君子食无求饱原文带拼音

索瞿旭4713子曰:“君子食无求饱.可谓好学也己.”这里的好 读几声子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.”这里的好 读几... -
劳厚侍19771516059 ______[答案] 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 【翻译】孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了....

索瞿旭4713子曰君子食无求饱居无求安敏于事而精于勤就有多重焉可谓好学也已
劳厚侍19771516059 ______ 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” ——《论语·学而》 孔子说:“君子饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.” 好,去声.不求安饱者,志有在而不暇及也.敏于事者,勉其所不足.慎于言者,不敢尽其所有余也.然犹不敢自是,而必就有道之人,以正其是非,则可谓好学矣.凡言道者,皆谓事物当然之理,人之所共由者也.尹氏曰:“君子之学,能是四者,可谓笃志力行者矣.然不取正于有道,未免有差,如杨墨学仁义而差者也,其流至于无父无君,谓之好学可乎?” ——《四书章句集注》

索瞿旭4713《论语》原文及翻译 -
劳厚侍19771516059 ______ 1、知之者不如好之者,好之者不如乐之者.——《论语·雍也》 翻译:懂得它不如爱好它,爱好它不如以它为乐. 2、士不可以不弘毅,任重而道远.《论语·泰伯》 翻译:读书的人不可不抱负远大,意志坚强,因为他重任在身而路程遥远. ...

索瞿旭4713《论语》中“可谓好学也已”中有通假字吗?原句:子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 译文 孔子说:“... -
劳厚侍19771516059 ______[答案] 已 通“矣”,句末语气助词

索瞿旭4713君子食无求饱……,告诉我们的道理和意思 -
劳厚侍19771516059 ______[答案] ,片段涟该一子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而恢于宫,就有道而正用,可谓好学也已.”l译l孔子说:“君子不追求饮食的饱足,不追求居处的安逸.做事勤勉,说话谨慎,主动向志行高尚的人请求教导指正.这可说是喜好学习的了.”I注l君...

索瞿旭4713<<论语〉〉十则(子曰:“君子食无求饱,居无求安敏于事而慎于言....)的翻译.
劳厚侍19771516059 ______ 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.”

索瞿旭4713子曰:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言;就有道而正焉,可谓好学也已. -
劳厚侍19771516059 ______[答案] 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 【翻译】孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.” 慎:小心...

索瞿旭4713子曰 君子食无求饱中的重点字翻译 -
劳厚侍19771516059 ______[答案] 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 【注释】 就:靠近、看齐. 有道:指有道德的人. 正:匡正、端正. 【译文】 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小...

索瞿旭4713将子无怒,“无”的读音 -
劳厚侍19771516059 ______ 无 wú 通“毋”,表示劝阻或禁止,可译为“不要”、“别”.举例 无偏无党,王道荡荡.——《书·洪范》无对靡于尔邦.——《诗·周颂·烈文》唯吾子戎车是利,无愿士宜.——《左传·成公二年》子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言…”《论语·学而》无相忘.——《史记·陈涉世家》无望其速成.——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》无怪乎其私之.——清·黄宗羲《原君》无生帝王家.又如:无休外(不要见外);无失其时;无落(别误;不要落空);无得(不得;不能);无论(不要说)

索瞿旭4713君子食无求饱......是谁说的? -
劳厚侍19771516059 ______ 孔子<原文> 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.” <语境>听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!” <译文> 孔子说:“成熟的人可以吃不饱,住不好,但一定要敏锐地发现那些应该被理解却没有被贯通的史实、 世事和自己的行为,说话的时候注意不说废话,不说空话,不能名不符实, 不能自相矛盾,寻访体认了北辰尧舜之道(生发万物且容融万物的东西)的人,矫正自己的理解,这才是好学!” 饱:吃饱 敏:敏锐 慎:谨慎 有道:有学问、有修养 正:改正