古代结婚七个步骤
奢婚顾名思义就是奢侈的婚礼。古代社会看重婚、丧、嫁、娶,其中婚礼可是头等大事。纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎一系列仪式都是婚礼中环节。后世依据此稍加改动而大致不变。婚礼形式神圣而庄重但步骤繁琐,由此奠定古代婚礼的基本流程。
奢婚在中国古代社会滥觞,从富人到普通老百姓,中国人大操大办婚礼的习惯,并不分阶层。在古代社会奢婚对于仕宦富商尚可应付,但并不是每个家庭都可以承担对于普通百姓,中等阶层,可以说是一场灾难,但在当时政治制度、生产方式、家庭结构、社会思潮、人情风俗等诸多方面影响下,使奢婚发展成为中国古代文化现象。
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一、奢婚发展的由来:"俪皮为礼"
据记载中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始,我国第一部专门记述商朝以前历史的传记《通鉴外纪》有载:"上古男女无别,太昊始设嫁娶,以俪皮为礼"《外纪》中太昊为伏羲氏。"俪皮为礼"看出当时出现结婚送礼的情况,俪皮为成对的鹿皮,这在古代社会是十分珍贵之物。
于是从这开创结婚送礼的先河,同时为后世奠定奢婚的基础。周时又制定聘娶六礼:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲。致使天下的人婚礼都需要按照六礼执行。
1、奢婚由来的物质原因
由于因为人们过度追求财物的奢华,使婚礼缺乏精神内涵,甚至有人以它为追逐利益为目的,变成钱、权的交易。在《太平广记》中记载道:"邀诸朝士往临礼席,宾客数千,夜拟供帐,备极华丽。及女郎将出,侍婢围绕,绮罗珠翠,垂钗曳履,尤艳丽者,至数百人。众皆愕然,不知孰是新妇矣。"这个迎亲的场面描绘的是唐代西京富商邹凤炽嫁女的场面。
从迎亲队伍的隆重,婚装彩礼的华丽,婚礼现场的盛大,左右侍从的人数看出这场婚礼的奢华。却不难想象富商邹凤其中在其中的交易,为了自己商业帝国更上一层楼。与朝中的达官显贵拉拢关系,在生意场上获得便利。于是一场奢侈的婚礼就变得必不可少,通过巩固婚姻关系, 重塑自己的地位, 扩大家族的政治影响力, 积累经济资源和社会资本。
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这样的事例在古代社会常常出现,因为女子在婚后价值多体现为养育后代、辅佐丈夫、管理家庭琐事等。女子地位低下,被视为财富、利益交换对象,作为一件"商品"出售给夫家,而这种婚姻往往是女家看夫家付出多少聘礼而决定把女儿嫁给谁,从中收取丰厚的聘礼。
在古代既有用财富和门第交易的现象,也有用仕途和婚姻做交换。宋哲宗元年间,大臣丁骘上奏《请禁绝登科进士论财娶妻》:"臣窃闻近年进士登科,娶妻论财,全乖礼仪。衣冠之家,随所厚薄,则遣媒妁往返,甚于乞丐,小不如意,弃而之它。市井驵侩出捐千金,则贸贸而来,安以就之。名掛仕版,不顾廉耻,自为得计,玷辱恩命,亏损名节,莫甚于此!"
士人考取进士后,便以此为筹码,"娶妻论财,全乖礼仪",婚姻成为一场明码标价的交易。
但奢婚并不是有钱有势人的特权,寻常人家结婚也是需要奢侈的。由于中国古代信奉孔孟之道,要面子, 婚礼摆好排场个,礼物也需要比较好。所以结婚不论是有钱人家还是普通人家都需要花费不少钱。
2、奢婚由来的精神原因
可奢婚的能做为古代社会文化现象,并不止有人们对外在物质的追求。还有一部分是精神上的衰弱。
根据礼记,等典籍对婚礼的解释。婚礼出现是男女双方给对方相互扶持,并且给两个人在精神上可以理解,包容。
六礼中"纳彩"时各种信物的赠送传达出双方的诚信、敬爱,"纳征"时聘礼妆奁的往来是对新婚夫妇的祝福以及对未来生活的一种资助,而"亲迎""庙见"等礼仪中宴会祭祀的安排既是为了融合家族、乡党之情,也是为了宣告在家族绵延的长河中,婚礼作为宗族传承之一环的意义。
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总之,婚礼中六礼每一环节人们都赋予它美好的寓意。但礼仪,终究只是一种代表心意的形式。心意和婚礼内容从婚礼中浮现出更重要东西。
但随着时间的推移,早期婚礼婚礼中那些文化象征逐渐出现淡化的现象。彩礼妆奁从早前注重选择具有文化象征特质的物品,变成了倾向于选择具有市场交换价值的物品,或者干脆全部换成金钱。
《资治通鉴》记载:"故事,聘皇后黄金二万斤,为钱二万万。"财力雄厚的皇室,婚礼需要花费黄金两万两。于是在民间出现攀比之风,愈演愈烈,即使财力不允许。
