哈耶克波普尔

2008年5月12日，是一个被历史铭记的日子，震惊世界的汶川大地震爆发。

很多人的命运由此改变，范美忠就是其中一个。

但他不是受灾群众，也不是救援的英雄，而是地震来临时丢下学生逃跑的一位教师。

当天下午，四川都江堰市光亚学校内，范美忠正在二楼的教室里，兴致盎然地给学生们讲红楼梦。

他突然感受到教室有轻微的震动，但很快就过去了，他当即告诉学生不要怕。

谁知话音刚落，教室开始剧烈晃动，就好像楼顶有一双大手在摇动这栋楼。

范美忠意识到地震真的来了，在这种生死攸关的瞬间，他撒腿就跑。下楼梯的时候更是连滚带爬，一口气冲到操场上。

此时的他，惊魂未定，环顾四周，整个操场只有他一个人。

几分钟后，学生们陆陆续续向外跑，他看到学生后，竟然指责他们为什么不早点跑。

很快，范美忠不顾学生安危独自逃跑的事件被曝光，网友嘲笑他的懦弱和自私，称他为“范跑跑”。

他用了10秒钟来逃跑，却换来了社会上长达10年之久的网暴，成为汶川大地震中出名的“负面人物”。

如今14年过去了，范美忠跑丢了什么？他过得怎样了？

为什么范美忠在那个生死攸关的时刻，只顾自己不顾他人呢？这要从他如何来到这个学校说起。

1997年，范美忠大学毕业，他想追求和践行自己理想的教育。于是，他主动选择了四川自贡曙光中学，担任高中历史老师。

对于他的到来，校长非常高兴。但没过多久，这个北大毕业的历史老师，就屡屡被家长投诉。

他在上课的过程中，并非照本宣科，而是对历史书上的内容进行批判性教学，常常有各种惊世骇俗的言论。

因此，范美忠被称为“不务正业”、“疯子”，家长不要这样的老师耽误孩子学习。

在曙光中学的第一年，是范美忠内心极度分裂、痛苦的时期，他想带领学生们看到历史的真相，却无奈被现实打败。

这种无力感，让他经常徘徊在自贡深夜的大街上，不知要何去何从。

就在焦灼不安的时候，他开始读鲁迅的著作，并从中找到了共鸣和能够支撑他的力量。

但现实环境仍然无法改变，他想追求的真实、真理、自由、独立、批判，依旧行不通。

在曙光中学挣扎着坚持了三年后，范美忠决定去寻找理想的环境，来到了广州。

范美忠期待广州的媒体行业，能成为实现自己价值的地方，但这一次，他的期待又落空了。

他先后在《南方体育》、《新快报》体育部、《中国经济时报》、《广州日报》等报社做编辑，但都因个性差异，或者言论不当引发争议，被迫离职。

范美忠还有过两次做教师的经历。第一次是在广州一所私立学校，他因言论极端被辞退，这一次任教只有21天。

第二次是在杭州外国语学校，虽然范美忠很喜欢这里的开明宽松的氛围，但由于他在学校文学刊物上发表不当言论，被开除。

自由张扬又绝不妥协的个性，让范美忠屡屡受挫。好在2005年，经好友推荐，范美忠受聘到四川都江堰光亚中学，成为一名IB课程的语文教师。

来自英国的大学预科IB课程，不同于我们国内传统的教学，教材、授课方式和考试方式都不固定，自由度非常高。

范美忠需要做的是，看完学校指定的书目，根据自己的爱好特征和学生的具体情况来进行选择。教学灵活、独特，真正实现了以人为本的教育。

所有这些都让范美忠感到耳目一新，信心百倍，他在这里看到了教育的希望，感受到了自由的力量。他希望自己能在这个学校一直任教。

事实上，范美忠在亚光学校的教学能力，得到了学校领导和学生家长的一致好评。

可是，汶川地震逃跑一事，彻底改变范美忠往后的命运。他之所以有如此“不符合社会道德”的行为，和他的成长经历分不开。

1972年，范美忠出生于四川南部的一个偏僻的村庄，交通闭塞，意识层次普遍不高，父母都是文盲。

用范美忠自己的话说，父亲就是一个“二流子”，整天赌钱，所以家里都靠母亲干农活，来养活五个孩子。

父亲不仅喜欢赌气，还常常在酒后家暴他的母亲。

范美忠7岁的某一天，亲眼目睹了父亲赌输后对母亲拳打脚踢。站出来理论的他，不出意外地也被父亲打了一顿。

母亲看似软弱，但对儿子的爱，一分也没有减少。这是范美忠内心唯一的温暖。

童年的范美忠，脾气就像个小火药桶，一点就着。他的亲戚们都不看好他，觉得他根本无法适应社会。

但是，天生渴望自由的他，不甘心一辈子呆在小山村里。所以，范美忠学习格外努力，再加上他头脑聪慧，背书很快，理解也很快，学习成绩一直名列前茅。

因山村的闭塞，范美忠接触到的外界信息非常有限。好在他遇到了武侠小说，那些快意恩仇的故事，承载了他对青春的幻想、对人生的憧憬。

同时，小说中描绘的狂傲自负、极端固执的人物性格，直接影响了范美忠早年的性格塑造。

就这样，野蛮生长的范美忠高考时被北大历史系提前录取，并有幸赶上最后一批公费生。

