女娲造人文言文及翻译
#娱评大赏#
刚过去的2023年暑期档,大小荧屏都兴起了一股“神话热”。
大银幕,电影《封神第一部》里,与殷郊搏斗的九尾狐,追杀姬发的饕餮,皆是《山海经》中的上古神兽。
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小荧屏,杨紫主演的热播剧《长相思》,其故事背景也源于这本书。
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檀健次的相柳,原型是《山海经》中的九头蛇,长着九个脑袋、蛇的身子;
张晚意的玱玹,原型是黄帝的孙子颛顼(zhuān xū);
邓为的涂山璟,则是《山海经》中的九尾狐。
书里描述九尾狐是食人怪兽,叫声像婴儿一样,肉有解毒的功效;遇到大禹后,却成了“吉祥物”......
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前有电影《封神》“千呼万唤始出来”,后有电视剧《长相思》热播,国民IP《山海经》在暑期档可谓接连霸屏。
可以说,后世大部分玄幻神魔类的影视作品,都有它的影子。
无独有偶,最近有一部纪录片再度掀起了《山海经》热——
《山海经奇》
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《山海经奇》是今年8月底央视首播的纪录片,共有16集,前8集已经释出,每集25分钟左右,短小精悍。
事实上,不止是《封神》《长相思》这些国内的影视剧取材于《山海经》,好莱坞大片、日本动漫也在其中汲取灵感。
JK罗琳笔下的魔法世界,就有《山海经》精怪的身影。
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《山海经》中的上古神兽驺吾(zōu wú),就曾在好莱坞大片《神奇动物在哪里2》亮相。
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如今,央视也终于出手,把这一流传上千年的经典IP拍出来了。
要知道,《山海经》这本上古奇书并不好拍,虽然共约3万1千多字,但通篇是古文。
初读起来就晦涩难懂,更不要说把它拍出来。
而且《山海经》的内容包罗万象,不仅记载了400多个神怪异兽、100多个历史人物、40多个邦国,还涉及了天文、地理、神话、宗教、民族、动物、植物、矿产等方方面面。
仅用一部纪录片来展现的话,该如何进行取舍和选择?要怎样拍才通俗易懂?
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这其中的难度,可想而知。
好在不管多难,央视还是拍出来了。
开播之前,官方发布的预告片就已经点燃了观众的热情:
“这个纪录片可以打出去,让世界了解中国神话。”
“终于有官方做山海经这个题材了!”
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开播首日,好评也是源源不断,有称赞制作水平的:
“制作的太好了,不愧是上央视的。”
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有谈到这部纪录片带来的正面影响:
“这才是中国真正的神话故事,是我们自己的文化传承。”
“目前看还是不错的,增长了很多见识,可以带着小朋友一起看。”
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“故事解说和情景表演结合确实精彩,尤其对小朋友,增加画面感以后感觉孩子更有兴趣,更专注了。”
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首轮播出收官之后,不仅全网收获21个热搜,话题阅读量也破1.2亿。
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接下来,就让我们走进《山海惊奇》,感受《山海经》这本上古奇书的独特魅力。
《山海经》究竟是一部什么样的书?一千个人眼中有一千个哈姆雷特。
有人说它是一部地理博物志,也有人觉得是一部远古生存指南,还有人大胆发言,说它其实是一本纪实文学,是先人童年时代的真实“稚语”。
这些说法都不无道理,毕竟《山海经》包罗万象,但也正因为其内容非常广泛,所以很难定义。
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我们今天看到的《山海经》,是经汉代刘歆整理、校勘过的。
他认定自己所见的这本上古奇书缘起一场大洪水。
传说大禹治水时踏遍华夏山川,对山川土壤、地形地貌、动物植物以及矿产,进行了一次大规模的实地考察,并梳理成书。
这,就是《山海经》的由来。
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《山海惊奇》,是第一部讲述中国上古神话故事的纪录片。
相比于传统纪录片,该片采用动画、舞蹈、黏土、皮影等多种表现形式,再现神奇的山海世界。
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每一集的主角都不一样,有的是上古大神,如第二集和第三集讲述的是女娲和伏羲这两位开天辟地的大神。
女娲造人、伏羲画卦,两个耳熟能详的神话故事在二次元动画和沉浸式舞蹈的演绎下,变得更接地气了。
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有的是英雄人物,如第七集就用了很大篇幅来讲射日英雄羿,借助动画,再现了后羿射日、嫦娥奔月的神话故事。
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还有上古异兽,像《饕餮·欲望滋生记》这集就通过黏土的表现形式,复刻了四大凶兽之一的饕餮被欲望吞噬的过程,以此来表达审视自我的命题。
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这种拍法,不仅令人耳目一新,也能让人非常直观地感受到,《山海经》跨越千年的魅力。
影片中,女娲、伏羲、帝俊、羲和、常羲、娥皇、嫦娥、羿这些上古神人,悉数登场。
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九尾狐、相柳、陆吾、九凤、应龙、饕餮、穷奇、夔等《山海经》中描绘的奇珍异兽、山海百灵,也在动画特效的帮助下,一一呈现。
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之所以用童真、抽象的画风来呈现这些神兽、天神,《山海经奇》的动画总监陆岩是这样解释的:
《山海经》诞生于中国文化初始阶段,类似于人类的童年时代。
所以,他们用童真又抽象的动画风格去展现《山海经》的魅力,力争表现出原始的童心。
