首页 >>  正文

君子食无求饱

来源:baiyundou.net   日期:2024-09-22

劳哀柄1445子曰 君子食无求饱中的重点字翻译 -
曲肾苏19628375311 ______[答案] 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 【注释】 就:靠近、看齐. 有道:指有道德的人. 正:匡正、端正. 【译文】 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小...

劳哀柄1445高中《论语十则》 开头是:孔子曰:“君子食无求饱……”的全文是什么 -
曲肾苏19628375311 ______[答案] 高中《论语十则》 1、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 2、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.3、子曰:“由,诲女知...

劳哀柄1445君子食无求饱,居无求安,敏于事而悔于言. - 《伦语》 这句话是什么意思? -
曲肾苏19628375311 ______[答案] 君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了. 此章在谈论为学所该有的精神与态度. “食无求饱,居无求安”虽看似安于贫穷的行为,...

劳哀柄1445君子食无求饱,居无求安 中的 君子 是什么形象 -
曲肾苏19628375311 ______[答案] 出自《论语》,《学而篇第一》里孔子曾说:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”意思是说:“君子饮食不求满足,居处不求舒适,勤勉做事而说话谨慎,道有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了...

劳哀柄1445子曰:"君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉.可谓好学也已"的含义是什么? -
曲肾苏19628375311 ______[答案] 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.” 君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高...

劳哀柄1445君子食无求饱 求的意思是要求的意思吗? -
曲肾苏19628375311 ______[答案] 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”选自《论语 学而第一》是“要求”“追求”的意思,大意为,君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正...

劳哀柄1445君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已的故事 -
曲肾苏19628375311 ______[答案] 第一种说法: 君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了. 此章在谈论为学所该有的精神与态度. ...

劳哀柄1445“君子食无求饱”的下一句是什么? -
曲肾苏19628375311 ______[答案] 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言

劳哀柄1445子曰:"君子食无求饱,居无求按,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已."怎么翻译 -
曲肾苏19628375311 ______[答案] 【原文】 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(1)有道(2)而正(3)焉,可谓好学也已.” 【注释】 (1)就:靠近、看齐. (2)有道:指有道德的人. (3)正:匡正、端正. 【译文】 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要...

劳哀柄1445子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己 -
曲肾苏19628375311 ______[答案] 第一种说法: 君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了. 此章在谈论为学所该有的精神与态度. “食无求饱,居无求安”虽看似...

(编辑:自媒体)
关于我们 | 客户服务 | 服务条款 | 联系我们 | 免责声明 | 网站地图 @ 白云都 2024