孔夫子的弟子一一歇后语
老子说:“九层之合,起于垒土;千里之行,始于足下。”
在我们的印象中,一个聪明的人,是可以一步一步走向高处,抵达梦想的彼岸的。
但认真观察一番,就会发现,很多聪明的人,在社会底层,干着最苦最累的活,收入也很少。
分明是有一技之长的人,也读了很多书,父母也打下了一定的基础,但还是无能为力。
想一想,为什么很聪明的人,也会沦为“底层人”?答案很现实,别不承认。
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01
有小聪明的人,聪明反被聪明误。
北宋的苏轼,年纪轻轻就中了进士,还被欧阳修点赞:“读轼书,不觉汗出,快哉快哉!老夫当避路,放他出一头地。”
当苏轼奔赴前程的时候,王安石变法开始了。
苏轼反对变法,一开始是主动躲远点,眼不见为净。后来是种种看不惯,写下一些文章,对变法进行讽刺。
直到他卷入乌台诗案,入狱,被贬黄州,才顿悟:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。”
因为人很聪明,但是聪明的层次不够,人的定力不足,导致人有了戾气,对于当下的情况,总是抱怨。
经济与管理研究者吕建军提出一个“半桶水理论”。
一个人学什么,都是一知半解的,但是涉猎的面积很宽。天上的知道一半,地上的都知道。但是深入了解不够,什么都肤浅。
学问就像水一样,装在水桶里,只有一半。
半桶水挑起来,难免要晃荡,并且很容易倒出去。
现实生活中的聪明人,很多就是小聪明,绕了一个圈,把自己绕进去了。有了发展的机遇,也抓住了,但是能力不够,反而导致亏损。
比方说,说烧烤的理论,一套一套,也会烧烤几样东西,但是轮到自己开店了,发现技艺不精,顾客就不满意了,投资也就失败了。
般般都会,般般不精,这是成不了大器的。
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02
格局太小的人,走不了多远。
庄子写了一只鲲鹏,要借助风,飞到九万里,超越云层,然后向南飞,到南海去。
一只小麻雀讥笑:“你飞那么远,有什么用呢?看看我,一跳起来就飞了,飞几丈就落下休息,在草丛都能盘旋,好极了。”
最后,麻雀一直在草丛,鲲鹏去了南海。
说起来,他们都是飞禽,都能到天空去,但是他们最终的层次不一样。
回到现实,我们把目标定在高处,那就一辈子进取不止,聪明就有了用处;若只想过小日子,聪明就只能在小家庭里。
有句谚语说:“不怕千里远,只怕隔层板。”
还没有走几步,就到了梦想的天花板,这就注定走不到千里之外了。
一些聪明的人,若是格局太小,那不管如何努力,也是在瞎折腾。不打破自己的格局,努力会让自己难受,感觉毫无意义。
春秋时,孔子行万里路,要找到自己的位置,也一直和弟子探讨治理天下的方法。
有一天,他和弟子离开叶地,去蔡国。
一时半会找不到渡口,就派子路去询问。子路遇到了隐者长沮。
长沮嘲讽孔子:“孔丘啊,他自己知道渡口在哪里。”
子路还遇到了隐者桀弱。
桀弱说:“天下乱糟糟,你不如跟我一起躲起来吧。”
面对嘲讽,孔子不以为然,坚持主张:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
一个有学问的人,却坚持求自保,不求拯救苍生,这还是不值得结交的。说话都会气人,三观不同。
事实证明,孔子变成了圣人,而那两位隐者,消失在人们的视野。
求学是为了什么?仅仅为了混一口饭,那改变不了人的层次。
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03
时运不济的人,折腾也没有什么用。
俗话说:“好钢用在刀刃上。”
有大聪明的人,也可能一直在低处,还被人碾压。这就可能是时运不济了。
你是好钢材,但是没有刀刃,也是浪费了。
也就是说,人没有了平台,要做一番大事,也是困难的。
唐朝的柳宗元,在家道中落的情况下,一举成名。也很快卷入“二王八司马”事件,被贬到永州。
好不容易被重启,又被贬到柳州。
再次有重启的机会的时候,他已经病故了。
