夏桀王和商纣王

中华姓氏的起源，直溯到距今大约5000多年伏羲氏时期。先祖伏羲始画八卦，教人捕畜牧，以充庖厨。这是中国历史上第一个开始有姓的人，而且自伏羲氏开始"正姓氏，别婚姻"。中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。有人统计，文献记载和现存的共有5600多个。其特点是:源远流长、内容丰富、出处具体。

汤姓是中国人常觅的姓氏，在姓氏排行榜中列第一百零一位，主要分布在江苏、湖南。当今汤姓人口大约占全国人口的0.17%，总人口大约有227万。

得姓始祖商汤，子姓，名履，庙号太祖，为商太祖，河南商丘人。商朝的开国君主，又称武汤、天乙、成汤、成唐，甲骨文称唐、大乙，又称高祖乙，夏朝末年商人部落首领。任夏朝方伯一职，专管征伐之事。时夏国君桀，残暴无道，商汤意取代之。商汤先与另一强大部落有莘氏结盟，娶其族女为妻，任用贤人，仁政爱民，以致诸多小国慕名归附，势力迅速强大而一举灭夏，建商朝，都亳（今河南商丘）。其子孙后代为纪念商朝开国君主，以其名讳为氏，称汤姓，奉商汤为汤姓得姓始祖。

一、姓氏意义与原始图腾

汤的本义是热水。作为姓，汤出自成汤，也即商朝的开国君主，也称唐。甲冠骨文唐字，好像在陶缶之上有一个枝条编织的盖子，使缶内煮物时，不会因汤沸而翻滚出外，汤沸时，响声很大，故唐与汤音义可通。古代唐，汤、荡相通汤即唐，以陶煮汤之本义，亦即原始社会所称陶唐者。汤人以此为氏族崇拜的原始图腾，作为氏族名和族徽，最终成为姓氏。

二、姓氏起源与发展传承

汤姓出自成汤。成汤即商汤，商族为黄帝之畜帝喾之后，始祖契的氏族是以玄鸟为图腾的部落，是东夷化的一支氏族，子姓。据说，契是发明刻木记事之人，从契开始，我国的世袭部落的方式改为男系传递。契氏族始居河北平山，后南迁河南安阳，因辅佐大禹治水有功封于商，在今河南商丘。契传十四世至履，正值夏朝末代王夏桀时期。履字汤，也称武汤，武王，天乙，为商开国君主，系黄帝曾孙高辛氏之子契十四世孙。甲骨文中又称唐、大乙、高祖乙。原为夏时方伯，商族领袖，专管征伐之事。与有莘氏通婚，建都于毫，在今山东曹县南，任用伊尹和仲虺执政，积极力量，准备灭夏。陆续攻灭邻国葛和夏的联盟韦、顾、昆吾等国，经十一次出征，成为当时的强国，后一举灭夏，建立商朝。成汤之后以先祖的名为氏。子姓汤氏的历史至少有3600年。

三、民族融合与基因融入

商朝自成汤至盘庚，传十代，迁都五次，大约公元前1300年，盘庚由山东曲阜迁都于殷，在今河南安阳，这以后的商朝史称殷商，也是商朝后期的开始。公元前1046年周武王灭商，周武王大封同姓和异姓诸侯国，封商纣王之庶兄微子于宋，以奉汤祀，不得封的殷商子孙以商、殷为氏。所以，汤、殷、商为同一血统的三个不同支系的姓氏，北宋是我国避讳最严重的朝代，为避宋太祖赵匡胤之父赵弘殷之名讳，命改殷姓为商姓或汤姓。五代南唐的右仆射殷崇义，安徽人，南唐亡后投奔宋，全族改姓汤。汤姓的血系一直比较单纯，直到清朝时开始发生与外族基因互相交流的事件，清初世居辽宁沈阳的满洲八旗有汤姓，满族的汤姓原系汉人人旗所带进的姓，后满化成为满族的一员，进人清朝后，与汉人混居后又汉化为汉族。

