古代结婚七个步骤

奢婚顾名思义就是奢侈的婚礼。古代社会看重婚、丧、嫁、娶，其中婚礼可是头等大事。纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎一系列仪式都是婚礼中环节。后世依据此稍加改动而大致不变。婚礼形式神圣而庄重但步骤繁琐，由此奠定古代婚礼的基本流程。

奢婚在中国古代社会滥觞，从富人到普通老百姓，中国人大操大办婚礼的习惯，并不分阶层。在古代社会奢婚对于仕宦富商尚可应付，但并不是每个家庭都可以承担对于普通百姓，中等阶层，可以说是一场灾难，但在当时政治制度、生产方式、家庭结构、社会思潮、人情风俗等诸多方面影响下，使奢婚发展成为中国古代文化现象。

一、奢婚发展的由来："俪皮为礼"

据记载中国最早的婚姻关系和婚礼仪式从伏羲氏制嫁娶、女娲立媒约开始，我国第一部专门记述商朝以前历史的传记《通鉴外纪》有载："上古男女无别，太昊始设嫁娶，以俪皮为礼"《外纪》中太昊为伏羲氏。"俪皮为礼"看出当时出现结婚送礼的情况，俪皮为成对的鹿皮，这在古代社会是十分珍贵之物。

于是从这开创结婚送礼的先河，同时为后世奠定奢婚的基础。周时又制定聘娶六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲。致使天下的人婚礼都需要按照六礼执行。

1、奢婚由来的物质原因

由于因为人们过度追求财物的奢华，使婚礼缺乏精神内涵，甚至有人以它为追逐利益为目的，变成钱、权的交易。在《太平广记》中记载道："邀诸朝士往临礼席，宾客数千，夜拟供帐，备极华丽。及女郎将出，侍婢围绕，绮罗珠翠，垂钗曳履，尤艳丽者，至数百人。众皆愕然，不知孰是新妇矣。"这个迎亲的场面描绘的是唐代西京富商邹凤炽嫁女的场面。

从迎亲队伍的隆重，婚装彩礼的华丽，婚礼现场的盛大，左右侍从的人数看出这场婚礼的奢华。却不难想象富商邹凤其中在其中的交易，为了自己商业帝国更上一层楼。与朝中的达官显贵拉拢关系，在生意场上获得便利。于是一场奢侈的婚礼就变得必不可少，通过巩固婚姻关系, 重塑自己的地位, 扩大家族的政治影响力, 积累经济资源和社会资本。

这样的事例在古代社会常常出现，因为女子在婚后价值多体现为养育后代、辅佐丈夫、管理家庭琐事等。女子地位低下，被视为财富、利益交换对象，作为一件"商品"出售给夫家，而这种婚姻往往是女家看夫家付出多少聘礼而决定把女儿嫁给谁，从中收取丰厚的聘礼。

在古代既有用财富和门第交易的现象，也有用仕途和婚姻做交换。宋哲宗元年间，大臣丁骘上奏《请禁绝登科进士论财娶妻》："臣窃闻近年进士登科，娶妻论财，全乖礼仪。衣冠之家，随所厚薄，则遣媒妁往返，甚于乞丐，小不如意，弃而之它。市井驵侩出捐千金，则贸贸而来，安以就之。名掛仕版，不顾廉耻，自为得计，玷辱恩命，亏损名节，莫甚于此！"

士人考取进士后，便以此为筹码，"娶妻论财，全乖礼仪"，婚姻成为一场明码标价的交易。

但奢婚并不是有钱有势人的特权，寻常人家结婚也是需要奢侈的。由于中国古代信奉孔孟之道，要面子, 婚礼摆好排场个，礼物也需要比较好。所以结婚不论是有钱人家还是普通人家都需要花费不少钱。

2、奢婚由来的精神原因

可奢婚的能做为古代社会文化现象，并不止有人们对外在物质的追求。还有一部分是精神上的衰弱。

根据礼记，等典籍对婚礼的解释。婚礼出现是男女双方给对方相互扶持，并且给两个人在精神上可以理解，包容。

六礼中"纳彩"时各种信物的赠送传达出双方的诚信、敬爱，"纳征"时聘礼妆奁的往来是对新婚夫妇的祝福以及对未来生活的一种资助，而"亲迎""庙见"等礼仪中宴会祭祀的安排既是为了融合家族、乡党之情，也是为了宣告在家族绵延的长河中，婚礼作为宗族传承之一环的意义。

总之，婚礼中六礼每一环节人们都赋予它美好的寓意。但礼仪，终究只是一种代表心意的形式。心意和婚礼内容从婚礼中浮现出更重要东西。

但随着时间的推移，早期婚礼婚礼中那些文化象征逐渐出现淡化的现象。彩礼妆奁从早前注重选择具有文化象征特质的物品，变成了倾向于选择具有市场交换价值的物品，或者干脆全部换成金钱。

《资治通鉴》记载："故事，聘皇后黄金二万斤，为钱二万万。"财力雄厚的皇室，婚礼需要花费黄金两万两。于是在民间出现攀比之风，愈演愈烈，即使财力不允许。

到了清代"旧俗，纳采之礼，贫家不过五六金，富家不过十余金，币不过四端而已。蒲俗近日娶一妇，辄百五十金，结婚财礼至百金，币则一二十端。至纳采之日，女家大张鼓乐，盛设珍馔，沉湎彻夜，所行彩礼尽行花费。" 讲排场、讲面子、互相攀比等等，说到底是一种不自信以及虚荣心理在作怪。