很多人认为，考上北大就等于改变命运。但对于范美忠，这更多意味着一种自由，他终于逃离那个冷漠的小山村，可以自在地做自己。

可是，接下来的大学生活并未如他所愿。

他无法接受长达一年的像地狱一样的军训，他偏要对着干。不让带随身听，他就听一整天；不让带扑克牌，他就一闲下来就拿出来玩。

军训结束后，真正令范美忠崩溃的是校园生活。

初入北大，范美忠简直傻了眼，这里比他整个村都大。同学们大多言谈举止得体大方，见多识广。就连学校门口的小商小贩，都比他见识多。

相比之下，他内心涌动着强烈的自卑，从小建立的世界观开始崩塌，继而开始痛斥应试教育，俨然一个愤世嫉俗的叛逆青年。

他明目张胆对抗学校的各种规章制度，抨击老师的行为，只要看不惯的人和事，就开怼。

张扬的个性，对外是攻击，对内也给范美忠带来了很多反思。他认为北大的教育环境过于功利，真正坚守知识分子良知的老师越来越少了。

对范美忠影响比较大的是哲学家李泽厚，他的主张促进了范美忠个体意识的觉醒。

除此之外，哈耶克的《通往奴役之路》、波普尔的《历史决定论的贫困》、顾准的《顾准文集》等，都在一定程度上让范美忠的思想更加深刻，同时也更加悲观。

他认为中国社会的世俗标准对人生的定义太功利化了，这背后是存在的孤独和荒诞，人到底为何而存在？

毕业后的范美忠，马上写了一篇《评北大历史系诸君》，说历史系的老师们上课像催眠，毫无趣味，并呼吁中国的教育该改革了。他因这篇文章遭受了诸多非议。

就这样，崇尚自由、信奉个人主义的范美忠，在对人生的迷茫和悲凉中，开始了他坎坷多舛的职业生涯。

“范跑跑”事件的不断发酵，对范美忠的工作产生了很大的影响，也成为他人生的转折点。

5月22日，汶川地震第10天，范美忠在天涯论坛发布了一篇《那一刻地动山摇—5.12汶川地震亲历记》，一石激起千层浪。

文中说，在当时那个生死抉择的瞬间，除非是为了自己女儿，他会选择牺牲自我。

其他的人，哪怕是他母亲，他都不会去管。他认为，教师的职责是教授学生知识，不是保护学生生命安全。

言论一出，很多名人和各路媒体都疯狂抨击，“没有师德”、“丧失道德底线”、“不知孝道”等等，范美忠也被网友称为“范跑跑”。

只是，他真的不明白，自己怎么就一夜之间成了一个“十恶不赦”的罪人？

作家北岸更是直言不讳，说范美忠的可耻，并不在于地震时的临阵脱逃，而是因为逃脱后还对自己的行为言之凿凿。

人民网论坛紧跟着发表评论，声称范美忠给全社会出了个选择题，在灾难面前，我们是否可以选择不做英雄？

南方都市报也态度明确地发布评论，认为范美忠是以自由的名义亵渎美德，是严重错误的。

更有反腐专家说，范美忠应该被钉在耻辱柱上！

由“范跑跑事件”引发的关于个人与集体、自由与道德、诚实与美德、权利与义务等话题，从2008年到2018年，都在持续的讨论。

范美忠对这些言论，最初会激烈辩驳，但随着时间的流逝，慢慢看得越来越淡了。

2010年，有一位评论人在网上发布了观点截然不同的文章，文中肯定了范美忠的教学水平和对教育的深刻理解，也指出了中国的教育环境存在的问题。

三年来，范美忠的事件第一次有了正面评论。

在这次舆论大战中，除了范美忠自己，受压力最大的是光亚中学的校长。

他充分肯定了范美忠在学校的工作表现，认为他的言论也是真话，但是不善，也不美。

对于教育局开除范美忠的建议，校长也非常公正地表态，范美忠是一个好老师，只是说了一些不合适的话，学校不会开除他。

在校长的理解下，范美忠继续在光亚中学任职。

范美忠也慢慢意识到，不应该对他人有过多的道德谴责，而应该包容人性的弱点。当怀着这样的心态时，整个人就会变得平和，不会轻易去抱怨世界或者指责他人。

这样的思想转变，可能源于范美忠用两年多的时间读完了庄子。他从庄子的理念中，感受了生命的豁达，看到对立面之间的转化，体验到心灵的宁静。

2015年，范美忠辞去光亚中学的职务，开始自由职业。教师生涯结束，但关于教育的探索才刚刚开始。

一方面，他全身心投入去陪伴孩子，用亲情之爱来疗愈自己的内心。同时，他坚持写作、开讲座、在网上开课等等，不管是否有收益，都乐享其中。

现在的范美忠，定居于成都，自己开了个家庭学校。两个孩子也离开原来的华德福学校，由范美忠全职教育。一家四口日子过得平静而温暖。

每个人的一生，年龄不同，行为方式也不同。很多事情没有对错，只是某个年龄段该有的反应。

成长就是，无须苛责曾经的自己，更不期待他人的理解与宽宥，而是在岁月漫长中，真正与自我和解，增长生命的智慧。

回首往事，内心淡然。活在当下，日子坦然。对于未来，顺其自然。

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