夫君的戒尺

在大北杏村(原址)前的潍坊市王尽美革命事迹教学基地

王乃征（右）、王乃恩兄弟(资料图片)

王东年

在王尽美革命精神的引领下，王盈、王乃征、王乃恩、王东年等王氏家族的一个个进步青年，勇敢地挣脱封建家庭枷锁走出大北杏村。王盈抗婚加入抗日队伍；王乃征努力寻找党组织并接受组织交给的任务；王乃恩为了抗日，三次不顾祖母的阻拦离家；王东年当家后，则“先革自己的命”，将家中土地分给穷苦人并带领全家革命……他们追寻着王尽美的足迹，相继走上革命道路，谱写了一部厚重的大北杏群英谱。

抗婚走上抗日道路 王盈带领女性进步

王盈出生于大北杏村的一个大地主家庭，自幼性情倔强、勇于反抗。

王盈8岁上私塾时，有一天塾师讲授《女儿经》，说女人就要早早起、出闺门，烧菜汤、敬双亲……王盈站起来打断塾师的话，说：“《女儿经》尽要女儿干这干那，为什么没有一部《男儿经》，也教男儿干这干那呢？”塾师说：“男女有别，男主外，女主内。因为内外有别，学的东西也就不同。”她不服气道：“男儿能干的，女子也能干。为什么男女就不平等？”塾师被反驳得张口结舌、半天说不出话来，恼羞成怒地拿过戒尺要施行体罚。

王盈见状，双手抓住塾师的胡须，让他动弹不得。此后，塾师再也不敢教这个“无法无天”的小闺女了，王盈便考入本村的新式小学。小学毕业后，她为了像族叔王尽美一样学习新文化、接受新思想、见识外面的大世界，非要到济南求学。家里人觉得一个女孩子外出上学不成体统，坚决不同意。倔强的王盈就只身去了青岛，通过亲戚介绍，到一家纱厂边做工边上学。

抗日战争爆发后，她毅然回到家乡，同本村的进步青年王乃征、王东年等人一起宣传抗日救国思想。

家里怕她惹出祸端，就逼迫她与本村一家地主的儿子订婚，想把她拴在家里。一向追求自由与平等的她怎肯答应这桩婚事？她要的是一个志同道合的夫君、一个有胆有识的爱国青年，于是誓死不从。

她性格刚烈，家人不敢强硬逼迫，只好把她圈在家里，断绝与外界的联络，并警告她不要有出逃的想法，无论逃到哪里，家人都会找她回来。

然而笼子关不住想要翱翔蓝天的雄鹰。1938年10月的一天，一个叫王涛的亲戚来到王盈家，王盈家人知道他与王盈说话投机，想让他帮忙劝说王盈同意订婚。

此时的王涛已参加了革命，得知王盈的处境后，便让她去参加抗日队伍：“正好八路军二支队到了莒县的大店，只是部队中很艰苦，并且时刻都有牺牲的危险。”

王盈毫不在乎：“吃苦怕什么！只要打鬼子，就是把命豁上也不怕。我宁可轰轰烈烈地去死，也不愿窝窝囊囊地活一辈子。”她说着就慷慨激昂地吟诵道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”

王涛忙劝她小声点，别让她家人听到了。王盈忽然有些担心地问：“大店这么近，要是我家人找去怎么办？”

王涛说：“这个不用担心。抗日是全民族的大事，国家有难，匹夫有责，每个中国人都有抗日的责任。你家人同样也有一颗爱国心，他们不但不会反对，还会支持你。即使他们反对，也不敢找部队要人，那样就会背上破坏抗日的罪名。”

王盈心急地说：“我们现在就走！”于是，王涛找了个借口，当天下午领着王盈出了家门，奔向了抗日的道路。就这样，王盈成了大北杏村第一个参加抗日队伍的女性。她是地主家的千金小姐，不仅能够舍弃优越的生活条件，还敢于冒着生命危险去参加抗日，她的这一举动影响不小，本村的王华、王纯年、王均、王志坤，以及后水清村的王健等追求思想进步的女性，先后走上了革命的道路。