四、历史迁移与人口繁衍

先秦时期，汤姓主要活动在中原地区。汉朝，汤姓已经东移江苏、南涉越南北部、唐朝时期，汤姓随中原两次南下移民分布到安徽浙江、江西：湖南、四川、福建等地，明朝，汤姓南迁两广地区清初，汤姓进入台湾。

宋朝时期，汤姓大约有12万人，约占全国人口的0.16%，排在第九十八位。汤姓第一大省是江西，约占全国汤姓人口的36.7%。主要分布于江西、江苏、安徽、浙江、湖南、四川、福建、河南。全国形成了以赣苏为中心的汤姓聚集区。明朝时期，汤姓大约有19万人，约占全国人口的0.2%，排在第九十一位。明朝时期，江西为汤姓第一大省，约占全国汤姓人口的24%，主要分布于江西、江苏、浙江、安徽，这四省汤姓大约占汤姓总人口的72%；其次分布于湖南、湖北，四川，这三省集中了汤姓总人口的16%宋，元，明期间，汤姓的分布总格局变化不大，其人口主要由北方向东南迁移全国仍以赣苏浙皖为汤姓的聚集地。

五、当代分布与姓氏图谱

当代汤姓人口有227万，为全国第一百零一位姓氏，大约占全国人口的0.17%。从明朝至今600余年中，汤姓人口由19万增到227万，增加了近12倍，汤姓人口的增加速度低于全国人口的增加速度。自宋朝至今1000余年，汤姓人口的增加率呈∧形。主要分布于江苏、湖南、安徽三省，约占汤姓总人口的34%；其次分布于湖北，广东，江西、浙江，四川，这五省集中了汤姓总人口的30.5%江苏为汤姓第一大省，占汤姓总人口的13.6%。全国形成了长江流域高比率汤姓分布带。在近600年中，汤姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间相比有了很大的区别，由东部向华中和四川的移动成为汤姓迁移的主流。

六、郡望堂号与楹联家训

1、郡望堂号

汤姓的郡望主要有中山，范阳两地。

汤姓的著名堂号有临川、玉茗等“临川”和”玉茗”堂号均出自明朝汤显祖。汤显祖是江西临川人，所以后人以临川为堂号。他的书房叫“玉茗堂”，义为族人作为堂号汤显祖性格直爽，敢于向皇上提出和坚持自己的意见，为此而罢了官。归田后，力著戏曲和剧本，著有《玉茗堂集》，成为一代名家。

2、宗祠楹联

飞星应兆；治圃隐居。

文庙从祀；孝感动天。

长沙挹湘水之情；彭蠡毓鄱阳之秀。

星坠盘中，彩笔生辉光祖泽；圃治山下，窦峰垂训裕孙谋。

3、族规家训

敬天地

大德无疆，厥惟天地，雨润日暄，风行雷厉，养育群生，万古勿替，戏豫驰驱，只自取戾，敬之敬之，是在诚意。

礼神明

威灵显赫，厥惟神明，尔室相在，勿见勿闻，夙兴夜寐，洁供粢盛，以妥以侑，惟寅惟清，质旁临上，勿爽权衡。

尊君上

惟君之德，溥及万方，中和位育，时若雨旸，恩深覆帱，共乐倘徉，炰羔奉酒，祝寿跻堂，愿言献曝，拜手赓扬。

孝父母

父生母鞠，罔极深恩，承欢祗事，木本水源，温清冬夏，定省晨昏，捧盈执玉，颂祷椿萱，丧哀祭敬，重裕后昆。

和夫妇

夫义妇顺，如鼓瑟琴，正内正外，福禄来临，宜尔家室，和乐且耽，绸缪义切，伉俪情深，流芳苹藻，秩秩德音。

睦兄弟

兄友弟恭，理宜亲睦，傥不兼容，尺布斗粟，昔日姜肱，大被同宿，吹埙吹箎，如手如足，式好同心，无伤骨肉。

目前国内外的图书馆和其他单位正式公布收藏了汤姓族谱189部。

七、姓氏名人与宗族先贤

《中国人名大辞典》收入汤姓历代名人104名，占总名人数的0.23%，并列排在名人姓氏的第九十位。汤姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.28%，并列排在第七十九位；汤姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.17%，并列排在第九十五位；汤姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.35%，排在第六十一位。

