古印度发展史简介

“挝钟考鼓宫殿倾，万姓聚舞歌太平”——《春日行》\n提到古印度文明，或许大家都不陌生，作为人类发展历史上的一大文明流派，古印度文明也曾为整个人类社会的进一步发展起到了推动作用。虽然说在当今印度社会中，社会发展形态已经与古印度之间有着较大的区别。但世界上，古印度对于当今印度的影响也仍然在存续。\n在印度社会中，种姓制度一直都是一个非常重要的内容，可以说无论是在印度社会发展的哪个时期，种姓制度都是其人与人之间等级划分的重要标准。那么，古印度文明与当今印度文化之间究竟有着怎样的异同之处，种姓制度又在印度社会中扮演着怎样的角色呢？\n

\n古印度文明的发展与变迁\n作为四大文明古国之一，古印度的地域范围是比较广的，其实古印度并不仅限于印度这一个国家，在其统治范围之内，巴基斯坦等东南亚地区的国家也都属于古印度文明当中的一员。作为人类发文明的发源地之一，古印度文明在人类的文学与哲学乃至自然科学领域之内都做出了一种创新性的贡献，而在古印度文明中，佛教的诞生也是对世界宗教发展的一大突出贡献。\n佛教是当今世界上受众范围十分广的一个宗教形式，如果没有古印度文明的推动，佛教也无法诞生于人类社会中。\n在《马恩选集》曾经这样记载\n“古印度文明中的宗教是非常神奇的存在。”\n除此之外，在古印度文明中诞生的种姓制度，也对当今的印度社会产生了巨大的影响，虽然说种姓制度的存在对于人类社会的发展而研究有着一定的弊端，但不得不提的是，如果没有种姓制度的出现，那么整个古印度时期的社会文明将会受到外来文化的冲击。从古印度文明的发展历史上就能够看出，人类文化的流传是具有这一定的独特性的，每一种文化内部都有着一定的弊端，并不能因为某种文化内部的封建糟粕思想存在，而否定整个文化内容。\n

\n在古印度文明流行时期，其历史进程也从远古一直跨越到了近现代社会中，在东南亚许多国家的发展历史上，都有着古印度文明的存在，由此可见，虽然说现如今古印度文明已经远离了人类社会，但其为人类所做出的发展贡献也是不可磨灭的。\n现代印度文明的由来\n对于现代印度文明来说，其起源于古印度文明，而在近代社会发展的进程中，受到外来侵略者的入侵，印度文明也曾遭遇过重大的冲击，虽然说曾经的印度是英国的一个殖民地，但是在被殖民期间，印度方面也保留了一些属于本国的文化特色，而直到1950年的时候，印度共和国才正式成立，可以说，从印度多年来的发展进程中就能够感受到，他们的文明构成是由古印度文明与殖民文化共同建造起来。\n虽然说在独立之后，印度共和国曾经面临着许多政治统治上的问题，但是基于人民独立发展的决心，印度方面也决定推行社会主义，并仿照苏联制定了经济发展计划。虽然说在印度共和国成立之后，整个国家都曾经遭受过一些外来的打击，但在全体印度人民的共同努力之下，现如今的印度共和国也逐渐成长为一个独立自主的国家。\n

\n相比于古印度文明来说，当今的印度在世界上的地位显然是有些低的，但既然古印度文明已经消失在人类社会发展的进程中，那么我们就应该用发展的眼光去看待现如今印度社会的变革与创新，作为一个现代化的社会主义国家，印度境内也废除了许多曾经腐朽落后的思想观念，而基于英国的殖民者对印度社会带来的改变。在印度宪法颁发之后，其所确立的统治制度也采取了英国方面的议会民主制，从这些行为上就能够感受到，当今印度与古印度之间是有着一定的差别的。\n古印度与印度文化之间的区别\n首先，对于现代印度社会来说，由于这是一个联邦制的国家，因此它是一个具有主权、世俗以及社会主义的民主共和国。相比于古印度文明而言，印度方面显然是更具民主性和自由性的。与此同时，基于宪法等国家法律的颁布，现如今，印度的发展也更具有现代色彩，而在印度政政府中，由于政府官员大多数都是由各邦议会的选举团选举产生的，因此，如今的印度政府也具有着一定的民主色彩，相比于古印度时期的封建王朝来说，当今印度民众自主性得到大大增强，而这也顺应了现代社会的发展趋势。\n

\n除此之外，对古印度文明有着一定的了解的话就会发现，对于现代的印度社会而言，国家独立并不是依靠战争的存在，而是基于各民族之间的合作，虽然说在古代印度文明中认为战争才是对外扩张的唯一方式，但随着时代的发展，和平往来的合作模式也逐渐成为了各个国家独立自主的一大手段。而基于这种因素的影响，现如今的印度政府也变得更加独立且偏执。\n与古印度文明时期的印度所不一样的是，如今的印度已经没有较高的国际地位，因此，在对外交往的过程中，印度方面所表现出来的一些行为也受到了其他国家的指责，但对印度的历史进行了解的话我们就会发现，其实，印度人之所以会做出现如今这种咄咄逼人的行为，也是基于其在近代社会中所经历的殖民历史，如果说当今的印度仍然和从前一样，占据着世界的主流发展地位的话，那么他们也不会做出这种行为。\n

\n种姓制度对于印度历史发展的作用\n虽然说现如今的印度已经进入了现代化的发展模式中，但是在古印度文化中所流传下来的种姓制度却仍然对印度有着深刻的影响，种姓制度以统治阶级作为中心，向下划分出不同以职业为差别基础的婚姻群体，在种姓制度中，人们分为四个等级，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍，首陀罗和达利特。\n纵观整个世界的等级发展制度就能够感受到，种姓制度是古代世界中最为严格的一种等级制度，这四个等级不论是在地位还是社会权利，乃至于职业以及国家义务上，都有着非常明确的规定。\n在《摩诃婆罗多》中曾经记载过\n“随着古印度文明的进一步发展，种姓制度之间的阶级差别也愈演愈烈。”\n对于印度方面的种姓制度来说，它是一种世袭制度的种姓，因此，也不能够轻易得到更改，对于那些第一种姓的人来说，他们想要改变命运，跨越阶级也是基本不可能的事情，虽然说印度从独立之后就已经废除了种姓制度，但由于种姓制度在此之前打下的根深蒂固的思想，因此，在当今的印度社会中，种姓制度仍然是存在的。\n

\n随着时代的发展，印度各个阶层的经济水平也在飞速提高，虽然说种姓制度已经得到了一定程度上的摧毁，但在很多人看来，这种制度仍然是划分人与人之间的一种手段。曾经，印度的一些高等院校，打算对低种姓的学生进行扩张录取，然而这却遭遇到了高种姓方面的抗议，由此可见，即使是在现代社会的发展观念之下，印度方面的种姓制度也仍然存在。\n结语\n在对以上的内容进行了解之后可以发现，印度社会之所以会产生如此巨大的变化，也是基于全球发展潮流的影响，虽然说如今的印度在生产力发展水平方面也有了飞速提升，但基于种姓制度的存在，因此，印度方面的进步道路仍然是具有着一定的阻碍的。\n纵观整个印度文明的发展进程就能够感受到，一个类型的文明如果不能适应人类社会的变化与发展的话，那么这种文明也必然会从先进变得腐朽落后。对于印度方面来说，只有跨越了等级关系的障碍，其本国发展才能够走向更加美好的未来。\n参考资料：《马恩选集》、《摩诃婆罗》、《古印度文明发展史》\n

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