王乃征登门求助王翔千 寻找党组织并接受任务

1937年，日军侵入山东后，山东部分学校被迫停课。此时正在曲阜省立第二师范读书的王乃征回到家乡大北杏村，对日本帝国主义的残酷侵略义愤填膺，对国民党的节节败退扼腕叹息。他与本村的王东年、王遇民、王家馨等进步青年组织了一个读书会，在周边村庄宣传抗日思想，动员大家奋起救国。

为了更好地参加抗战，他们决定加入一个抗日组织。在讨论中，有的主张参加国民党，说国民党是执政党，是当前抗日的主要力量；有的主张参加共产党，说共产党才是为贫苦大众服务的政党，是坚定的抗日组织，只是不知去哪找。

面对大家的激烈争论，王乃征忽然想起父亲的好友王翔千曾对他说过的话：“将来你从学校毕业走向社会，什么组织也不要参加，要参加就参加你老子的那个党。”他想起12年前父亲王尽美回乡养病时的情形。那时，父亲病情已十分严重，不能继续干革命工作。神志清醒时，常把自己与弟弟叫到病床前，给他们讲一些浅显的革命道理，再三叮嘱他们长大了要为穷人办事，要成为有出息的人。如今国难当头，凡是有志青年就应站出来积极抗日。

王乃征坚定地说：“咱们就参加共产党！它现在虽然弱小，但却是代表劳苦大众的政党，也是真正坚持抗日的组织。国民党腐败、涣散，也不替劳苦大众说话，我在学校时参加过一次学潮，就是因为那个国民党的校长贪污、克扣学生的伙食费！虽然我们还不知道共产党在哪里，但可以想办法去找。”王东年首先赞成：“抗日战争一爆发，共产党就率先发布了抗日宣言，奔赴抗日最前线，与畏敌如虎的国民党形成了鲜明的对比，我们就要加入积极抗日的组织。”

王东年建议王乃征去找王翔千。王翔千曾与王尽美一起创建山东早期党组织，二人是亲密战友，1925年王翔千受反动当局通缉，被迫离开济南，辗转回到家乡。他虽与党组织中断了联系，但仍关心、支持革命发展。

1937年10月的一天，王乃征徒步去了相州。王翔千一家人正在吃晚饭，王翔千见了王乃征非常惊喜，吩咐家人加凳子。他的长子王希坚忙起身拉王乃征坐他的座，王翔千说：“瞧，还是人家同学亲！”王乃征与王希坚都在省立诸城十三中学上过学，同级不同班。

王乃征试探地说：“我们想让你帮着找找抗日组织。”王翔千会意地看了看左右两个30岁左右的男青年，哈哈大笑：“你这算是找对人了。”这二人分别是董昆一和王辩的丈夫赵志刚。在这月上旬，赵志刚、王辩与董昆一根据党组织安排，到相州开展革命活动，成立了中共诸城临时特别支部。王翔千动员子女王希坚、王满、王成等人加入共产党。

第二天，赵志刚、董昆一介绍并接受王乃征加入党组织，并向王乃征交待了两项任务：一是要发展壮大党的组织，二是要搞武装抗日。

王乃征回到大北杏村后，立即发展王东年、王遇民、王家馨等人加入共产党。这些热血青年登上大北杏村东南的乔有山，面对家乡的山山水水，庄严成立了大北杏村第一个共产党支部，王乃征被选为支部书记。北杏支部成立后，一边继续宣传共产党的主张，发展党员、扩大组织，一边拉起抗日武装，投入拯救民族危亡的殊死斗争。从此，王乃征沿着父亲开辟的革命道路，开始了他革命的一生。

