考中被除名。
后来他因反对地方官横征暴敛,而被地方官罗织罪名,判为死刑。
行刑前,他叫儿子附耳过来,低声在他耳边留下遗言:“豆腐干与花生米同嚼,有火腿滋味”。
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读中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》,你会爱上读书,爱上历史,找到读书的乐趣。
每卷分别从不同侧面
展示历史“文人”这一最具声色的阶层
历代的能臣、名将、鸿儒、才士等,作为中国传统社会中“文人”的代表,我们今天有目共睹的文献,包括稗官野史,也主要出自他们的手笔。
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有关他们的故事,最能展现古代文人形象的精神风貌,借助发生在他们身上一个个代表性的侧面,就能一窥民族的风采。
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本套书10卷,每卷分别从不同侧面展现他们,你能看到这些文人形象及其品格、情性、风貌跃然纸上,
他们或正或邪、或忠或奸、或智或愚、或雅或俗、或庄或谐、或经或诞。有些既有才士之情趣,又有文人之风骨。
读来令人或肃然起敬、或忍俊不禁、或嗤之以鼻。
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全套书一个个小故事犹如一个个好玩的小段子,意味兼备,趣味十足,既富有历史掌故的知识性,又具有浅阅读的趣味性,怡情怡性,老少咸宜。
上下班的地铁里,或睡前读一读这些历史小故事,增长见识之外,也能愉悦心情。
从小故事中培养历史思维能力,从历史文人的生活里感悟到平时感悟不到的生活情趣。
精选2000多篇古代文人历史典故
让我们从其生活中看到趣味和风骨
自古以来,有很多很多有趣的历史小故事从古代传颂至今,即使简短,也是蕴含深刻的道理。
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如《风范卷》廉洁篇里讲到,明朝吏部官员郑晓在知道送礼人借送茶叶送银子后,立即还回了茶叶和银子的故事。
清代福建将乐县官李皭在上任之初就和家人约法三章,不收脏银,为官期间为守持廉洁宁丢乌纱帽的故事……
历史小故事让我们看到古代清官的风范,也在潜移默化地影响着人生观和价值观。
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《风云卷》胆略篇中“相如使秦,完璧归赵”,韬晦篇中“勾践尝粪便,夫差信忠诚”……
《风流卷》计谋篇中陈子昂“胡琴一掷动京师,金钱万贯邀诗名”、“同情正直怕权贵,拖延有术李鸿章”,
切磋篇中“范仲淹一记千古,李泰伯千金一字”,鉴赏篇中“参廖写诗独具慧眼,东坡识才叹失先鞭”,“韩愈解带休息,李贺呈诗解困”……
这一个个历史小故事,或从历代正史、野史,或从杂记中撷取,当那些俨有情节或情境的逸闻趣事,被演说成一个个异彩纷呈、趣味盎然的小故事,文人之风采、才士之情趣,便展现出来了。
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中国古代的文人总是对生活别有一番领悟,穷能穷出风骨,富能富出情调,他们与生活的调情无处不在。
他们希望天下太平无事,生活平静有趣,有酒有诗有远方。
全书2000多个小故事涉及历史人物近千人,其中出传记的主要人物就有668人。
每卷最后还附有人物小传说明,生平背景都会收录在里面,方便查询。
以小故事和细节描写著称
对正史中的人和事起到补充,甚至颠覆的作用
正如我前面所说,中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》从上百种经典史学作品精选出的历史名人小故事,取其精华,去其糟粕,对之进行了精编修录。
通过这些精选自经典史学中所记载的有血有肉的历史小故事,可以对正史中的一些人和事起到补充,甚至颠覆的作用。
比如在《清史稿》中,阎敬铭是晚清著名的好官,为官清廉耿介,被称作“救时宰相”,不但生活朴俭,还曾强烈反对慈禧太后重修清漪园。
但中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》摘自《清稗类钞》里的一则关于他的小故事,却足以颠覆我们从《清史稿》中得到的印象:
阎敬铭以崇尚俭朴著名,因而一听“华”呀、“丽”呀的,就很反感。他任户部尚书时,谢启华任主事,是他的下属。一天,阎敬铭说:“取名何必用华字?”
