吾和我的区别

裴往谢1941吾都是＂我＂的意思,有什么区别 -
和于饱18344329730 ______ 《说文解字》云:“我,施身自谓也.”“吾,我自称也.”宋代赵悳《四书笺义》云:“吾我二字,学者多以为一义,殊不知就己而言 曰则曰吾, 因人而言则曰我. 考其用法, 动词之后用我, 不用吾, 用吾则前置. ” 即对自己讲就用“吾”, 对别人讲就用“我”.这里“就己”“因人”是就使用 习惯来说的, 后面的“用法”则是从语法角度来讲的. 总之,“我”和“吾”在古汉语中虽都是第一人称代词,但语法功能和语气 语义以及使用习惯上,都有一定差异,须仔细辨析,方可准确领会把握.

裴往谢1941文言文中的“我”与“吾”,最本质的区别在哪里?
和于饱18344329730 ______ “我”和“吾”的区别 http://www.jssir.com/qikan_jiu/Gaoyi/Gaoyi2231/200804/4548.html 上边有哦!

裴往谢1941吾与我 不分明 的意思 -
和于饱18344329730 ______ 在上古时代(先秦),“吾”和“我”在语法上是有分别的.“我”既可以做主语,也可以做宾语,还可以做定语;而“吾”不用于动词后面

裴往谢1941古代的予,余,吾都是＂我＂的意思,有什么区别 -
和于饱18344329730 ______ 一:所用场合不同. “吾”和“我”多用于对话. “余”、“予”多用于文章自叙,其中“余”“予”相通 在《道德经》中,“吾”和“我”不是同一个概念.老子把一个人分成“吾”和“我”:“吾”指代自我,凡我,为肉体之身;“我”...

裴往谢1941文言文《借虎威》中“吾”和“我”的区别虎求百兽而食之,得狐.狐曰:“子无敢食我也!天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也.子以[我]为不信,[... -
和于饱18344329730 ______[答案] 具体到这篇文中语法的吾可做主语,不做宾语.我做宾语 个人见解,仅供参考

裴往谢1941＂我善养吾浩然之气＂为什么第一个要用＂我＂,第二个用＂吾＂,我跟吾有什么差别吗? -
和于饱18344329730 ______ “养”为动词,此处单个的“吾”字不应作为宾语,而是所有格“我的”意思.我善于培养(我的)自己的浩然之气!!“吾浩然之气”是为宾语. 至于为什么要在句首用＂我＂而后面用＂吾＂,应是出于语句顺畅的考虑,若是“吾善养我浩然之气”..怎么读都有点别扭吧.一般来说“我”在古文中似乎并不常见于所有格“某人的”用法.

裴往谢1941＂我＂字在古文中的意思和用法＂我＂字在古文中不常见到但是确实有,意思和＂吾＂＂余＂等相近,用法也差不多,但却有区别,希望有能能点明. -
和于饱18344329730 ______[答案] 我 wǒ 自称,自己,亦指自己一方:我们.我见(我自己的看法).我辈.我侪(我们).自我.我盈彼竭. Ime 人尔敌 笔画数:7; 部首:戈; 笔顺编号:3121534 我 I;me;人;尔;敌;...

裴往谢1941吾和余在古文中有什么区别 -
和于饱18344329730 ______ 一:所用场合不同. “吾”和“我”多用于对话. “余”、“予”多用于文章自叙,其中“余”“予”相通 在《道德经》中,“吾”和“我”不是同一个概念.老子把一个人分成“吾”和“我”:“吾”指代自我,凡我,为肉体之身;“我”代...

裴往谢1941我,余,吾等自称的恰当用法 -
和于饱18344329730 ______ 一:所用场合不同. “吾”和“我”多用于对话. “余”、“予”多用于文章自叙,其中“余”“予”相通 在《道德经》中,“吾”和“我”不是同一个概念.老子把一个人分成“吾”和“我”:“吾”指代自我,凡我,为肉体之身;“我”代...

裴往谢1941“吾”,“予”,“余”有什么不同用 -
和于饱18344329730 ______ 已有文辨析:一:所用场合不同.“吾”和“我”多用于对话.“余”、“予”多用于文章自叙,其中“余”“予”相通.在《道德经》中,“吾”和“我”不是同一个概念.老子把一个人分成“吾”和“我”:“吾”指代自我,凡我,为肉体之...