坟上不长草后代必出这三种人

要是不看《铁齿铜牙纪晓岚》只看《清史稿》，最担心就不是纪晓岚被和珅算计，而是怕他抽烟的时候烧了胡子。

看了电视剧才发现，当时已经年过半百的纪晓岚居然没有胡子，如果纪家后人告侵权，只要拿出画像，那是一告一个赢：曾任兵部尚书、左都御史、礼部尚书的协办大学士、太子少保纪文达公，面貌清癯长须飘飘，仙风道骨且颇有男子汉气概，怎能下巴光光寸草不生？

电视剧中的纪晓岚收留了莫愁和杜小月两位美女，其中还有一个成了乾隆皇帝的妃子，这些不靠谱的事情看看就好，咱们今天要聊的就是古代特有的这一类男人，确切地说是三种人，只有他们情愿或被迫挨了一刀之后不长胡子，但是现在情况好像完全变了，这种人要是到了花旗国，没当兵也能授衔上将，干个部长也不在话下。

看到这里，可能有读者已经在笑了：你今天说的是太监吧？哪三种人会当太监？

您只笑对了一半：咱们今天是要说太监，但却不仅仅说太监，挨了那一刀的不仅仅只有太监，也不是所有的太监都要挨那一刀——在古代，太监是官名，其下还有少监，也就某一部门的正副负责人。

隋唐时期的殿中省、秘书省都有太监、少监，当时的太监又称大监，不知道是啥时候改的。

之所以说挨了一刀的未必会当太监，是因为最有名的历史学家司马迁，就很不幸地被汉世宗孝武皇帝刘彻下令嘎了一刀，这也就是咱们前面说的“被迫挨刀”。

因为多说话而失去了重要部位，司马迁在《报任安书》中腹如刀绞痛不欲生：“仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”

司马迁受宫刑而没有入宫当什么“常侍”，他那个工作也不是只有刑余之人才能担当。

司马迁腹如刀绞，精神和肉体都极为痛苦，这一点清朝最后一批太监深有体会，《文史资料选辑》收录了很多太监的回忆文章，从他们的切身经历中，我们能看出，即使到了清代，动那个手术，也是九死一生。

光绪三十一年入宫的马德清回忆：“请想一想，那年头，没有麻药，没有什么注射针、止血药那一类的东西，硬把一个活蹦乱跳的孩子按在那儿，把他的要命的器官从身上割下去，那个孩子是多么疼啊！一根根脉通着心，心疼得简直要从嘴里跳出来了。”

马德清的心要从嘴里跳出来，司马迁“肠一日而九回”，他们毕竟还是活了下来，那些直接死在手术台（其实更像老虎凳）上或后期伤口感染的孩子，根本就没有机会留下史书或回忆录。

但是挨完那一刀，也不是全无收获，司马迁收获了《史记》，比马德清早三年入宫的信修明出宫后一口气买了八所房子，最后卖给鬼子，得了一万四千“准备票”，“较购进时涨了四分之三”（事见信修明《老太监的回忆》）。

信修明经过十年苦读，屡试水师学堂、太医院不第，生活困难才净身入宫，和他一样从一无所有到腰缠万贯的还有更著名的李连英，他们就是第二种挨刀不长胡子的，用郭德纲的话来说（郭说是于谦说的），就是“生活所迫”。

除了“犯罪”的司马迁、穷困潦倒的李连英，还有一种人，有文化且不是很穷，但是也宁愿挨那一刀，失去长胡子的资格，这一种人中最有名的就是明朝的王振。

王振是个“有学问”的人，他的学问不足以安邦定国，但是忽悠一下明英宗朱祁镇还是绰绰有余的。

王振之所以挥刀自宫，跟岳不群和林平之要练葵花宝典一样，是要登上权力的巅峰，而这一点，王振做到了。《明史·卷三百四·列传第一百九十二·宦官一》记载了王振的权倾朝野：“帝（朱祁镇）方倾心向振，尝以先生呼之。赐振敕，极褒美。振权日益积重，公侯勋戚呼曰翁父。畏祸者争附振免死，赇赂辏集……英宗复辟，顾念振不置。用太监刘恒言，赐振祭，招魂以葬，祀之智化寺，赐祠曰精忠。而振门下曹吉祥复以夺门功，有宠颛政。”