谢启华从容地回答道:“大人以为华字不好,取名应该用什么字呀?大人日后如果奉命转为文华殿大学士,接受不接受圣命呀?”阎敬铭无话可说。
另一个比较讽刺的小故事是,阎敬铭到山西当巡抚前,曾叫他的亲戚多带些褡裢布去卖。这种布又粗又厚,他一到任,就先买这种布制成袍褂穿起来。
下属有穿描花缎袍褂的,他就斥责道:“如今战事频连,你们还如此奢侈,想必你们一定很有钱,可捐出来充当军饷。”
下属们只好纷纷买褡裢布做袍褂。褡裢布因之大涨价,阎敬铭亲戚所带的褡裢布很快卖完了,发了一笔大财。
看完这个小故事,你认为阎敬铭到底是一个什么样的人呢?
我的意见是,阎敬铭官至宰相,虽然因反对慈禧修园子被“修理”过,但终算正常退休,所以正史里的他,自然是光明正大的。
但《清稗类钞》里的他,也是真实的。这样的阎敬铭,才是一个真正有血有肉的人。
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这样的例子还有很多,比如王安石,私家史里记载的有关他的一些小故事,也给我们起到很好的补充作用,有利于我们刻画出一个有血有肉的王安石。
这是中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》摘编自《梦溪笔谈》里的王安石:
王安石害了气喘病,需要服用紫团山人参,可是无法得到。正巧薛师政刚从河东一带回来,带有紫团山人参,就送了几两给王安石。
但王安石不肯接受。有人劝说:“您的病实在让人担心,如果不服此药,就不能治好,别人送给您的药千万不要拒绝。”
王安石说:“我以前从未吃过什么紫团山人参,不也活到了现在!”就是不肯接受。
王安石的面色暗黑,他的门人以为是什么病症,就向医生讨教,医生说:“那是污垢,并不是什么病。”提出用澡豆洗脸。
王安石却说:“我天生的一张黑脸,区区澡豆对我有什么用处?”
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这是中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》摘编自《邵氏闻见后录》里的王安石:
王安石与曾巩以道义相交。一天,宋神宗问曾巩:“你和王安石交往最密切,王安石是位怎样的人?”
曾巩说:“王安石文学成就和行为品德都不比杨雄差,只是王安石吝啬,比不上杨雄。”
宋神宗马上说:“王安石轻视功名富贵,怎么能说他吝啬呢?”
曾巩解释说:“我所说的吝啬,是指安石勇于有为,而吝于改过。”
神宗听了,微微点头。
《邵氏闻见后录》里还记载了王安石的另一个故事:
王安石刚任参知政事时,目中无人,对那些朝廷同僚不屑一顾。一天,在推行新法问题上与一些大臣发生争执,王安石指责那些大臣:“你们这些人说三道四,错误百出,都是由于不读书!“
赵抃当时也是参知政事,听了这话不服气,反驳王安石说:“你这话就不对了,古代的皋、夔、 稷、契,那时并没有什么书可读,他们不是一样被后人誉为贤臣吗?“
王安石听了,不禁默然无语。
怎么样?读了这三个小故事后,一个有血有肉的王安石是不是就立了起来?
再来看摘编自《渑水燕谈录》里的一则历史小故事,又能对王安石所处时代有一个形象画面:
王安石见闻广泛,学识渊博,是学术界有影响的大宗师。当时搞学问的人,都以能够出自他的门下为荣。只要受到王安石的称引,往往就会天下闻名。
王安石研究经学,特别崇尚字解,一时形成风尚。这一学派的末流,专以标新立异为能事,逐渐流为穿凿附会之说。朝廷对这一状况非常担忧,下诏要求不能专治新经,应适当采用旧的传注,禁止引证《字解》。
情势一变,搞学问的人全都抛弃以前的治学方法,甚至诋毁王安石不学无术,并且忌讳承认自己曾是王安石的门生。
当时学术界的状况是:“今日江湖从学者,人人讳道是门生。”
后来朝廷诏令王安石配享神庙,并且追赠他的官职和谥号。不知不觉之间,以前那些讳称王安石门生的人,又纷纷研治新经、引用《字解》,并争先恐后地称自己曾是王安石的门生。
有人又讽刺说:“今日江湖从学者,人人尽道是门生。”
看到这里,是不是有一个感觉,这些私家史虽然多是一个个历史小故事,但和“史记”一样,情节丰富,且折射出很多哲理?
