«——【·前言·】——»

定慧寺位于河北省，它是我国最为古老的寺庙之一，已经有1500多年的历史。在这漫长的时间中，定慧寺出了很多得道高僧。

有些高僧在圆寂火化后会产出舍利子，很多人只知道舍利子是高僧圆寂后火化所产出的宝物，但不知道还有一种肉身舍利，这就是“肉身菩萨”。

这指的是高僧圆寂后肉身不腐也不化，在定慧寺这个宝刹中，就有一尊辽代得道高僧留下的肉身舍利。

对这座有千年历史的肉身菩萨进行X光检测后，人们惊异的发现，千年的岁月并没有将其损坏，高僧身体内肌肉骨骼依旧非常完好，甚至连大脑都依然存在！

那么，这位肉身菩萨的肉身为什么能历经千年毫无损坏呢？他生前又有着怎样的传奇经历呢？

高僧生平

这位肉身千年不腐的高僧是中印度摩羯陀国人，人们尊称他为慈贤法师或慈贤三藏法师。

由于年代久远，各种资料上都没有慈贤法师的详细生卒年月。

为了更好的传播佛教教义，慈贤法师从摩羯陀国东游，他一路长途跋涉来到了契丹地区。

彼时辽代的君主也非常的尊崇佛教，在契丹地区，慈贤法师享有极高的声望。辽代的皇帝将慈贤法师尊为国师，并让其在宫廷中的译经院翻译经书。

据一些资料记录，当时慈贤法师来到契丹是带着很多经书来的，为的就是给契丹带来更多佛教教义。

慈贤三藏大法师的名号也是在这个期间被辽代统治者赐予的，后世有人推断，慈贤法师翻译经书的年代是在辽圣宗和辽兴宗之间。

在这个时期，辽代统治者将辽称为大契丹国，而慈贤法师在翻译经书时要注上自己的头衔，他注的头衔是大契丹国师。

人们从这个“大契丹国师”来推断慈贤法师的译经活动在这二帝统治期间，但是具体的年代无从考知，慈贤法师在契丹译经期间翻译出了许多契丹地区没有的经书。

辽代的统治者对此非常重视，译经，顾名思义就是翻译佛教典籍。在我国古代，大型的译经活动都是在统治者的支持下才能完成的事业。

最早有记录的译经院是在隋炀帝时期，隋炀帝在洛阳修建译经院，并召来很多大德高僧在其中从事佛教典籍的翻译，这是最早的译经院。

从这开始，后世很多朝代也都设有专门的译经院。慈贤三藏法师翻译出的经书收录在多部佛经典籍中，这对于佛教的传播留着很高的影响力。

时隔千年，有很多翻译的经书都已经失传，但仍然有一些传世。慈贤法师传播的是佛教中的善意，这使得当时热衷于发动战争的辽代统治者有所顿悟。

佛经中那些晦涩难懂的句子经慈贤法师一番翻译，就成为了人人都能看得懂的便于理解版经书。

在那个战乱频发，天灾人祸连年不断的时代，许多生活在水深火热之中的百姓都需要寻找一个精神寄托来填充创伤的心灵。

所以慈贤法师在契丹地区传播的佛教信仰成为了很多老百姓的精神寄托，这有效的促进了当时契丹地区的佛教发展以及宗教文化融合。

有人疑惑，慈贤三藏法师活动在契丹地区，后来是怎么来到定慧寺的呢？

后世的佛教研究者们猜测，慈贤法师当时在契丹完成传播佛教教义的任务后，辗转来到了河北地区。

定慧寺是天下有名的古禅寺，慈贤法师肯定要来此礼佛，参阅佛经。从此，慈贤法师就一直在这里，直到功德圆满圆寂而去。

佛教中最有名的舍利子是释迦摩尼圆寂后留下的佛舍利，根据游行经的记载，释迦牟尼佛圆寂后留下了佛舍利。

很多国家都信奉释迦摩尼，在其圆寂后都想将释迦摩尼留下的舍利子带到自己的国家永远供奉。

于是几个国家就以争夺释迦牟尼佛子为目的展开大战，经过佛教高僧的劝解，参战的国家才同意把释迦摩尼的舍利子分成八份，每一个国家带走一份并建成舍利塔永远供奉。

舍利其实可以分为多种，大德高僧死后留下的一切身体部分均称为舍利，火化后产生的结晶状物质称为舍利子。

目前，科学还不能解释出为何大德高僧火化后会产生舍利子的原因。佛教认为，舍利子和舍利主要是由于得道高僧生前有非凡的慈悲功德和智慧。

肉身舍利

广东韶关的南华寺供奉着六祖慧能法师的肉身舍利，这座肉身也同样是历经千年不腐。