历史上汤姓重要人物

南朝宋诗人汤惠休；五代后唐岚州刺史汤群；南宋宰相汤思退，大臣汤鹏举，学者汤千，画家汤正仲；明朝开国功臣、信国公汤和，戏曲作家兼文学家汤显祖，破倭寇名将汤克宽，琵琶演奏家汤应曾；清朝礼部尚书汤斌，学者汤球，世袭云骑尉、画家汤贻汾；清末云南按察使、民国南京临时政府交通总长汤寿潜。

八、寻根探源与宗族名胜

游线一：河南省商丘市（发源地）成汤建都之地

虽然在商丘有关汤姓发源的遗迹已经荡然无存，但仍有很多相关的历史印迹可供寻根的人们回味。

游线二：江苏省常州市（汤贻汾故居）

汤贻汾是清代著名画家，擅画山水，笔致秀逸，兼工草书和诗文。他的故居在常州市区青果巷东首，今和平南路97号。青果巷内有常州市较完整的明代民居建筑，这里有晚清谴责小说家代表人物、《官场现形记》作者李伯元的故居，现代世界著名语言学家、音乐家、哲学家赵元任的故居，现代著名爱国实业家刘国钧的故居，其中刘国钧故居也是中国共产党早期领导人之一的瞿秋白诞生处。这个名人名居荟萃的地方临京杭大运河而建，见证着古运河的每一段历史故事，那因风雨侵蚀而斑驳的青砖古墙，疏密有致的木质窗格，让人似乎闻到了八桂堂里丹桂飘香，听到了岁月的潇潇烟雨声…

交通：在常州市内乘219路汽车可到，车票1元。常州市内出租车起步价8元（3公里），超3公里，桑塔纳每公里I.8元，夏利每公里1.4元。顺道游：常州古城，详见常姓

游线三：江西省抚州市（汤显祖故居）玉茗堂

抚州（古名临川）是我国明代杰出的戏剧家汤显祖的故居——玉茗堂所在地。汤显祖在这里以笔代剑，鞭挞黑暗的晚明社会，创作出了名传千古的《临川四梦》（《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》、《牡丹亭》），为我国戏曲史、文化史写下了辉煌灿烂的一页。“四梦”在明末影响大，不少戏剧家都效仿他的风格，从而形成了戏剧史上的“临川派”。

交通：在抚州市乘4路、11路和22路等车可直达汤显祖纪念馆。门票：10元，导游费20元。可在馆内观看折子戏表演。顺道游：距抚州市西北100公里的乐安县，有千年古村流坑。那里丰富的历史文化，独特的民居建筑，珍稀的文献古物都是必游的理由。从抚州长途汽车站有开往乐安的长途车，票价16元。

冯志亮，字启玄（一字德恭），号渤海居士，北京大学特聘教授，启玄国学社创办人，著名姓氏文化学者、姓名学专家、品牌推广人、网络新闻营销奠基人和发展者。冯志亮先生是中国易经文化馆馆长，中华百家姓博物馆馆长，中华姓氏研究院院长，北京姓氏文化馆馆长，北京风水博物馆馆长。冯志亮先生现担任华夏易经研究会副会长兼北京分会会长，中华儒学研究会副会长，中国炎黄文化研究会副会长，北京文学艺术联合会副会长，中国青年发展促进会荣誉会长，东方孝道文学院荣誉院长，燕南艺术学院终身教授，北京海图书画苑首席文化顾问，中国诗词协会终身会员，中国诗歌协会会员。

冯志亮先生曾提出关于网络广告价值排斥论的“蓝海观点”。蓝海观点的提出对于中国的互联网发展方向有着重要的意义，并成为我国网民对网络真正了解的一个标志，为中国互联网的发展指明了方向。

冯志亮先生著有《渤海诗词集》《传记写作基础知识教材》《家谱编修讲座培训资料》《家史家谱编修实务教程》《家史写作实例分析》《家谱年谱编修实录》《姓氏文化讲座资料》《怎样修家谱》《怎样编家史》《怎样写自传》等。

