咄嗟呜呼

中医药理论博大精深，内容丰富深奥。中医古籍以文言文为主，其中寓意晦涩难懂，有些术语更是只能意会不能言传。学习中医古籍，即使具备深厚扎实的古文基础，也不易掌握其中精髓。

《诗香经典》

有感于此，深圳市中医院制剂中心刘纪青教授，多年来从事“中医药与诗词相结合”的研究，将诗词元素注入中医古籍中，使中医古籍通俗化、时代化，既增加美感，又方便阅读。

【原文】

昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。
乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。

【诗青译文】

黄帝生来自聪明，

幼时善谈又领情，

长大勤勉又敦厚，

天子之位时年成。

他曾问岐伯：

上古人龄百岁超，

动作敏捷未显老。

今人年岁刚半百，

动作迟缓无力跑，

此间原因时有异，

还是不知养生道？

岐伯答：

上古懂得养生人，

取法天地与阳阴，

能与自然相适应，

调和养生有标准，

饮食自己能节制，

作息规律总沿循。

既不妄事多操劳，

又使房事精而少，

协调统一形神旺，

天赋自然寿龄到，

驾鹤西去百岁超。

今人不与古人同，

滥饮无度盏难空，

醉后更爱行房事，

恣意纵欲竭阴精，

真气耗散因嗜好，

精气不满已半瓶，

驭统精神无方法，

一时之快常叠加，

人生乐趣时违逆，

起居作息乱如麻，

半百衰老不足夸。

【原文】

黄帝问于岐伯曰：余子万民，养百姓，而收其租税；余哀其不给，而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，欲以微针通其经脉，调其血气，营其逆顺出入之会。

令可传于后世，必明为之法，令终而不灭，久而不绝，易用难忘，为之经纪，异其章，别其表里，为之终始。令各有形，先立针经。愿闻其情。

岐伯答曰：臣请推而次之，令有纲纪，始于一，终于九焉。请言其道！

【诗青译文】

黄帝问岐伯说：

我怜万民百姓养，

租税又来按时征。

尤哀百姓难自给，

更要时时苦疾病。

欲舍石药用微针，

调理气血通脉经。

若将此法传后世，

针刺大法须确定，

永不失传难相忘，

条理清晰体系成，

细分章节与表里。

明确气血规律行。

若将针形与用途，

分门别类来说明，

制定针经当为先。

此间情况请说清。

岐伯答道：

让我来按次序说，

小针开始到九针，

其中道理寓意深。

【原文】

论曰：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。

但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉?

卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗；降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。

咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命。
若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，憃若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！

【诗青译文】

每读史记扁鹊传，

秦越之人载史册，

虢国诊病为太子，

齐国又望齐侯色，

无不激动又赞叹，

才华胜过常人多。

惊奇当今读书人，

面对医药难用心，

不求精研医方术，

上疗父母与国君，

下救病患于贫苦，

中养生命于自身。

只求荣华与权势，

踮脚仰望权势门，

追求名利世人勤，

常常重视身外物，

轻视养生为根本，

虽然外表华贵样，

身体憔悴虑在心。

若是皮将不存在，

毛将何处来依存？

若是外邪突侵扰，

疾病随时会莅临，

震惊颤抖为常态，

卑躬屈膝降身份，

仰仗巫祝来祷告，

巫祝若言方法尽，

只好认命听上天，

静待死亡束手擒。

寿命本应为久长，

身体本应最珍惜，

若付无能平庸医，

任其随意来处置。

身体死亡时常见，

变成鬼物精神失，

深深埋在九泉下，

后人徒来为哭泣。

真是心痛而不已！

世上文人皆糊涂，

不将生命来爱惜。

生命如此被漠视，

何谈荣华与权势？

为官难把他人爱，

疾苦更是无顾及；

不官难把自身爱，

身有隐患亦不急，

若遇灾害与祸患，

糊涂愚昧危机时，

蠢笨无脑不出奇。

吾悲天下读书人，

荣华富贵逐时勤，

身体总是被莫视，

一生只向权利寻，

不知薄冰时常履，

不晓深谷时常临，

真是让人极痛心！

【原文】

脉有尺寸，何谓也？

然：尺寸者，脉之大要会也。从关至尺是尺内，阴之所治也；从关至鱼际是寸内，阳之所治也。故分寸为尺，分尺为寸。故阴得尺内一寸，阳得寸内九分。尺寸终始，一寸九分，故曰尺寸也。

【诗青译文】

问：尺寸名称是如何？

请你再来说一说？

答：若说尺与寸所在，

出入会合在经脉。

关部直到尺泽穴，

属阴为尺内部位，

阴气变化可候来；

关部直到鱼际穴，

属阳为寸内部位，

阳气变化可候来。

除去鱼际关一寸，

向下即是为尺部；

除去尺泽关一尺，

向上即是为寸部。

若是切按寸口脉，

如此长度要不来，

因此下指切脉位，

阴是关部下一寸，

阳是关部上九分，

由尺到寸起止点，

共为一寸又九分，

因此名称为尺寸。

阴阳变化亦可诊。

【原文】

滑石味甘寒。主治身热泄澼，女子乳难，癃闭。利小便，荡胃中积聚寒热，益精气。久服轻身、耐饥，长年。生赭阳山谷。

【诗青译文】

滑石性味甘与寒，

身热泄澼若等闲，

女子乳难与癃闭，

还有主治利小便，

荡胃积聚有寒热，

能益精气记心间，

久服轻身又耐饥，

长年生于赭阳山。

【原文】

远志味苦温。主治咳逆伤中，补不足，除邪气，利九窍，益智慧，耳目聪明，不忘，强智倍力。久服轻身不老。叶名小草。一名葽绕，一名细草。生川谷。

【诗青译文】

远志性味温与苦，

咳逆伤中补不足，

能除邪气利九窍，

增益智慧聪耳目，

强智倍力人不忘，

轻身不老若久服。

叶名小草名葽绕，

一名细草生川谷。

责编：张强

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