周公百岁酒的正确配方
吴学华原创作品
毛公鼎是国宝中的国宝,属于西周晚期的青铜器,高53.8厘米,腹深27.2厘米,口径47厘米,重34.700公斤。口饰重环纹一道,敞口,双立耳,三蹄足。鼎内有铭文接近五百字,在所见青铜器铭文中为最长。铭文的意思也被后世学者解读,大体就是周宣王即位之初,想振兴朝政,于是请叔父毛公叔郑提出治国的意见。
可是围绕着毛公鼎,有三个疑团至今无人解读。
第一、国之重器,为何于田间地头现世
根据相关资料显示,毛公鼎是在清代道光二十三年(1843年)现世的,是陕西岐山县董家村村民董春生,在村西地里挖地的时候,从地里挖出来的。
只要通晓历史的人,都知道鼎在商周时期的重要性,那是国之重器,只有王侯之家才有的东西,而往往类似这样的古鼎,都跟随主人深埋于地下,连考古队挖地几十米,都很难挖到,怎么可能被一个农民,在地头挖地就能轻巧地挖出来呢?
假设一、有盗墓贼盗墓,从地下盗出古鼎,由于古鼎太重不好带,于是暂时埋在别人地头,等过一阵再来取,不料运气不好,被挖地的董春生给挖出来了。
假设二、山洪爆发冲毁了古墓,古鼎被泥沙裹挟而下,埋于山下的地头,碰巧被董春生挖出来。
假设三、古鼎根本没有随主人葬入古墓,而是在运送过程中,发生了兵变那样的意外,人死了,古鼎掉落于地,后被泥土所埋,被董春生挖出来。
可是无论哪种假设,都不太合理,考古学者们想破了头,都无法真正判定古鼎的来历。
都说网络上大神很多,谁能够解释一下?
第二、多人拥有均遭横祸,是否有诅咒
玩古董的人都有禁忌,很多出土的冥器,是带有诅咒的,像老马那样的收藏界大佬,也都有忌讳,有些东西不能碰。
先来说说毛公鼎的诡异之处。
在董春生挖出毛公鼎后(那时还不叫毛公鼎),搬到家里用清水洗干净,发现里面有字,觉得很稀奇,于是一传十十传百,大家都来看。有古董商人在看了之后,决定出银子三百两。
在道光时期,300两银子是什么概念?
道光初年,一斤猪肉约10文钱,一亩良田约5两银子,200两银子可以在北京买一套四合院。
古董商人在把古鼎运走的过程中,另一村民董治官认为卖便宜了,不让运走,于是古董商用重金行贿知县,以私藏国宝罪把董治官下了大狱。怎么样,古鼎一出世就是巅峰,被县官定为国宝了。董治官最终死于监狱,而董春生也好不到哪里去,据传死于坠坡,就是掉到坡底下摔死了。
古董商人运走古鼎之后,曾经向张燕昌之子张石瓠讨教。没几天,古董商家中失火,烧死了独子,古董商人把古鼎卖给了另一个古董商苏亿年。
咸丰二年(1852年),苏亿年把古鼎带到北京,以一千两银子的价格卖给了老客户陈介祺。苏亿年和他哥哥苏兆年经营古玩店,这么多年来买卖一直不错,可自从转手毛公鼎之后,生意就不行了,没几年哥俩相继去世。
陈介祺是金石学家,破解了部分铭文,认为这是一个叫毛公的人所铸,于是定为“毛公鼎”。
由于毛公鼎内的铭文很奇特,很多人都想得到,陈介祺为了避免节外生枝,于咸丰四年(1854年)借口处理母亲的丧事返归潍县(今山东潍坊),从此不再复出为官。
陈介祺去世后,三个儿子分家,次子陈厚滋分得毛公鼎。可奇怪的是,没10年时间,陈厚滋就生病死了。陈厚滋去世之后,次子陈陔得到了毛公鼎。陈陔想用毛公鼎换官位,结果被两江总督端方忽悠,最后郁郁而终。