可以说,多侧面阅读下来,给我们描绘出一个真实的人物,一个真实的世界。
独特视角,丰富素材
涉及政治、经济、文化、科技多领域
全面提升阅读者的语文和人文历史素养
我们再来看几则这套书里的小故事。
伯俞做了错事,他的母亲打了他,伯俞哭了。
母亲便问:“我从前打你时,你从来没有哭过,今天怎么哭了?”
伯俞说:“从前妈妈打我时,我还感到有点痛。如今妈妈年纪大了,没有力气了,打得一点也不痛,我为此感到伤心,所以哭了。”
伯俞,汉代人,姓韩,古代有名的孝子。
由此,流传下来一个成语:“伯俞泣杖”。
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东汉初年,伏波将军马援有两个侄子,一个叫马严,一个叫马敦。两人起先很不争气,染上了一些不良习气。
出征在外的马援得知此情后,立即写信一封,教育这两个侄子。信中说:
“龙伯高(当时任县令)敦厚谨慎,谦恭节俭,为政廉明公正。我十分敬重他,希望你们努力效仿他的言行。杜季良(当时任越骑司马)豪侠尚义,忧人之忧,乐人之乐。对他,我也很敬重,但是,我不愿你们一味学他。因为学伯高不像,犹不失敦厚谦恭;如果学季良不成,就会流于轻薄放荡。”
两人接受了叔叔的教诲,专心务正。
马援去世后,他们移居钜下,当时人称“钜下二卿”。
这个故事给我们留下了“刻鹄不成尚类鹜,画虎不成反类狗”的警世名句。
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魏文侯派舍人毋择将一只鹄带到齐国去,献给齐侯。
鹄在路上饥渴,毋择放它出来饮水,那鹄便一飞冲天,去而不返。毋择只好提着空鸟笼去见齐侯。
他对齐侯说:“我们国君派我来向您献鹄,路上不小心让鹄飞走了。
我曾打算自己掏钱重新买一只送给您,又觉得自己作为使者不能随便更换君主的礼物。
我又曾想拔剑自刎,暴尸路旁,却又怕给君主留下贵鹄贱士的恶名。
我又曾想逃到其他国家去,却又怕断绝了两国使者的交往。
所以,我不敢惜命逃死,只得前来献上空笼,接受君主的刀斧之诛。”
齐侯听了他的话,不但没有怪罪他,反而高兴地说:“寡人今天听了你这一番话,获益已经远远超过一只鹄了。”
于是齐王赏赐了毋择,拜他为上客。
看看,会说话是多么重要啊。
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总之,这套有出版界奇书之称的中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》,正如其名,包含的历史名人典故非常丰富,且都细节饱满。
一个个异彩纷呈、趣味盎然的历史小故事,短小精悍,依据经典传统历史文化典籍所载内容,采用通俗易懂的文字,韵味十足的表达,让读者感知历史名人的风采和历史典故的魅力,极大拓宽阅读者的视野和格局!
