对于一个女子来说，成亲是人生当中的一件大事，正所谓“婚姻大事，父母之命，媒妁之言。”在古代的娶亲当中，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲诸多繁琐的程序。娶妻嫁人更是需要三书六礼，八抬大轿，明媒正娶。

古代的小姐“养在深闺人未识”，自然生活优裕，书香门第当中，她们更是才华横溢“胸藏文墨怀若谷”，又或者是“腹有诗书气自华”。那么很多才女便不想被父母包办婚姻，于是便有人选择对对联的方式。

可是才女怎么会下嫁给衣衫褴褛的乞丐呢？那么这样云泥之别的婚姻其中到底蕴藏着哪些故事呢？

古代成亲方式

首先是比武招亲。古代是崇尚力量的时代，只有充满力量和谋略的人，才能成功掌握自己的家庭和人生。那么自然女子对于择偶的标准也与武学有着密不可分的关系。

只有强大的武力才能够保护家庭和自己的女人，女性也喜欢挑选强壮的人来作为相伴一生的人。正如项羽在《垓下歌》中所言：“力拔山兮气盖世”，此番的力量便有“气吞山河和势吞万里之气象”。

项羽虽然最后乌江自刎，但依然无法掩盖他作为盖世英雄的光辉形象。除此之外，强壮的男人一般也会作为征调士兵的主要对象。一旦成为国家正式军队的一份子，便肩负着时刻保家卫国的重任。

就像辛弃疾在诗中写道“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”因此比武招亲招的既是女子心中的如意郎君，也是自己光耀门楣的绝佳武器。

其次是抛绣球招亲。就像很多电视剧所呈现的那样，大户人家在方圆几里内放出消息，进行彩球招亲。

等到抛绣球的那天，绣楼底下一大片人，无论身份家产，也无论相貌才华，依靠运气和位置来决定自己的郎君，这便是决定了自家小姐一辈子的幸福和生活。

尽管这样的方法在旁人觉得荒唐与滑稽，可是在中国传统文化当中却流传了几千年。事实上，抛绣球起初是作为一种兵器出现在大众眼中。随着社会和时代的发展，绣球也演化出了许多不同的功能。

通常意义上的绣球色彩鲜艳，以红黄为主色调，甚至会有多种颜色的叠加而成。古代的婚姻往往遵循“父母之命，媒妁之言”，可是也说不定有一些大户人家希望另辟蹊径，祈求上帝能遇见女儿的有情人。

即使这种行为偶然性强，在主流社会中无法接受，也依然留存到了艺术作品当中。例如说《西游记》当中唐僧的母亲身为宰相之女，却抛绣球招亲，《醒世恒言》中的卖油郎独占花魁等故事。

还有对对联招亲。对联，是文人墨客、才子佳人等愿意表达自身学识和文化内涵的独特文化形式。而对联，也叫做楹联。在古代实际上作为一种文学形式，既充满美感又富有诗意。同时还讲究平仄相合，音调和谐。

传统意义上更有仄起平落，字数和词性更有着严格的要求。对联在中国文化史上有着不可忽略的意义。

那么很多大户人家，也想到了对对联进行招亲。既能够充分考察招亲者的文化修养，又能与自身找到文化知识契合的人才。可事实真的是如此吗？

对联招亲之事

据说古代曾出现一名举世无双的才女，容貌美丽，才华横溢，正如《诗经》中所说的“巧笑倩兮，美目盼兮”，同时才华横溢，在十里八乡颇有名气。可是就是这样一位才女，其思想也是独具一格。

她不想顺从父母的安排和媒人的介绍，嫁给门当户对的公子，而是选择用才华去衡量真正的有缘之人。于是她生出一计，决定以对对子的方式寻找如意郎君。

自古对联最讲究文采照应，平仄相对。从古至今更有无数的文学大家热爱对对子。从对联最初的形式“桃符”，“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，后来在三国时期发现标有“孙权赤乌年号”的铁十字架上更有艺术精美的对联。

后来跨越数代，对联从东汉时期的骈体文，直到魏晋和南北朝得到空前的繁荣。此女子心中也钦慕如王勃般吟诵出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的才子，来共度余生。

因为她不肯草草的听从父母的安排，自己又有着几分寻常人难以望其项背的才华，也引起来了众人的广泛关注。

人人都翘首以盼这位才女将会写出怎样的对联，纷纷赶来，左眼右语地讨论着。此女子在左思右想，大笔一挥，“饱汉不知饿汉饥”。此上联一出，众人都慌了神，前后相互照应，同时又精炼准确地概括了现实生活，此为妙联。

她满心欢喜地等待才高八斗、学富五车的才子能成为她的夫婿。就在众人都灵感枯竭，陷入沉默之时，突然有一位衣衫褴褛、蓬头垢面的乞丐站了出来，没有人认为她可以成功地将此对联对出。当然，也有更多人想看这个乞丐的笑话。

乞丐奇缘

这位乞丐便走上前来，看着这位美貌的才女问道：“只要把对子对出来，就可以嫁给他吗？”才女心高气傲，自然不把乞丐放在眼里，于是自顾自地瞥了乞丐一眼就说：“那是自然。”

才女觉得只有俊秀的才子才能配得上他，乞丐也不以为意，便说了句“身在福中不知福”。众人皆拍手称赞。此联充分考虑了上下词性的对应，又实现了平仄的契合。实在是高超的对联。

才女则在一旁红了脸，又羞又气。或许她没想到这个乞丐曾经也读过许多的书，面对众人的喝彩，才女只想找个地缝钻进去。自己本想才子佳人，结果却成了才女下嫁乞丐。

尽管事情如此，才女也认识到了，自己本来就想找到一个与自己心意相通的才华之人，而非是金玉其外的所谓才子。虽然结果并非才女所预想的那样，但仍然为我们留下了美好的传说。

就像《巴黎圣母院》丑陋的敲钟人卡西莫多一样，即使外在的条件不如所谓的谦谦君子菲尔斯，他内心的品质却无人能及。或许最后这位才女也渐渐接受了乞丐，发现了这位乞丐也有独一无二的才华。