人们之间，看重、比试的不是一种健康、积极的生活态度以及轻松、自在的生活方式，而是物质的多寡、金钱的数量。

婚礼后期，人们对金钱等物质更加看重。这不是没原因，由于古代知识文化基本在上层社会传播。在礼仪方面的精神和所要表达出的东西，渐渐的外在物质给掩盖去了。

二、奢婚的影响

1、对个人影响

奢婚在大户之家发生，可以让一个人走上平步青云道路。在朝堂上，使自己一路顺风不用花费多少力气，便可坐上令一个普通人羡慕的位置。如果你出身不好可以与高门通婚，花费重金求得婚约。例如南朝的士族王源家世显赫，曾祖、祖父、父亲都是朝廷重臣，但他却把女儿嫁给了庶族满璋之的儿子。作为交换，满家给王家的聘礼极为丰厚，"璋之下钱五万以为聘礼"。这样就会有一个拿的出手身份，不至于被人比下去。

但有好处也有坏处，因为婚姻对普通百姓一辈子只有一次。所以他们有可能在婚礼花费不少积蓄，或许还加上父母积蓄。可这样子会使得日后生活难以为继。东汉王符《潜夫论·浮侈》谈到汉末奢婚风气所带来的危害："富贵嫁娶，车軿各十，骑奴侍僮，夹毂节引。富者竞欲相过，贫者耻不逮及。是故一飨之所费，破终身之本业。"看似奢华婚礼不过昙花一现，有的家庭还要借债，让他们的生活变得举步维艰。

2、对社会影响

独特的文化现象也给家族带来机会。一场奢婚的背后是两家人，代表两个家族合二为一。若两家人是有权有势那必然的是一场利益的交换，考量的对方的价值及给自带带来带来带来。可以为家族平添一份力量，或是多了一个强力后盾。所以婚礼一环节变得尤为重要，为了体现两家诚意,奢侈的婚礼成了必不可少的仪式。使得奢婚在上流社会流行，同时影响整个社会。涵盖社会中的各个阶层，中等家庭，贫困百姓等等。

奢婚一定会买许多贵重、奢侈的物品。所以给大大小小的商人、店铺带来商机。为每个新人制定一场婚礼，在每个环节都有人用心去做。像婚礼的婚服、婚后的家具。还有宴会请人吃饭，还有更好的在婚礼是请戏班子。人们一边看戏、一边吃饭。婚礼结束后，商家自然是赚盆满钵满。在社会上增加了货币的流通，促进社会经济的发展。

3、对国家影响

奢婚一直在古代社会延续，肯定也会对国家造成影响。而奢婚是一种政治联姻的外在体现。在春秋战国时出现大国联姻的局面。一般都是与皇帝有血缘关系的女子，也就是公主级别的人才有资格进行联姻。作为皇室的婚礼自然是要隆重些，文献记载"襄仲如齐纳币，礼也。夏，宋公使公孙寿来纳币。宣子遂如齐纳币"是描写来纳币的人足以看出婚礼的质量，在物质方面一定是最高标准。

这些都是政治联姻是君王巩固政权，稳定外邦，甚至攻克敌人的手段。其中女子成为政治的牺牲品随时有生命危险，更谈不上幸福快乐。

君王使用政治联姻，无非是达到以下几种目的。

一：结交军事同盟。二：取他人之国，夺他人之地。三：巩固盟约。四：恃大国以图存。五: 酬恩报德。六：解除兵威。原因就是让自己的国家强大起来，谋得生存。其中最为知名就是三国中刘备与孙尚香，就看做孙刘集团之间联姻。效果很明显，天下形成三足鼎立的局面。

昭君出塞不光是国与国之间联姻，民族之间也开始联姻。西汉时期，王昭君出塞的故事传奇动人，和后来唐朝文成公主入吐蕃一起传为千古佳话。特别是对两族经济、文化等方面的发展，起了积极的作用。当时先进民族的纺织、建筑、造纸、酿酒、制陶、冶金、农具制造等先进生产技术，以及历 法、医药等都陆续传入了少数民族地区。促进了两族的文化往来。

三、结语

从上面来看，奢婚出现于社会，逐渐成为文化现象。其中的礼仪本意是好的，包涵各种文化及精神对于婚礼的尊重。虽然步骤繁琐，但每一步都是对新人的祝福和预示着未来的美好期许。这种仪式感可以让人体会到平时体验不到的经历和感受。可后来的礼仪浮于表面，成为一些人捞钱方法。结婚的双方像是完成任务，走个形式。这也许就是他们的悲哀。

但用他们的幸福去换取财富、地位、和平、强大。奢婚是看似隆重、奢侈、豪华的婚礼。当中的辛酸只有结婚的人知道。我们对社会群体的婚礼仪式应该进行反思。当然我们更应该做的呼吁婚礼人文精神的回归。

参考文献：

1、《太平广记》

2、《资治通鉴》 《汉纪·孝平王皇帝下》

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