王振要是不挨那一刀，就不可能闯下那么大的名头，《明史》根本就没有他一席之地，这就是第三种主动不长胡子的人——为了权力，他们可以舍弃胡子，也可以舍弃胡子的根源。

跟王振一样希望挨一刀而平步青云的，还有一个魏忠贤，这两人好像都是成年以后自主选择了这一行，魏忠贤可能那一刀可能没切干净，非正史记载他在家的时候就已娶妻生子，正史记载他入宫后还跟客氏关系密切。

魏忠贤“喜鲜衣驰马，右手执弓，左手彀弦，射多奇中”，这倒跟宋朝那位很能打的太监童贯有些相似之处：“贯状魁梧，伟观视，颐下生须十数，皮骨劲如铁，不类阉人。（宋史·卷三百五·列传第一百九十三·宦官二）”

童贯虽然入宫挨刀入宫，但是那十几根胡子，是他最后的尊严，宁肯冒着杀头的危险，也要保留下来。

因为挨了一刀而失去长胡子权力的三种人盘点完了，熟读史书的读者诸君当然发现了其中有一位并非太监，那就是太史令司马迁，而马德清和信修明似乎也不够“太监”的级别。

在古代，如果不是穷得活不下去了，寻常百姓家的孩子也不愿意挨那一刀。司马迁弃胡须而全首级，是因为《史记》还没有写完，王振和魏忠贤要是闯荡江湖，也会像岳不群、林平之、东方不败一样是个狠角色。

这时候问题就出来了：司马迁和李连英是为了活下去才舍弃了胡子，在王振和魏忠贤眼里，胡子是累赘的身外之物，所以他们才挨了那一刀，那么现代的人们，不在那三种人之列，为什么也不要胡子了呢？

首先我们要强调一点，那就是现在的绝大多数人，并不是长不出胡子，而是为了干净而刮去了，每天早上，还是有有胡茬需要处理的。

但是我们看很多人，连一点胡茬都没有，这就不能不令人十分诧异了：他们用什么办法，将胡须斩草除根的？他们没有胡子并不算错，但是翘起兰花指说“好凉凉”，是不是就有些过分了？

前几天看北边战斗的视频，双方的大胡子断气机枪扫射，好像根本就不在乎后坐力，这可不是神剧演错了，而是那帮须发浓密的家伙实在是太强壮了。

“身体发肤受之父母不可毁伤”的古训自然可以扬弃，但是阳刚之气，却似乎不应该被抛弃，汉朝的男人要是胡须稀疏，是要被嘲笑甚至闹出人命的，川中名士张裕，就是因为开玩笑说刘备胡子少，而被刘备找茬杀了。

时代在发展，社会在进步，胡子也要适应变革，但是变来变去，却不能像挨了一刀那样，彻底放弃了长胡子的权力。

应不应该留胡须是个小问题，男人应该阳刚还是阴柔，却是一个大问题，近些年来笔者身边的“美髯公”多了起来，读者诸君认为这是好事还是坏事？

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赵政烟15911122433 ______ 按照这个季节来看,再等等看看吧,如果坟头整体光秃秃的一点草都没有,说明土质不好,只有在等等,家里人要注意一点,应该没什么问题,如果时间长了还是这样,等到清明时可以在周围栽点常青树,来改善一下环境,

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赵政烟15911122433 ______ 不要迷信,坟地长不长草和家里平平淡淡不会有关系,不长草可能是因为地理关系.

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赵政烟15911122433 ______ 不长草是因为填土时最后添的是挖时最下面的土,这里的土没有草籽,加上后来周边没有成熟草籽落在土上(季节原因),那么来年就不长草了.第二年会长的.这稍加推理就可以判断出来. 坟上长草才是正常的,但是长树可能就不太好了,坟上的草茂盛则表明该坟的风水可能较好,坟上长草也是有区别的,一般长镰草和响铃草是最好的,但是如果不长草,或者长杂草,或者坟上有老鼠洞则是最坏的

巢栏王2217坟上不长草是咋回事 -
赵政烟15911122433 ______ 那是地质问题,你要是怕的话就最好拿一点土去找人帮忙检验一下!