中华文化，博大精深。

在悠久的历史长河当中，我们的祖先传承下来了数之不尽的宝贵文化，除了享誉世界的诗词歌赋之外，还有我们日常生活中经常能够见到的对联文化。

对对联，在古代不仅是文人墨客间，相互比试的一种手段，更是寻常百姓生活中休闲娱乐的一种方式。

因为对联的严谨性，它还总被人们拿来当做考题，用以做针对性的测试。

对联传承至今早已包罗万象，在许多地方我们都能见到对联的身影。

春联、挽联等等都是由对联演化而来的，它可以应用在各个地方，包括茅房。

有一茅房上联：天下英雄到此俯首称臣，下联之巧妙，让人忍俊不禁。

01 茅房门上的对联

人有三急，而茅房自古以来，因为它的用途也常被人们当作是“藏污纳垢”之地。

自古以来，无数文人墨客都不曾拿它大做文章，也很少提及与它相关的事物。

纵使茅房常常“无人问津”，但是也不妨碍它作为人们常去的“公共场所”，而被贴上对联。

如今，我们在许多景点中的公厕门口都可以看到各式各样有趣的对联。

虽然他们大多都是装饰性的存在，但是细细品读对联上的内容，还是会让人忍不住莞尔一笑。

其中有一个上联是这样写的：“天下英雄到此俯首称臣。”

乍一看这个上联，就会让人联想到一个又一个名镇一方的英豪，在对某一个地方弯腰行礼，表示内心中的尊敬之情，有一种豪情顿生的感觉。

可是，如果将这句话放在茅房，那就显得不那么激动了。

仔细想一想，貌似这句话说得也没有任何问题，毕竟无论是谁，在如厕之时都会难免弯腰。

这句上联说得也是实话，无论是哪路英雄豪杰，都无可避免。

既然是一副上联，也当然要有与之相对的下联了。

由于对联要求对仗工整，意思相符，那么下联自然也要与上联相得益彰。而这个公厕贴的下联是：“世间贞洁烈女宽衣脱袍。”

“天下”与“世间”代表的都是人数众多的意思，而“英雄”与“烈女”又分别指出了不同的性别。

“在此”与“进来”表达的都是进入公厕的意思；最后的“俯首”与“脱袍”，则都是表明了如厕时的动作。

与上联一样，光看下联也给人一种世间所有的贞洁烈女，都要到此处示弱的感觉。

如果不是看这个下联是贴在公厕之上，保不齐就会有人认为是哪位仁杰俘获了世间所有好女子的芳心，让她们甘愿示弱。

不得不承认的是，这一副对联上下两联对仗工整相得益彰，并且所表达的含义也相互呼应，而且贴在公厕之上，也显得词义相对并不违和。

最重要的是，这副横批虽然只有“男女称爽”这四个字，却将男女如厕后的感觉，表现得极为直观。

毕竟人有三急，在如厕过后，可不就是一个舒爽么。

这副对联贴在公厕门前，前来方便的人看到这样的“意境”，也会会心一笑，在装饰的同时又体现了管理人员的幽默风趣。

无独有偶，幽默风趣的“茅房对联”还不止这一副。

02 生动形象

如果上面的这幅“茅房对联”还算得上是较为优雅，措辞相对考究的话，那么下面的这幅“茅房对联”则就要算得上是通俗易懂、生动形象了。

上联是“脚踏黄河两岸手拿机密文件”，下联是“前面机枪扫射后面炮火连天。”横批单独一个“爽”字。

这副对联描写的是人们如厕时的情景，前面说的是如厕时的姿势，后面则写的是如厕时的状态。

虽然与前一副对联相比，这副对联少欠文雅，但是却将厕纸比作了“机密文件”，也不得不承认作者的“别出心裁”。

人们在进入到公厕时，看到这样的对联也难免会付之一笑。

此外，有的公厕门，还会贴上各种各样的对联比如上联“有小便宜”，下联“得大解脱”，横批“前方急情”；再比如上联“方便不掏钱”，下联“百姓有尊严”等等。

诸如此类的“公厕对联”，都能言简意赅的，表达出所贴对联的场所是用来干嘛的。

不仅体现出了公厕的“身份”，又能起到装饰性的作用显得毫不违和。同时在公厕内部，还有不同的“提示对联”，来提醒游客们“文明如厕”。

例如说：“往前一小步，文明一大步”；又比如“来也匆匆，去也匆匆”等等这样言简意赅的对联，却给使用者与工作人员都提供了便利。

由此也不得不让人佩服人们的智慧与对联的魅力了。

03 博大精深的对联文化

对联作为一种传承千年的文化形式流传至今，其内容包罗万象，其作用也是奥妙无穷。

对联相较于诗词歌赋来说，更加得简单一些，但是它也更加得深奥。

对对联，不需要有很深的文学功底，是一种大众化的文化交流。

如果想要对出“千古绝对”，那么不仅对作者的要求很高，同时对于对联本身的意境，也有很高的要求。

可就是这种大众化、平民化的文化形式，才能受到更多人的喜爱，也会应用到更多的地方当中，上得厅堂、下得厨房，就连茅房门前都能贴上一幅而不显得丝毫违和。

这正是对联这种文化，博大精深之所在。