王乃恩一心抗日 三次偷偷离家

1938年，因为日本侵略者的铁蹄已踏到家门口，在枳沟上高小的王乃恩失学在家。这天，他的哥哥王乃征悄悄从外地回来探家，临走时，哥哥趁祖母不备，拽起他说：“走，跟我打鬼子去！”刚刚15岁的王乃恩就这样跟着哥哥来到了石崮后村，参加了共产党领导的抗日队伍。

不久，部队要开往鲁北，祖母跑到部队说明了她的家庭情况后，硬是把王乃恩留了下来。在祖母的张罗下，秋天，王乃恩与长他两岁的曹家官庄的曹健民结了婚。没想到王乃恩却一直念念不忘要去打鬼子。妻子曹健民性格爽快、通情达理，当她知道丈夫的想法后，不仅支持他，还要与他一起去。王乃恩忙劝阻说：“我和哥哥都去参加革命了，如果你再去，家里与地里的活不就全部落在奶奶和咱嫂子身上了吗？咱奶奶一生不容易，现在又上了年纪，你要在家替我好好照顾她。”

冬天时，他听说八路军二支队已经进驻南山一带的桑园，王盈也在那支队伍中，他就央求着祖母让他去参军打鬼子。祖母坚决不让。

他不满地问：“你为什么让我哥哥去，却不让我去？”祖母说：“咱家就你们两个男子汉，要是都走了，剩下我们这几个女人该怎么办？”他气恼地说：“当年我父亲去济南上学时，家里不也光剩下你与我母亲、老祖母吗？地里的活不照样干？再说，现在还有嫂子和我媳妇帮着。为什么我离开就不行了？”

祖母被堵得一时语塞，生气地瞪了他一眼：“你就是说破了天，我也不让你去！”王乃恩见此路不通，就暗下决心，偷偷逃走。

一个大清早，他趁家人睡觉，悄悄爬墙出了村子。没想到，还没跑到李家北杏村就被祖母派人追了回去。祖母不仅把他好一顿训斥，还命令他的媳妇形影不离地看着他，要是让他跑了，就拿她是问。

王乃恩知道硬走是行不通的，需要慢慢寻找机会。于是，他就装出打消了打鬼子的想法，很少出门，每天早睡晚起。祖母以为他真的不想去抗日了，就放松了对他的看管。

进入12月份的一天夜里，王乃恩一觉醒来，见窗外一片明亮，他忙趴到窗户上往外一瞧，原来是下雪了，地上落了薄薄的一层，就像一面镜子，映得黑夜如白天一样明亮。

他忽然产生了出逃的想法，见妻子还在熟睡，就悄悄下炕，蹑手蹑脚地走到外屋，先趴在东屋门听了听，听见祖母均匀的鼾声。他从饭笸箩里拿了两块干粮，爬墙出去。

他这次没走大道，而是抄小路走。

为了能够打鬼子，他不怕寒冷，在崎岖不平的小路上艰难前行着，一直走到中午，才赶到莒北县的上町村抗日根据地。在王盈的介绍下，他参加了滨北地委莒北工作团。就这样，年仅15岁的王乃恩终于成为了一名真正的革命者。后来他成为南下干部，为革命奉献了自己的一生。

王东年主持“冠山堂” 带领全家分地干革命

1942年深秋的一个上午，十几家佃户欢天喜地地聚集在“冠山堂”的大院里，正等着“冠山堂”家的少爷王东年给他们分发地契。

“把土地全部分给佃户““要带着全家去抗日”这些惊天之举震惊了全村，很快成了街头巷尾热议的话题。有人气愤地说：“‘冠山堂’怎么出了这么个不肖子孙，他父亲尸骨未寒，他就急着断送祖业。”有人伤感道：“王家这次真是在劫难逃了！前不久，把祖坟上的那些百年老柏全砍了，就已经露出不吉之兆了。”村民说王东年砍树之事，发生在1942年的春天。