到了清代"旧俗,纳采之礼,贫家不过五六金,富家不过十余金,币不过四端而已。蒲俗近日娶一妇,辄百五十金,结婚财礼至百金,币则一二十端。至纳采之日,女家大张鼓乐,盛设珍馔,沉湎彻夜,所行彩礼尽行花费。" 讲排场、讲面子、互相攀比等等,说到底是一种不自信以及虚荣心理在作怪。
人们之间,看重、比试的不是一种健康、积极的生活态度以及轻松、自在的生活方式,而是物质的多寡、金钱的数量。
婚礼后期,人们对金钱等物质更加看重。这不是没原因,由于古代知识文化基本在上层社会传播。在礼仪方面的精神和所要表达出的东西,渐渐的外在物质给掩盖去了。
二、奢婚的影响
1、对个人影响
奢婚在大户之家发生,可以让一个人走上平步青云道路。在朝堂上,使自己一路顺风不用花费多少力气,便可坐上令一个普通人羡慕的位置。如果你出身不好可以与高门通婚,花费重金求得婚约。例如南朝的士族王源家世显赫,曾祖、祖父、父亲都是朝廷重臣,但他却把女儿嫁给了庶族满璋之的儿子。作为交换,满家给王家的聘礼极为丰厚,"璋之下钱五万以为聘礼"。这样就会有一个拿的出手身份,不至于被人比下去。
但有好处也有坏处,因为婚姻对普通百姓一辈子只有一次。所以他们有可能在婚礼花费不少积蓄,或许还加上父母积蓄。可这样子会使得日后生活难以为继。东汉王符《潜夫论·浮侈》谈到汉末奢婚风气所带来的危害:"富贵嫁娶,车軿各十,骑奴侍僮,夹毂节引。富者竞欲相过,贫者耻不逮及。是故一飨之所费,破终身之本业。"看似奢华婚礼不过昙花一现,有的家庭还要借债,让他们的生活变得举步维艰。
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2、对社会影响
独特的文化现象也给家族带来机会。一场奢婚的背后是两家人,代表两个家族合二为一。若两家人是有权有势那必然的是一场利益的交换,考量的对方的价值及给自带带来带来带来。可以为家族平添一份力量,或是多了一个强力后盾。所以婚礼一环节变得尤为重要,为了体现两家诚意,奢侈的婚礼成了必不可少的仪式。使得奢婚在上流社会流行,同时影响整个社会。涵盖社会中的各个阶层,中等家庭,贫困百姓等等。
奢婚一定会买许多贵重、奢侈的物品。所以给大大小小的商人、店铺带来商机。为每个新人制定一场婚礼,在每个环节都有人用心去做。像婚礼的婚服、婚后的家具。还有宴会请人吃饭,还有更好的在婚礼是请戏班子。人们一边看戏、一边吃饭。婚礼结束后,商家自然是赚盆满钵满。在社会上增加了货币的流通,促进社会经济的发展。
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3、对国家影响
奢婚一直在古代社会延续,肯定也会对国家造成影响。而奢婚是一种政治联姻的外在体现。在春秋战国时出现大国联姻的局面。一般都是与皇帝有血缘关系的女子,也就是公主级别的人才有资格进行联姻。作为皇室的婚礼自然是要隆重些,文献记载"襄仲如齐纳币,礼也。夏,宋公使公孙寿来纳币。宣子遂如齐纳币"是描写来纳币的人足以看出婚礼的质量,在物质方面一定是最高标准。
这些都是政治联姻是君王巩固政权,稳定外邦,甚至攻克敌人的手段。其中女子成为政治的牺牲品随时有生命危险,更谈不上幸福快乐。
君王使用政治联姻,无非是达到以下几种目的。
一:结交军事同盟。二:取他人之国,夺他人之地。三:巩固盟约。四:恃大国以图存。五: 酬恩报德。六:解除兵威。原因就是让自己的国家强大起来,谋得生存。其中最为知名就是三国中刘备与孙尚香,就看做孙刘集团之间联姻。效果很明显,天下形成三足鼎立的局面。
昭君出塞不光是国与国之间联姻,民族之间也开始联姻。西汉时期,王昭君出塞的故事传奇动人,和后来唐朝文成公主入吐蕃一起传为千古佳话。特别是对两族经济、文化等方面的发展,起了积极的作用。当时先进民族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术,以及历 法、医药等都陆续传入了少数民族地区。促进了两族的文化往来。
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三、结语
从上面来看,奢婚出现于社会,逐渐成为文化现象。其中的礼仪本意是好的,包涵各种文化及精神对于婚礼的尊重。虽然步骤繁琐,但每一步都是对新人的祝福和预示着未来的美好期许。这种仪式感可以让人体会到平时体验不到的经历和感受。可后来的礼仪浮于表面,成为一些人捞钱方法。结婚的双方像是完成任务,走个形式。这也许就是他们的悲哀。
但用他们的幸福去换取财富、地位、和平、强大。奢婚是看似隆重、奢侈、豪华的婚礼。当中的辛酸只有结婚的人知道。我们对社会群体的婚礼仪式应该进行反思。当然我们更应该做的呼吁婚礼人文精神的回归。
参考文献:
1、《太平广记》
2、《资治通鉴》 《汉纪·孝平王皇帝下》
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