还有,这些历史小故事包罗万象,涉及政治、经济、文化、科技等诸多领域,故事的主人公包括能臣、名将、鸿儒、才士等等,他们既有儒家安邦兴国、经世济民的精神,又有释家慈怀济世、救度众生的悲心,还有道家和谐万物、淡泊名利的思想,百花齐放,百家争鸣。
这些历史小故事代表了中国传统历史文化的精髓,可以说,成人读了这套奇书,会在语文和文史方面,大有收获;而如果是孩子读了这套奇书,则为写作文积累下大量高品质的写作素材和案例,对于全面提升孩子的语文和人文素养,有着非常重要的价值。
穿衣怕撞衫,写作业怕撞梗啊,有位高考改卷老师就曾吐槽考生们写作文材料陈旧,选题雷同,“屈原不停地在汨罗江跳水,项羽一次次地抹脖子,司马迁一而再再而三地遭受宫刑,牛顿就被苹果砸了几万次……”
导致这种现象出现的原因,归结还是平时涉猎面狭窄,素材积累不够的缘故。
而这套书内容丰富,不仅带给读者极大启发,摘录积累下来,就是非常好的写作素材,能让作文增色不少。
文字质朴,故事短小精炼
阅读中带给孩子思辨
知兴替、明事理、长志气
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思想家范缜与南朝梁竟陵王萧子良交情深厚。
萧子良笃信佛教,而范缜却竭力宣传无佛的观点。
萧子良对他提出疑问:“君不相信因果报应,但是如果真的没有因果报应,那么世间为什么会有富贵有贫贱呢?”
范缜回答道:“人活在世上,就譬如一棵树上的花,一旦风吹花落,结果便大不相同,有的落在雅洁华贵的地方,有的落在鄙陋肮脏的地方。殿下您是属于前者的,而下官我就属于后者。贵贱在我们身上的确有天壤之别,但是从何处看得出您前世是积德行善,而我却是平平常常,所以今生您享乐,而我必定受苦呢?所谓的因果报应究竟在哪里呢?”
萧子良无言以对。
这则历史小故事里包含着朴素而深邃的哲学思辨以及人生感悟。
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这套中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》奇书,正如其“短史记”的称号,以及“有趣灵魂”的名号,以简洁流畅,质朴平等,且风趣十足的文字,讲述了一个个异彩纷呈、趣味盎然的历史小故事。
潜移默化中,带给读者历史思辨,让人们知兴替、明事理、长志气,感知中国优秀传统文化历史的魅力。
中华经典短史记《有趣的灵魂万里挑一》共分为10卷,包含2282篇历史小故事,668个重要历史人物,215幅中国传统名画插图,完美展示历史名人风采,让读者感受他们的真情实感。
一个个小故事看的人心痒痒的
字里行间尽是舒展和洒脱
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分卷介绍,分篇阅读,快速定位
《风云卷:风云际会万景春》讲述了那个时代的有识之士。他们的深谋远虑,才识胆略为我们留下了宝贵的财富。
《风骨卷:碧血丹心照汗青》中他们掌握世道人心的症候和趋向,知晓救国济民的策术和路径,富有理想追求和家国情怀,更具有担当自觉和正义良知。
《风操卷:一片冰心在玉壶》中“文人”既有儒家安邦兴国,经世济民的精神,又有释家慈怀济世,救度众生的悲心,还有道家和谐万物,淡泊名利的思想。
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“徐有功直谏,武则天恼怒”
《风范卷:富贵不淫贫贱乐》中他们以辅佐天子,匡扶社稷的政治抱负为己任。即使被贬,也要改造城市,造福百姓。富贵于身时不胡作非为;贫困缠身时仍能乐观面对一切事物。
《风雅卷:桃花流水武陵春》他们风流雅趣。或者登山郊游,寻找野趣。兴趣来了,就席地大宴宾客;
或者在江湖之侧,山崖之巅,建翼然小亭,观山水、听急雨、赏密雪,鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极闲暇之乐;
亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,得谪居胜概。
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《风华卷:腹有诗书气自华》中他们不仅占用知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。
《风流卷:文采风流谁得似》中他们以诗文名世。或作邺下之游,集宴云游,诗酒酬唱。无论身居何位,心在朝野,创作是始终坚持不懈的要务。
经典诗文,或传颂当时,或流传千古,是文人理想生活之中不可或缺的内容。
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《风情卷:此情可待成追忆》:从历史古人的生活里看他们的人情冷暖,他们如何对待亲朋好友,师傅徒弟,以及爱情,当两者之间有矛盾的时候他们又是怎样处理的呢?