对于官场来说,柳宗元一直在底层。
北宋宰相吕蒙正,则说得更加明显:“人有冲天之志,非运不能自通。注福注禄,命里已安排定。”
命运不给你机会,时代不赋予你平台,你的聪明,是要被埋没的。
当然,也不排除你的智慧,和时代格格不入,有了平台,也无法大展宏图。
比方说,传统的泥瓦匠,不会用智能化的工具,就是到了工地,也是一筹莫展的。聪明,找不到归处。
人生处处受阻,智慧不被人需要,人的层次就不能提升。毕竟,高层次的人,需要有平台和人群托举。
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04
聪明真的没有用吗?庄子提出一个观点:无用就是大用。
一棵歪歪扭扭的树,木匠看了很嫌弃,毕竟做不成门窗,也不会变成好木板。
树没有妄自菲薄,而是继续长大,有了一片绿荫,变成人们纳凉的好地方,树,还被人称为“神树”。
苏轼、柳宗元在职位上,不如意,但是在才学上,位高权重。
也就是说,从这个角度看,人是无用的,但是从另一个角度看,人是有用的。
那些低层次的人,能“无用之用”,也会变成高层次的人。
原来,低配的生活,也可以高贵地活。
真正聪明的人,身在低谷,也会抬头看看天,享受星辰大海;生活穷困,也会精神饱满,从不自怨自艾。
只要心有一座山,攀登不止,高度总是有的。
作者:布衣粗食。
关注我的文字,走进你的心灵。
文中配图来源于网络。
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苏怀凌3445孔夫子的歇后语是什么 -
冷项黛17524131298 ______[答案] 孔夫子的徒弟--闲{贤}人 孔父子搬家--尽是输{书) 孔夫子的坟-----久慕(墓)大名 孔夫子讲学 之乎者也 孔夫子的嘴巴---- 出口成章 孔夫子拿扫-----斯文扫地 孔夫子教三字经----- 埋没人材 孔夫子念文章----- 咬文嚼字 孔夫子的手帕---- 包输(书) 孔夫子...
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冷项黛17524131298 ______ 都是"咸"(贤)人
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苏怀凌3445由孔夫子开头的歇后语 -
冷项黛17524131298 ______ 孔夫子的弟子—— 闲(贤)人 孔夫子的手巾—— 包输(书) 孔夫子的砚台 ——黑心 孔夫子的嘴巴—— 出口成章 孔夫子讲学—— 之乎者也 孔夫子门前卖《论语》—— 自不量力;不自量 孔夫子面前讲《孝经》—— 假斯文;冒充斯文 孔夫子念书 —— 咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句.) 孔夫子偷钱包 —— 文明人不做文明事 孔夫子的背包—— 准是书(输)(比喻注定要失败.) 孔夫子念文章—— 咬文嚼字 孔夫子的箱子—— 净输(书) 孔夫子挂腰刀—— 能文能武;文武双全 孔夫子搬家—— 净是书(输)(比喻总是失败.) 孔夫子游列国—— 尽是礼 孔夫子喝卤水—— 明白人办糊涂事
苏怀凌3445孔子的歇后语有哪些? -
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苏怀凌3445歇后语 孔夫子的徒弟 的下一句是什么
冷项黛17524131298 ______ 都是"咸"(贤)人
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冷项黛17524131298 ______ 孔夫子的徒弟 闲{贤}人 孔父子搬家 尽是输{书) 孔夫子的坟 久慕(墓)大名 孔夫子讲学 之乎者也 孔夫子的嘴巴 出口成章 孔夫子拿扫 斯文扫地 孔夫子教三字经 埋没人材 孔夫子念文章 咬文嚼字 孔夫子的手帕 包输(书) 孔夫子搬家 尽是输(书) 孔夫子的徒弟---- 闲(贤)人 孔夫子背书箱-- 里面大有文章 孔夫子拜师--不耻下问 孔夫子唱戏——出口成章