太上正一施食科仪

史诚鸣1106请问施食时变食真言中的“嗡”字如何发音? -
罗邵馨19831717361 ______ 我是个道士 佛教中的施食科仪的“嗡”是发ong的音 南无,念na mo 因为这是印度音译过来的 仙道贵生,无量度人 福生无量天尊

史诚鸣1106道士是不是很累 -
罗邵馨19831717361 ______ 道士累不累, 不能一概而论, 具体看他个人的修行与品行吧. 道士分七种. 道士,凡有七阶. 天尊言:一者天真,谓体合自然,内外纯静. 二者神仙,谓变化不测,超离凡界. 三者幽逸,谓含光藏辉,不拘世累. 四者山居,谓幽潜学道...

史诚鸣1106什么叫做“施食”?(宗教问题)
罗邵馨19831717361 ______ 施舍吗

史诚鸣1106道教有什么常用的斋醮科仪? -
罗邵馨19831717361 ______ 如上所述,道教斋醮科仪种类很多种,但是比较常用的主要有以下几种.1.祝寿仪 是道教在祖师圣诞的时候使用的科仪.祝为庆贺之意,寿为寿辰,祝寿就是要庆贺祖师寿辰.比如正月初九、正月十五、正月十九这几天分别为玉皇、天官、丘祖...

史诚鸣1106道士上裱是什么意思 -
罗邵馨19831717361 ______ [上表] 又称“进表”.“表”是道士为信徒书写的表文.上表科仪中,道士通过烧香跪奏,金钟玉磬,敕水洒净等仪节,奉安诸神,然后法师步罡踏斗,以元神飞升天庭,默念表文,禀告上苍,行祭礼于司表仙官,递表文于神前,达到将信徒的赐福延龄、度亡升仙的愿望上达神灵的目的.上表科仪渊源于东汉正一盟威道时期,但目前上表科仪大致从明代沿袭下来,有悠久的传承历史,音乐优美,步法精湛,节奏跌宕起伏,因此,公认有重要的历史艺术价值.道教则认为,通过进表科仪,可将书写信徒心愿的表文送达天庭,祭告上苍,众圣光临醮坛,可以赐福延龄,先灵受度.在上海地区,道教信徒多以进表科仪来通告上苍,或求祖先受度,或求阖门康泰.

史诚鸣1106道教早晨和道友说什么 -
罗邵馨19831717361 ______ 道教问候用慈悲,福生无量天尊,道安最多,平时问候用道安或者慈悲

史诚鸣1106皈依后多久可以传度 -
罗邵馨19831717361 ______ 皈依后三天可以传度你只需要准备好足够的银两,也就是带上2000软妹币和相关证件,直接去天师府,跟他说你要办理传度就行了.甚至可以传度皈依一起办,甚至可以找人代办(虽然府里说禁止代办).

史诚鸣1106解冤结经全文是什么 -
罗邵馨19831717361 ______ 阿弥陀佛 两种都是解冤结的 都有用 只要虔诚 都一样 但是一般人们多以 一下方式做课程:趋吉避凶、消灾解难、平安吉祥,惟修持者怀感恩心来作“解冤结真言”,随文恭读,持之以恒,必获无边利益,离苦得乐也! 南无解冤结菩萨、南无消...

史诚鸣1106道教法门派系 -
罗邵馨19831717361 ______ 只要你一心修行,会修得正果的,阿弥陀佛,任何道教法门派系都是“人以善为本”,一生无争,一生做好事,积德为善,会修得正果的. 道士分全真和正一两大派. 全真派道士为出家道士,不结婚,素食,住在道观里.男为道士,女为道姑...

史诚鸣1106自誓皈依道教具体 流程 -
罗邵馨19831717361 ______ 1. 你嗽口沐浴完毕,于清静之时(如凌晨或者深夜),排上香案(即桌子上置一个香炉),再置办一些清茶、水果、饼、烛、寿金,再红纸墨书一份自誓皈依于何神仙之内容(写上你的地址、时间、决心、愿意归受何位道祖).然后燃香向天启...