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(充满童趣的三足金乌,尽显憨态之感)
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(发明八卦的伏羲与现代流行语的八卦)
一方面,在形象设计上采用简洁的勾线造型和鲜艳的颜色,并参考汉像砖和壁画图案。
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另一方面,在场景设计上,则是参考了中国山水画的布局和构图。
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《山海经》中的神话故事蕴含着远古先民们的神奇想象,一集集看下来,有太多的情节惹人遐思,让人动容。
比如《山海惊奇》的第四集就讲了三星堆出土的文物跟《山海经》似乎有着扑朔迷离的联系。
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众所周知,三星堆出土的文物都很“奇奇怪怪”,其中最具代表性的,就是这个青铜纵目面具。
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面具的造型极其迥异和夸张,令人过目难忘。
只见它眉尖上挑,双眼斜长,眼球呈圆柱状凸出,有16厘米之长,耳朵像鸟翅膀一样地向外张着,嘴上还带着上扬的神秘微笑。
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这个与众不同、带着神秘感的面貌,也引发了外界的各种猜想。
其中一种猜想,就是与《山海经》中记载的神灵“烛龙”有关。
相传,烛龙是钟山的神,通体火红,样子是“直目正乘”,眼睛一睁一闭,世界就有了昼与夜,一呼一吸之间,人世就分出了冬与夏。
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从字面上来看,“直目正乘”指的就是竖着长的眼睛,也有种说法是眼球凸出眼眶。
按这样的说法,烛龙的形象就与三星堆的纵目面具很接近。
此外,纵目面具出土的地方,是三千年前的古蜀王国。
而“蜀”字加上个“火”字,刚好就是繁体的“烛”。
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《山海惊奇》主创人员在设计烛龙的动画形象时,就特意参考了青铜纵目面具。
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这种令人惊叹的相似之处,或许就印证着《山海经》记载的可能就是一个真实存在过的世界文明。
再比如该片的最后一集是关于夔(kuí)的故事,这一集的标题是“夔·和声而鸣”。
夔是中国神话传说中的神兽,是一头独脚神牛。
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《山海经·大荒东经》中记载,它住在东海的流波山上,样子像没有犄角的牛,全身苍青色,只有一只脚。
每次出现都有狂风暴雨,身上的光芒如日月般明亮,吼声如雷鸣般震耳欲聋。
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当时,逐鹿之战进入白热化阶段,黄帝希望借助一物来重振士气、击败蚩尤。
后来,黄帝得到嗓音奇大的夔后,用它的皮制成鼓,鼓声响彻五百里之外,威慑天下。
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《黄帝内经》续写了夔牛的故事,九天玄女为黄帝制造了夔牛鼓八十面。
不过,《山海经》和《黄帝内经》对夔皮作鼓的过程都没有过多描写,只有寥寥几笔,但《山海经奇》通过场景再现和演员演绎的方式还原了。
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在主创团队的巧妙构思下,夔皮作鼓的过程以一段皮影戏生动地展开了。
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灯影下,一只苍青色的独脚兽夔,就着鼓点登场。
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它生活在东海的流波山上,嗓门大如雷,吓跑了其他鸟兽,孤独的它只有自己的回音作伴。
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这天,九天玄女化作燕子,不远万里来劝说夔牺牲自己,以其皮制鼓,助力黄帝击败蚩尤。
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燕子的到来让夔感到高兴,但面对死亡,内心脆弱的它退却了,拒绝了燕子的请求。
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随着时间流逝,夔开始质疑自己的选择,越来越深刻地感受到自己身上的使命。
故事的最后,内心觉醒的夔听从燕子的劝说,牺牲了自己。
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在尊重史料的基础上,进行适当的故事改编,以皮影戏的形式来呈现夔前世今生,让观众从另一个角度来了解夔,十分有创意。
同样地,沉浸感十足的皮影戏,也让人非常直观地感受到,中国神话的浪漫和奇幻。
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通过这部纪录片,我们可以清晰地感知到:
这就是中国的神话,丰富而多彩,曲折而灿烂,绵延而不断。
像一座巍峨的丰碑,静默地矗立在那里,留待后人寻味……
也许你可以通过这部纪录片,重绘今人心中的山海经,重读远古中国人的梦。
这,也正是这部纪录片的另一大意义所在。
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《山海惊奇》这部纪录片此次播出的只有8集,关于《山海经》的故事还有很多没有讲完,剩下的故事将在后续推出的8集展现。
《山海经》的魅力无穷,我们需要更多像《山海惊奇》这样的作品把它的故事讲下去,而不是只有一部而已。
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青石电影 | 梅理卿
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昌诸竿4258女娲造人 神话传说文言文 -
靳旺曼19631017399 ______[答案] 《风俗通》(应劭著)中有关女娲的两则短文 1、原文:俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟黄土做人.剧务(工作繁忙),力不暇供(没有多余的力量来供应需要),乃引(牵、拉)绳于泥中,...