两江总督端方从陈陔手中得到了这个国宝,可是到了第二年,也就是1911年,他被派到四川镇压保路运动,他和弟弟端锦一同被革命军所杀,兄弟俩的头颅被游街示众。
端方的后人因家道中落,把毛公鼎典押给天津俄国人开办的华俄道盛银行。1930年,有人得知张少帅喜欢收藏,先将宝鼎从华俄道胜银行赎出,然后再高价倒卖给张司令,张司令藏于天津的寓所中。毛公鼎到了张司令的手里,没多久就爆发了九一八事变,张司令的辉煌人生一下子掉落谷底。他后来为了筹集经费,将毛公鼎以十万大洋的价格,抵押给了北京大陆银行。
曾经担任北洋政府交通总长的叶恭绰,花费巨资得到毛公鼎,之后运势就不行了,当了两个月的国民政府铁道部部长,被迫去职。然后在某某副会长和某某协会副董事长之间跳跃,也无法捞个一官半职。
抗战爆发,叶恭绰逃去香港,毛公鼎太重带不走,藏在了上海。他的姨太太潘氏为了侵吞财产,不惜巴结日本人,把毛公鼎的消息透露给了日本人。日本人抓走了叶恭绰的侄子叶公超,叶家人最后用一只假鼎忽悠了日本人。
(我一直有个疑问,日本人抢夺中国的瑰宝,他们也有古玩的行家,是什么人有那么大的本事,能够造出假鼎,骗过日本人的火眼金睛?)
叶公超被释放后,没两年就混得家里没钱卖米,孩子生病都没钱救治,不得不把毛公鼎典押给银行。
一个叫陈永仁出资赎出毛公鼎,不久陈永仁生意接连失败,百病缠身,他在抗战胜利后把毛公鼎捐献给了国民政府。1948年,国民党退守台湾,毛公鼎给运到了台湾,成为镇馆之宝。
看到没有,几乎每一个得到毛公鼎的人,都没有什么好下场。
毛公鼎是不祥之物。
第二、毛公鼎究竟是何人之物
陈介祺当初研究鼎内铭文的时候,认定是周武王之弟毛公叔郑敬献给周宣王的治国之策。清末民国时期,王国维、郭沫若等金石名家先后破解,都认同陈介祺的说法,确实是毛公叔郑进献给周宣王的治国之策。
建国后,陈梦家、于省吾、董作宾、唐兰、高鸿缙等学者也认可郭沫若他们的看法。
可问题来了,周宣王是西周第十一代君主,前828年-前782年在位。
而毛公叔郑呢?
毛公叔郑是是周文王姬昌的儿子,被封于毛国,所以史称毛公,虽然生卒年不详,但是可以推断出来。
根据历史记载:武王卒,成王幼,周公摄政。
公元前1056年,文王去世,二儿子姬发继位,自封为武王。武王是公元前1043年去世的。也就是说,毛公叔郑最起码是公元前1056年出生的,那么,到前828年周宣王即位的时候,他应该有228岁了。
试问一下,历史上了传说中的彭祖,还有几个人超过一百岁的呢?
两百多年前的毛公叔郑,怎么可能向周宣王进献国策呢?
关于毛公鼎的主人,一直在学术界争论。
令人奇怪的是,毛公鼎内铭文中提到的宰屖父和伯屖父,生活的时代不是在周宣王时期,所以有些学者认为,毛公鼎的年代似可定为周夷王元年,郭沫若他们那些人都错了。
我认为:唯一的解释就是,陈介祺与很多专家都搞错了,给周宣王敬献国策的是毛公叔郑的后嗣,西周时期的封地就是诸侯国,国主世袭罔替,毛公叔郑的后人,也称为毛公。此毛公非彼毛公而已。
大家认为我的推断正确吗?
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