子路曾皙冉有思考感悟

邹祝很2746从曾皙的言志中看出他怎样的性格特点 -
马景变19564971922 ______ 孔子的评价详细版 ① 子路“率尔”答出“可使有勇”,孔子“哂之”理由就是“为国以礼,其言不让”; ②冉有“如其礼乐,以俟君子”的回答(冉有意识到了老师对子路的批评),孔子当时不语,在回答曾皙的询问时,反问“唯求则非邦也与...

邹祝很2746在《子路曾皙冉有公西华待坐》中,孔子这个大教育家的风度是怎样表现出的?
马景变19564971922 ______ 对子路:赞成他的治国志向,但认为他谈话的内容和态度不够谦虚,这属于“其言不礼”.对曾皙:赞同他的志向,即希望社会上人人懂礼爱乐,天下太平,社会大同.对冉有:没有正面加以评论,但可以看出是满意的.对公西华:认为他低估了自己,完全可以担任更重要的工作. 文中的孔子是一个既热情而又严格的老师.态度谦和、亲切,批评含蓄,耐心地诱导、热情地鼓励.

邹祝很2746孔子四个弟子的志向分别是什么? -
马景变19564971922 ______ 孔子四个弟子的志向分别是: 1、子路的梦想是治理国家 一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,加上外国军队的侵犯,接着又遇上饥荒;如果让他治理这个国家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理. 2、冉有...

邹祝很2746孔子的《公西华侍坐章》是如何通过语言和动作来刻画人物性格和精神面?
马景变19564971922 ______ 第一部分:孔子问志.写孔子启发诱导学生发言. 问:孔子的话讲了几层意思,反映... 1、四弟子志向: 子路——治理“千乘之国”——“可使有勇,且知方也”. 冉有—...

邹祝很2746孔子侍坐中孔子是怎样评价弟子志向的
马景变19564971922 ______ 学生的志向:孔子对他们两个的期待都非常高,所以当学生们散开的时候只有颜回家和子路在孔子身边,子路性格外向,心地善良,而颜回稳重,都是孔子赞赏的一种品格...

邹祝很2746孔子赞同曾点是对理想社会美好生活的向往?还是志不能伸的出世之思 -
马景变19564971922 ______ 朋友蔡琪说特别喜欢《论语•侍坐》章中曾皙的话,要求我讲解一下,下面就这个问题阐释一下.希望引起大家的关注与参与,不同意见尽管提出,外面共同讨论共同提高. 《论语•先进》最后一章是孔子与子路、曾皙、冉有、公西华几位弟子...

邹祝很2746读《孔子论水》的读后感急求 -
马景变19564971922 ______ 子贡问道:“君子见到大水一定要仔细观看,是什么缘故呢? ”孔子说:“水么,能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊.它遍布天下,给予万物,并无偏私,有如君子的道德;所到之处,万物生长,有如君子的仁爱;水性向下,随物赋形,...

邹祝很2746吾与点也翻译 -
马景变19564971922 ______ “吾与点也”意思是我赞成曾点的观点,出自先秦佚名的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,选自《论语·先进》篇,文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话.生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形.子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象.是一段可读性很强的文章.孔子说“吾与点也”,认为曾皙是主张以礼治国,他说的是礼治的结果,是太平盛世的图景,与孔子的“仁政”、“礼治”、“教化”的政治主张相符,因此孔子说“吾与点也”.

邹祝很2746带徒弟获先进的感言 -
马景变19564971922 ______ 《论语.先进》最后一段记载了孔子同弟子子路、曾皙、冉有、公西华等人讨论人生理想的内容.在各人说完之后,孔子也表达了自己的看法,喟然叹曰“吾与点也”.子路、冉有、公西华三人先出去了,曾皙走在后面,问孔子对于前面三人理想的看法.孔子说“亦各言其志也已矣”,但子路“其言不让,是故哂之”,而对于冉有和公西华,孔子觉得他们太谦虚了,表示“唯求则非邦也与”,“安见方六七十如五六十而非邦也者”;“唯赤则非邦也与”,“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大”.