昌诸竿4258女娲造人古文翻译成现代文 -
靳旺曼19631017399 ______ 据民间传说,开天辟地时,大地上还没有人类,女娲用手抟了 黄土创造了人类他工作太忙了,一致于一个人的力量远远赶不上自然对人类 的需要,于是便引来一条绳子放入泥浆内,然后举起绳子一挥洒,溅落的泥 点也都变成一个个活生生的人.后来人们就说,富贵的人,就是女娲抟黄土 造的,贫贱的人,就是女娲甩绳子溅落的泥点变成的.
昌诸竿4258翻译女娲造人 -
靳旺曼19631017399 ______ 译文:民间传说.天地开辟之初.大地上并没有人类.是女娲抟捏黄土造了人.她干得又忙又累.竭尽全力干还赶不上供应.于是她就拿了绳子把它投入泥浆中.举起绳子一甩.泥浆洒落在地上.就变成了一个个人.后人说.富贵的人是女娲亲手抟黄土造的.而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆.把泥浆洒落在地上变成的.
昌诸竿4258七上语文女娲造人词语解释 -
靳旺曼19631017399 ______[答案] 解词 神通广大:有无所不能的力量,后指极其高明的本领. 莽莽榛榛:草木丛生的样子. 澄澈:清澈透明. 掺和:把一种东西混合到另一种东西里去. 幽光:昏暗的亮光. 灵敏:反应快,机灵敏捷. 堪:能忍受,支持. 延绵:延续不断.
昌诸竿4258七年级上册课文《女娲造人》的词语解释, -
靳旺曼19631017399 ______[答案] 词语馁= =
昌诸竿4258女娲造人和盘古开天的文言文啊!!急求…… -
靳旺曼19631017399 ______ 《女娲造人》:俗说天地开辟,未有人民,女娲(传说是人面蛇身,创造了人类)抟黄土做人.剧务(工作繁忙),力不暇供(没有多余的力量来供应需要),乃引(牵、拉)绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人;贫贱者,引縆(绳)人也...
昌诸竿4258俗说天地开辟,未有人民.女娲抟黄土作人.剧务,力不暇供,乃引 -
靳旺曼19631017399 ______ 译文:据民间传说,开天辟地时,大地上还没有人类,女娲用手抟了黄土创造了人类他工作太忙了,一致于一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要. 于是便引来一条绳子放入泥浆内,然后举起绳子一挥洒,溅落的泥点也都变成一个个活生生...
昌诸竿4258求《女娲造人》的好句赏析快呀! -
靳旺曼19631017399 ______[答案] 一 这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的,下面是这两则短文的译文. 通常说天地开辟以后,还没有人类.女娲揉团黄土造成人.这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了人. 女娲在神祠里祷...
昌诸竿4258初中女娲造人文言文 -
靳旺曼19631017399 ______ 东汉古籍《风俗通》中有关于女娲造人的如下记载:俗说开天辟地,未有人民,女娲搏黄土做人.剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人.故富贵者,黄土人,贫贱者,引绳人也. 大意是:据民间传说,开天辟地时,大地上还没有人类,女娲用手抟了黄土创造了人类他工作太忙了,一致于一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要,于是便引来一条绳子放入泥浆内,然后举起绳子一挥洒,溅落的泥点也都变成一个个活生生的人.后来人们就说,富贵的人,就是女娲抟黄土造的,贫贱的人,就是女娲甩绳子溅落的泥点变成的.
昌诸竿4258关于课文<女娲造人> -
靳旺曼19631017399 ______ 《女娲造人》是根据汉代应邵的《风俗通》里有关女娲的神话传说改编的.《风俗通》里的记载极其简单,只交代了最基本的事实,课文作者袁珂在尊重基本事实的基础上,从人性化的角度对女娲造人的经过进行丰富和扩展,课文中的女娲成为...