王东年就任莒南县抗日民主政府第一任县长时，正遇到年景不好，全县粮食歉收。第二年莒南县一带又遭受旱灾，青黄不接，眼看着广大贫苦人连树皮和树叶都吃不上了。王东年为解燃眉之急，把祖坟上的老柏树全部砍掉，卖了几百银元，一部分给县政府买粮，一部分用于赈济灾民。

父亲去世后，王东年又不顾亲戚朋友的劝阻，执意要把耕地全部分给佃户。他对家人说，革命的目的就是把少数人的财富分给广大贫苦人，让大家都有地种，有饭吃，有衣穿。“我虽然不能让全天下劳苦人都过上这样的好日子，但我可以先革自己的命，把自家的地分给身边的穷苦人，让他们吃饱穿暖。”

母亲担心地问：“如果我们把地全分了，以后怎么生活？”他说：“我领你们一起去革命、去抗日。”他见母亲还不理解，就劝说：“现在日本鬼子打到我们家门口了，只要豺狼在，无论穷人还是富人，都别想过安稳日子。只有全国民众团结起来，同仇敌忾，把小鬼子赶出去，我们才能过上好日子。”

王东年兄妹四人，他是家中唯一的男孩，排行老大。父亲不在，他就成为“冠山堂”的当家人。妹妹王华、王均、王纯年受他以及堂姑王盈的影响，思想都很进步，早就想去抗日了，只因父亲阻拦才没成行。当王东年与她们商议分掉土地、一起去抗日时，她们都积极响应。母亲见四个孩子都同意，也就不再反对。

不久，王东年就领着全家人走向抗日的道路。这一壮举成为一段佳话，很快在抗日根据地广泛流传。

易沾心2470戒尺的刻度我看不懂 -
荣韵保15851494273 ______ 戒尺,其一是指佛教的一种法器: ＂戒尺＂也叫做＂尺＂,它是用两只木块制成的.竹制戒尺两木一仰一俯.仰者在下,长七寸六分、厚六分、阔一寸分余,下面四边有缕面.俯者在上,长七寸四分、厚五分余、阔一寸,上面四边有缕面.比较常见的,多半是用一条木块,敲击几案而已. ＂戒尺＂的另一种解释:＂旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板.

易沾心2470老师的戒尺可以比作成什么? -
荣韵保15851494273 ______ 老师的戒尺如贪睡时的闹钟声声呼唤;老师的戒尺如烈阳下声声不绝的蝉鸣;老师的戒尺如下雨时绵绵不绝的滴水声.老师的戒尺如指路标,指引我们前进的方向而不让我们迷失在通往成功的道路上.

易沾心2470戒尺的读音是什么 -
荣韵保15851494273 ______ 戒尺拼音: [jiè chǐ] [释义] 旧时老师用以责打学校儿童的用具

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易沾心2470戒尺的”戒”用五笔怎么打? -
荣韵保15851494273 ______ 告诉你一个方法,如果说你有不会打的字,你可以设置一下,用其它的输入法打出这个字,然后就可以显出想用的输入法是怎么打的.例如:你是用极品五笔的话,你可以用全拼输入法设置一下.打开全拼,在出现的一个条形框那里点右键,弹出有“帮助、版本信息、手工造词、设置”四个选项,点“选项”出来“输入法设置”在“编码查询”里选“极品五笔”,然后“确定”就可以了.等你用全拼打出一个字后,就会出现这个字用五笔是怎么打的.就说“戒”,用全拼打出后,就会出现“aak”.记住,是在全拼里面设为五笔.如果还有不明白的话再问我吧.

易沾心2470戒尺有什么意义?古时候的! -
荣韵保15851494273 ______[答案] 有两种义 1.旧时私塾先生对学生施行体罚所用的小木板.对学生有训诫、警示的意义. 2.佛教有一种法器,也叫戒尺,是警示修行人令修行人心不放逸的意义.