季萧卢1677夏桀和商纣王都认为自己的统治可得长久,有上天的保佑,他们的话对吗?有什么事实可以证明? -
甄炒肢15333782389 ______ 不对,只有得民心才能保证统治,事实就是他们都很快灭亡了

季萧卢1677夏桀和纣王,哪一个更残暴? -
甄炒肢15333782389 ______ 错 现代一些新说法是纣王并不残暴,因为说他残暴只见于周朝和以后的书,而纣王时期的书并没有看见说他很残暴,而酒池肉林的出现正好说明了当时的社会生产力大大提高,农业十分兴旺,否则,从哪里来那么多东西吃,特别是酒池的出现,说明造酒的工艺十分高超,肉林的出现说明生产过剩,才会出现这些现象,而毕竟纣王是商朝,处于奴隶社会,所以有人殉这种现象,其实,春秋的五霸的秦穆公和战国的赵国国王在后期也有人殉的现象.

季萧卢1677下列哪个不是亡国之君( )① 夏桀② 纣王③ 周厉王④ 秦二世 -
甄炒肢15333782389 ______[答案] ——③ ④不是亡国之君 ① 夏桀——夏朝最后一个国王,被商汤击败流放 ② 纣王——商代最后一个王,自杀、国灭. ③ 周厉王——西周第十个王,但不是最后一个.后面还有宣王和幽王 ④ 秦二世——秦朝第二个皇帝,被赵高杀死,但又立了秦子婴

季萧卢1677商朝皇帝“纣”是谁这样称呼帝辛的?这个称呼是怎么来的?帝辛名'受',按古音受纣同音,那么有没有可能“纣”就是他本来的名呢?请解答 -
甄炒肢15333782389 ______[答案] 纣不可能是帝辛的本名 因为纣是帝辛的谥号 古字受、纣同音,《谥法》说:“残义损善曰纣.”子辛是著名的暴君,所以称商纣王. 就如同夏桀一样,桀也不是他的名字,夏桀,又名癸、履癸,商汤给他的谥号为桀(凶猛的意思).

季萧卢1677下列历史帝王不属于暴君的是( ) -
甄炒肢15333782389 ______[选项] A. 夏桀 B. 商纣王 C. 周武王 D. 周幽王

季萧卢1677夏桀、商纣、周厉王、周幽王谁既是暴君又是亡国之君? -
甄炒肢15333782389 ______ c

季萧卢1677古代的商纣王和夏桀,在男女问题上,为什么会荒淫无道? -
甄炒肢15333782389 ______ 因为他们那时候人还没进化到像我们现在这个水平,他们那时候更接近远古人类,没什么精神追求,又不愁吃穿,没事干他不泡妞他去做什么? 你不知道饱暧思淫欲这包古话吗? 他要是个平头老百姓每天得出去找吃的还有空泡妞吗?每天饭都吃不饱他还有心思想着跟现代人一样时尚早熟然后?????????????

季萧卢1677夏桀不分昼夜饮酒作乐,自比太阳,百姓咒骂他说:“你这个太阳啊,什么时候灭亡,我们情愿与你同归于尽”.夏桀失去民心,最终在和汤的斗争中大败,... -
甄炒肢15333782389 ______[选项] A. 国君采取利民措施 B. 世袭制代替禅让制 C. 国君暴政,不得民心 D. 周文王伐纣

季萧卢1677下面几位国君不属于暴君的是( ) -
甄炒肢15333782389 ______[选项] A. 纣王 B. 夏桀 C. 周武王 D. 周幽王

季萧卢1677约公元前1046年,周武王推翻了夏桀的统治,建立周朝.错误:___;理由: 1.___2.___. -
甄炒肢15333782389 ______[答案] 公元前1046年,周武王率领周军在牧野之战中打败商朝军队,商纣王自焚.此后,周武王建立周朝,都城镐京(今陕西西安西),历史上称为西周.夏桀是夏朝最后一个君主. 故答案为: 错误:夏桀;理由:1.商纣是商朝最后一个君主;2.夏桀是夏朝最...