《风波卷:世路风波仔细谙》:历史文人多磨难,他们会遇到一些艰难险阻,被贬,被误解,不被重用。他们痛苦又无奈,他们有的嘲弄自己的遭遇,归隐山林,也有的经历挫折最终成功的伟人。面对困境他们不抱怨,用智慧和风趣战胜风波。
《风浊卷:燕雀不知天地高》:历史文人的身上也不乏虚伪,奸逆,庸鄙,丑癖的品性和恶俗。文人是个万花筒的阶层,分类只是相对的,客观标揭文人风采,说明他们的丰富多彩。
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这套书的品质也很棒,开本大小适中,做工非常细致。
内文采用大字排版,难字注音,方便阅读。
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每本文末附录有人物小传说明,生平背景都会收录在里面,方便读者查阅。
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全套书配有200多幅中国传统经典名画,让你在阅读时,也能欣赏到古人的艺术作品,并体会古人的风情,还可以缓解长时间阅读带来的疲劳与枯燥。
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每本书都附有书签,在零碎时间看几个小故事,插上书签,方便下次阅读。
内页更是采用了有韧性的轻质纸纸张,偏黄色保护视力,外出携带也非常方便。
历史故事里能教给孩子的知识和人生经验,远比家长唠叨、说教要管用得多。
读“触龙说太后”,孩子更能体会到父母的一片苦心,懂得感恩;
读“毛遂自荐”,孩子可以学习如何建立自信,为自己争取机会;
读“宰相甘罗”,孩子就能深深理解什么是英雄出少年,学习他机智和胆识,将来成就一番事业。
如果你也想让孩子少走一些弯路,早早懂得规划自己的学习和人生,那么我真心建议你让孩子读一读这套书。
如果你想开阔视野,增加一些文史知识,那么我也真心建议你好好读一读这套书。
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束肤鸿2570史记是那一年写成的? -
阴伦咳15810722732 ______[答案] 汉武帝征和二年(公元前91年),《史记》全书得以完成. 《 史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁撰写的史学名著,又称《太史公记》.列“二十四史”之首,《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一,与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国...
束肤鸿2570求关于司马迁和《史记》的文学常识,急. -
阴伦咳15810722732 ______[答案] 《史记》概要《史记》是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的一本历史著作.《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一,与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”.《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史...
束肤鸿2570史记的写作范围和它的地位 -
阴伦咳15810722732 ______[答案] 《史记》是我国西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为二十四史之首.原名《太史公记》.该书是中国古代最著名的古典典籍之一,记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多...
束肤鸿2570《史记》记载的是由什么时候到什么时候的历史 黄帝开
阴伦咳15810722732 ______ 《史记》,是由汉代的司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史,记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史.最初称为《太史公》,或《太史公记》、《太史记》.《史记》规模巨大,体系完备,而且对此后的纪传体史书影响很深,历朝正史皆采用这种体裁撰写.同时,书中的文字生动性,叙事的形象性也是成就最高的.
束肤鸿2570史记记载了从什么到什么时的历史
阴伦咳15810722732 ______ 《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史.记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史.《史记》最初称为《太史公》或《太史公记》、《太史记》,是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历...
束肤鸿2570史记是西汉早期还是晚期的著作 -
阴伦咳15810722732 ______ 《史记》是西汉早期的著作. 《太史公书》创作于公元前104-前91年,后世通称《史记》,是中国西汉时期的历史学家司马迁编写的中国一本纪传体通史. 《史记》最初没有固定书名,或称“太史公书”,或称“太史公记”,也省称“太史...
束肤鸿2570司马迁的主要内容和写作背景 -
阴伦咳15810722732 ______[答案] 1、写作背景: 《报任安书》是司马迁任中书令时写给他的朋友任安的一封信,见于《汉书·司马迁传》及《文选》卷四十一.任安,字少卿,西汉荥阳人.年轻时比较贫困,后来做了大将军卫青的舍人,由于卫青的荐举,当了郎中,后迁为益州刺史....