六祖慧能法师的肉身像他生前一样庄严肃穆，让人看了就有敬畏之心。而且他身上的骨骼以/p>

有人说，得道高僧们之所以留下一具肉身，就是为了让人们敬畏佛法。他们在生前弘扬佛学，死后也要向人们以身弘法。

慈贤三藏法师圆寂后，其弟子用香泥覆盖其身以起到保护的作用。

后来慈贤法师的肉身也一直不腐，在定慧寺内一代代的接受供奉。时光荏苒，这具肉身完好的流传到了现在。

很多人觉得大德高僧圆寂后肯定是做过什么复杂的防腐措施，否则按照人体的死后状态不可能不腐烂。

有一种说法是，得道高僧在预感自己圆寂前就开始不吃不喝，然后就开始打坐，进入“入定”状态，这可使体内的水分逐渐减少。

圆寂后，弟子们将大德高僧放入铺着木炭和石灰的大缸内封存。

经过时间的流逝，肉身在这干燥的环境下已经完全丧失水分，从而达到千年不腐的效果。

这种方法也不是万无一失的，因为在这一系列的防腐技术中只要稍出差错就会前功尽弃。

我国保存的一些得道高僧肉身像最多的地方是位于安徽省的九华山，九华山有着九十九座寺庙，其中有据可查的肉身菩萨像就高达十四尊。

这些肉身菩萨大多数的防腐措施都是前文所说的用大缸封存，而后成为干尸。

九华山有唯一一座女性肉身菩萨，这就是仁义师太。这位师太曾经还是一名志愿军战士，后来仁义师太在九华山圆寂。

三年后，她的弟子将她从缸里取出来。人们发现仁义师太在缸中端坐，面容慈祥，身体皮肤有弹性，头发竟然还长出数寸！

人们纷纷顶礼膜拜，认为仁义师太是一个真正的得道高僧。

从这些例子我们可以看出，很多得道高僧都是使用了防腐法才得以肉身一直完好如初。

但即使是肉身完好，留下来的肉身也有很多已经大大萎缩，这都是因为时间流逝带来的摧残。

在定慧寺，慈贤法师被代代供奉着，他的身上被抹上香灰和金箔，俨然一座庄严的肉身佛像。

2017年，时任河北邯郸武安定慧寺住持的佛光禅师决定将这座珍贵的文物肉身捐赠给武安市文物保护所供其研究保护。

毕竟这座肉身在文物保护所可以发挥更大的价值，文物所邀请了武安市第一人民医院医师用X光现场检测这具千年不腐的肉身。

这不禁让人感到不可思议：千年后的现代高科技仪器将要和千年前活生生存在过的一位高僧进行接触了！

肉身不腐

现场围观者众多，人们都想瞻仰慈贤法师的法相以及那个令人好奇的监测结果。

检测结果很快就出来了，人们看到X光照出的图片后都大吃一惊。

X光上显示，慈贤三藏法师的骨骼内脏都完好如初，清晰可见，甚至连脑子都有很明显清晰的轮廓！

即使隔着厚厚的一层金箔，慈贤三藏法师的全身骨骼也都被照的很清晰。

前来做X光的医师非常激动，他不敢相信历经千年，这位肉身菩萨身上的关节还都可以活动。

就连定慧寺的住持也不敢相信这尊在定慧寺一代代受人供奉的法师肉身竟然保存的居然这么好！

要知道，就连在广东韶关的六祖慧能真身也没有保存到如此完好的地步，定慧寺竟然有这样一座全身完整的肉身菩萨，实在是太让人感到十分意外。

无论人们怎样翻找典籍，慈贤三藏法师当初圆寂后的保存技术都没有确切的考证了，慈贤法师的肉身保护方法已然成为了一个谜。

关于慈贤法师有很多的传说，相传慈贤法师曾驾着金凤凰用草鞋救下了身处敌人包围的辽圣宗，慈贤法师向辽圣宗宣扬佛道，让其不再挑起战乱。

辽圣宗对于慈贤三藏法师大为叹服，于是决定在契丹大力宣传佛法，教人向善。

这虽然只是传说，但是从人们给予慈贤法师的传说中就可以看出，在佛教传播历史中，慈贤法师是一个重要的人物，他对佛教在当时的发展做/strong>

人们更愿意相信这是慈贤法师生前的善意与慈悲为其圆寂后造就了一尊令后世敬仰的佛教肉身舍利。这位大德高僧如今已圆寂千年，但他的传奇故事还为人所铭记。

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